Láska, domáca kancelária a multitasking

Prítomnosť nezabezpečuje prítomnosť. Dostatočný a nie nevyhnutný stav, často sa prítomné telo zamieňa s prítomnosťou.

Kedysi dávno sa hovorilo, že človek musí odlíšiť množstvo času od jeho kvality. Čas pozornosti je pre ľudské bytosti krátky čas. Pokúšajú sa ho zvýšiť meditáciou a inými technikami, no práve teraz je vo voľnom páde.

Home office tak trochu improvizovane spája postpandemický životný štýl s rodinou a prácou v jednom. Môžete byť „doma“, ale pracovať viac ako kedykoľvek predtým. S prítomnou rodinou, no zďaleka nie prítomnou telom i dušou. Táto príťažlivosť pre dušu znie v 21. storočí zvláštne. Je však zrejmé, že telo nestačí na to, aby zodpovedalo za prítomnosť.

• Súvisiaci článok: "Psychológia práce a organizácie: profesia s budúcnosťou"

Dnes fyzická prítomnosť nestačí

A čo viac, je známe, že môžete mať aj „virtuálny sex“. Môžete byť neverný tým, že si s niekým necháte správy bez toho, aby ste sa pobozkali. Dokonca bez „očného kontaktu“, ako sa teraz hovorí.

Mne osobne to až také zvláštne nepríde, keďže v 18. storočí sa viedol epištolárny život, ktorý mohol riešiť všetko od vášnivej lásky až po priateľstvá na celý život. Slávna Madame de Sevigne a transcendencia prostredníctvom listov svojej dcére, ako aj Victorii Ocampo v Argentíne, riaditeľke časopisu Sur, a ktorej korešpondenciu si myslím bol plodnejší ako jeho publikované literárne diela pre verejnosť, predstavujú „virtuálny“ aspekt, ak ho môžeme prirovnať k tomu, čo je teraz odkazom „neverejným“ spôsobom. tvárou v tvár".

V skutočnosti dnes spracovávame materiál, ktorý zanechal Sigmund Freud, prostredníctvom listov a spisov. Epistolárna aktivita bola častejšia ako prítomnosť, v časoch, keď sa spoločenská aktivita považovala za „tvárou v tvár“.

Písanie si vyžaduje čas, ale oveľa menej ako presun z jednej krajiny do druhej. Toto obmedzenie nebolo prekážkou stretávania sa medzi ľuďmi a možnosti zdieľania, ba aj zhody spoločných myšlienok, aktivít, vášní, vzdialených mnoho kilometrov.

• Mohlo by vás zaujímať: "9 návykov, ako sa s niekým emocionálne spojiť"

Vzdialenosť

Pár dnes môže zdieľať pracovnú spoločnosť, deti, denné rutiny, bez toho, aby skracovali vzdialenosť medzi dvoma ľudskými bytosťami.. Podľa štúdií je táto vzdialenosť zvyčajne konvenčnou vzdialenosťou a premenlivá od jednej sociálnej skupiny k druhej ktoré sa uskutočnili napríklad medzi tými, ktorí navštevujú štadión, aby boli svedkami nejakej aktivity športový.

V každodennom živote sa človek priestorovo zhoduje vo verejnom dopravnom prostriedku, ako aj v baroch a miesta gastronómie, bez úpravy priestoru, ktorý oddeľuje jedného človeka od sveta od druhého. Dotýkať sa reality toho druhého je niečo, čo robí láska a literatúra.

Pohodlie „akoby“ tu bolo, v bozku, v stisnutí, ktoré nie je náhodné a otravné, pozastavuje všetky stretnutia. Svet predmetov a rutín pokračuje nad rámec zastaraných tradícií, ktoré teraz okupujú vychytávky, ktoré trh ponúka a ovláda.

