Sociológia cestovného ruchu: čo to je a čo študuje
Španielsko je treťou najturistickejšou krajinou na svete s takmer 32 miliónmi návštevníkov ročne a len za Francúzskom a Mexikom. Je zarážajúce, že až do 90. rokov 20. storočia, keď bolo Španielsko druhou najnavštevovanejšou krajinou sveta, okolo sociálnej aktivity generovanej cestovným ruchom v našej krajine sa začali rozvíjať štúdie.
Sociológia cestovného ruchu má za cieľ študovať dôsledky, ktoré má cestovný ruch na území. Má dve hlavné línie práce: núdzový stav pred masovým turizmom a jeho udržateľnosť; a jej výskum ako faktor rozvoja pre krajiny alebo rozvojové krajiny. Sociológia cestovného ruchu v Španielsku sa zrodila v posledných rokoch Francovho režimu, keď ju viedol Mario Gaviria, v okolí mesta Benidorm, priekopníckej turistickej destinácie v r. Európe.
Väčšina sociálnych štúdií o sociálnych dôsledkoch cestovného ruchu poukazovala na zlý rast plánované alebo špekulatívne deriváty zlého riadenia turistov, pričom sa tvrdí, že by sa obrátili proti pôvodným generátorom cestovného ruchu.
V tomto článku sa chystáme zistiť, čo je sociológia cestovného ruchu a ako sa tieto procesy študovali v histórii. Poukážeme tiež na niektorých priekopníkov v štúdiu tejto oblasti, ktorí vyjadria svoje zistenia a realitu. Určite radi cestujete, objavujete iné miesta a cítite sa mimo v inej krajine, ale Zamysleli ste sa niekedy nad tým, aké účinky má masový turizmus na miesta, kde sa nachádza rozvíjať?
- Súvisiaci článok: "12 odborov spoločenských vied (vysvetlené)"
čo je cestovný ruch?
Hoci ide možno o veľmi jednoduchý pojem, vymedzíme si, čo možno považovať za cestovný ruch, aby sme pochopili jeho význam z pohľadu sociológie cestovného ruchu. Cestovný ruch bol definovaný ako prejav svojej doby, socioekonomickej reality. V podstate je cestovný ruch definovaný ako rekreačná aktivita, ktorá je založená na cestovaní alebo prehliadke krajiny alebo miesta pre potešenie z ich objavovania.
Cestovný ruch je spoločenský, kultúrny a ekonomický fenomén a predpokladá, že sa ľudia sťahujú do krajín resp miesta ďaleko od ich obvyklého prostredia z bežne osobných dôvodov, hoci môžu byť aj profesionálne resp podnikania. Títo ľudia sa zvyčajne nazývajú „cestovatelia“ a cestovný ruch zahŕňa celý súbor činností, ktoré títo ľudia v tejto súvislosti vykonávajú.
Charakteristické aktivity cestovného ruchu sú tie, ktoré generujú najtypickejšie produkty spojené s cestovným ruchom. Môžu to byť návštevy múzeí, národných pamiatok, tradičných reštaurácií... Spôsobov je veľa zažiť cestovný ruch a všetky majú niečo spoločné: má to dopad na územie, ktoré vzniká na návšteve.
Pôvod sociológie cestovného ruchu
Pred rozvojom sociológie cestovného ruchu je dôležité identifikovať, v ktorom historickom momente začali prvé prejavy turizmu, ktoré sa najviac podobajú tomu, čo ako taký poznáme dnes oddnes.
1. Skoré formy cestovného ruchu
Pôvod turizmu možno lokalizovať do kontinentálnej a industrializovanej Európy a východného pobrežia USA od druhej polovice 19. storočia.
Turizmus pochádza zo zvedavosti, potešenia, snobstva, choroby a hľadania rôznych klimatických podmienok. Na týchto územiach sa mu podarilo presadiť, keď sa začali objavovať prví podnikaví ľudia ktoré začínajú využívať služby vysídľovania spojené s konkrétnymi aktivitami v nových územia. Dôležité je pomenovať postava Thomasa Cooka, zakladateľa prvej cestovnej kancelárie Thomas Cook & Son v roku 1874.
Obohacovanie nemeckej, francúzskej a anglickej buržoázie viedlo k vytvoreniu klientov schopných platiť za zájazdy ponúkané agentúrami ako Thomas Cook v polovici 19. storočia. Robotnícka trieda však bola odkázaná na voľný čas v podobe pešej exkurzie až do 30. rokov 20. storočia, keď v Európe unijné boje získali právo na platenú dovolenku.
2. pôvod sociálnych štúdií
Zo štúdií zameraných na kultúru vyzdvihujú dôležitosť úlohy spisovateľov v procese, ktorý viedol k priľnutiu turizmu ku kolektívnej mentalite. Spisovatelia motivovali potrebu vykonať presuny, aby rozpoznali to, čo považovali za zvláštne a neznáme.; poznať rozmanitosť ľudských skutočností cudzích a odlišných od ich vlastných. Romány ako Stendhalove spomienky turistu alebo Almeidaa Garrettove cesty v mojej krajine sú označované ako spúšťače turizmu a chuť objavovať teritoriálne prostredie odlišný od vášho vlastného.
Niektorí priekopní sociológovia študovali správanie zahraničných cestujúcich s prihliadnutím na ich ekonomické a kultúrne dôsledky, akými boli Leopold von Wise a Kurt Krapf v prvej polovici storočia xx. Až po druhej svetovej vojne by vďaka podpore medzinárodného turizmu a masifikácie vzrástli sociologické štúdie zamerané na jeho vplyv.
Ako už bolo spomenuté, zvyčajne sa odkazuje na dva smery práce v sociológii cestovného ruchu:
Pohotovosť pred masovou turistikou
Tento prúd sa zameriava na vysvetlenie ekonomických výhod masového turizmu pre rozvojové krajiny. rozvoj, pričom sa zdôrazňuje potreba budovania cestovného ruchu zameraného na udržateľnosť navštívené územie.
Pochopenie fenoménu
Táto druhá vízia cestovného ruchu sa zameriava na štúdium spôsobu, akým to môžu spoločenské vedy pochopiť spolu so spôsobom chápania ich sociokultúrnych, ekonomických, demografických a environmentálnych dôsledkov procesy.
- Mohlo by vás zaujímať: "12 odvetví (alebo oblastí) psychológie"
3. Aktuálne výzvy sociológie cestovného ruchu
Momentálne sme v kľúčový historický moment pre štúdium turizmu a jeho procesov spojených s blízkosťou a predpokladom plasticity a veľmi rýchlych zmien. Po prvé, udržateľnosť a zmena klímy sú absolútne aktuálne otázky, takže sociológia turizmu môže byť veľmi užitočná pri predpovedaní, akými cestami sa uberať v prospech ekológie našej krajiny planéta. Na druhej strane, na kultúrnej úrovni, vzhľadom na veľmi rýchlu globalizáciu a možnosť kultúrnej homogenizácie, je štúdium identít zaujímavé. miestnych kultúr, aby si zachovali svoju individualitu a položili otázku, ako podporovať autentické kultúrne prejavy v takom globalizovanom kontexte, akým je prúd.
Na druhej strane technológie a digitálna transformácia tiež predstavujú nové výzvy, v ktorých možno uplatniť tento myšlienkový prúd; Vzostup platforiem ako Airbnb a rozšírené používanie sociálnych médií úplne zmenili odvetvie cestovného ruchu. Sociológia cestovného ruchu by napríklad mohla skúmať vplyv viralizácie turistického TikToku a aký to môže mať dopad na životné prostredie. V súvislosti s týmto príkladom je aj sociológia cestovného ruchu zameraná na poznanie prevádzkových procesov masového turizmu vzhľadom na jeho negatívny vplyv na miestnych obyvateľov, infraštruktúru a zdroje prirodzené.
- Súvisiaci článok: „11 psychologických výhod cestovania“
Aplikácie sociológie cestovného ruchu: Mario Gaviria a Benidorm
V Španielsku získala sociológia cestovného ruchu na sile v posledných rokoch frankizmu a prvých rokoch budovania demokracie v rukách Maria Gaviriu., považovaný za jedného z najvplyvnejších sociológov u nás. Vyštudoval právo v Zaragoze a bol považovaný za žiaka akademika Henriho Lefevra, známeho svojimi ideológiami zameranými na environmentalizmus a anti-nukleárnu energiu. Gaviriove príspevky sa zaoberali predovšetkým sociologickou aplikáciou na vidiecky a mestský svet, voľný čas a predovšetkým cestovný ruch.
V 70. rokoch Mario Gaviria spojil multidisciplinárny tím viac ako 40 ľudí, aby študoval fenomén súčasnosti v meste Benidorm, ktorý by sa dnes stal druhým najnavštevovanejším pobrežným mestom v Európe a prvým z hľadiska obsadenosti hotelov.
Gaviria označil mesto Benidorm za „dokonalé sociálne laboratórium“ a obhajoval svoj urbanizmus najmä udržateľná kapacita priestorovo a demograficky vzhľadom na vysokú a kompaktnú úroveň hustoty bývanie. V tomto zmysle Mario Gaviria bránil kompaktné mestá ako Benidorm alebo Barcelona a jej Eixample, argumentujúc jeho väčšou udržateľnosťou proti chlorofylovému modelu chát oddelených od seba. iní.
Gaviria dospel k záveru, že cestovný ruch bol pre Španielsko v jeho dobe a rozvoji nevyhnutný, argumentujúc, že to, čo mesto Benidorm vytvorilo pre svojich turistov, bolo niečo podstatné a nenahraditeľný. Benidorm možno podľa jeho názoru považovať za čistú fyzickú materializáciu toho, čo je známe ako sociálny štát.
Štúdium cestovného ruchu prispieva ku všetkým druhom rastu
Záverom možno konštatovať, že sociológia cestovného ruchu má úzke a evidentné vzťahy s poznaním procesov cestovného ruchu, je však dôležité brať do úvahy ich mnohorozmernosť. Pochopením cestovného ruchu a jeho pohybov vzniká možnosť predpovedať ekonomický, demografický a sociálny vývoj skúmaného územia.
Okrem toho nám sociológia cestovného ruchu pomocou longitudinálnych a dlhodobých štúdií v priebehu času umožňuje do hĺbky poznať vplyv tohto procesu v určitej kultúre alebo sociálnej skupine. Sociológia cestovného ruchu by sa mala hodnotiť ako každý iný typ sociálnej štúdie a nemala by sa považovať za „druhú“ kategóriu pri riešení problémov, ktoré možno prezentovať ako každodenné alebo banálne.