Blokáda, chápaná ako nový dištančný mechanizmus, typický pre éru WhatsAppu a sietí, nie je len možnosťou virtuálnej reality, ale niečo, čo sa odohráva v každodennom živote, keď je telo ponorené vo vzdialenosti milimetrov, ktorú mu pohodlný spôsob bytia umožňuje vybrať si ako spoločnosti.

A druhý tam je, ale nepriťahuje. Je to všetko príliš dostupné, ale zavádzajúcim spôsobom. Je v tele, ale v tele uzavretom pre toho druhého. Efekt blokovania "telo objektu".

"Myslel som si, že ho chce, ale nepovedal som jej to." Sedeli sme vedľa seba, ale každý vo svojom vlastnom pohodlí a to vytváralo vzdialenosť." Obísť túto vzdialenosť bolo ťažké, pretože sme to mali naturalizované...“.

Teraz sme si uvedomili, že sme sa prestali objímať, pretože pohodlie bolo porážkou potešenia byť s tým druhým v objatí a bozku“.

príležitosť robí milenca

Ale nie každé telesné stretnutie je vhodné na vyvolanie túžby. Pretože túžba sa živí tým, čo chýba.

Priestor je premenná spojená s telom. A keď sa priestor upraví, zjednotí a stratí symbolické rozmery, je to len na úkor niečoho. Túžba.

Chýbať tomu druhému je úloha, na ktorej treba pracovať, keď bola zvedavosť uspokojená takým spôsobom, že blokuje túžbu.

Neexistuje žiadna stanovená hospodárnosť, ktorá by upevnila túžbu. Je tu to, čo tiene pochybností slúžia na jej živenie. Alebo na pokrytie jeho neprítomnosti.

Prítomnosť nie je bez neprítomnosti. V nerozlúštiteľných stupňoch zameniteľnosti, keďže kontingent letí nad ľudským svetom.

Blokovať niekoho v kontakte nula, môže byť jednoducho život s podivným, ako je známe, s intímnym ako s tým najcudzejším. Dobre vieme, že keď sa pár rozíde, ocitne sa s cudzincom, ktorého si predtým nedokázali predstaviť.

Vidíte to, čo chcete vidieť, kým realita nevytvorí prekážky, ktoré nakoniec znemožňujú vzťah. Alebo si môžeme myslieť, že život je spôsob, akým sa vyhýbame realite, aby sme naďalej videli to, čo chceme vidieť.

„Múr, ktorý nás oddeľoval, nebol z tehál. Bolo to bežné. Preniesť sa cez to bolo pre mňa nemožné."

Len málo pravdivých slov sa odohráva uprostred slizkej verbálnej spleti a domnelých dobrých mravov... Ľudia, ktorí sa vzrušujú v špinavom prostredí. Sordid nevylučuje niečo z agalmatického.

Telo nie je výhovorka na stretnutia, to už vieme. Povedať „prítomnosť“ si vyžaduje odložiť schopnosť nesplynúť s ničím. Nie je náhoda, že najbežnejším slovom v mojej krajine je „boludo“.

Boludo je niekto, kto splýva. Že je vo svojom svete, vo svojom limbe. Že sa dá dokopy s ostatnými, aby pokračoval v hraní tej roly, ku ktorej sa sám nezaväzuje, napr. Kto si neuvedomuje. Môžete sa chvíľu hrať na blázna s telom. Ale ten čas kladenia tela a ničoho iného zanecháva dieru.

Túžba obýva telo alebo ho neobýva. Necháva mu voľnosť byť len objektom podpory pre pohľady alebo činy iných.

Vo svete multitaskingu existuje „urobte všetko“ bez toho, aby ste niečo uchopili.

Toto sa zvykne stotožňovať s „ženským“ spôsobom robenia vecí, pretože muži nemohli robiť dve veci súčasne.

Toto kritérium sa mi zdá nepresvedčivé. Skôr by bolo potrebné zistiť, ako túto novú koexistenciu medzi neprítomnými a súčasnými neprítomnosťami urobiť životaschopnou.

Symbolický poriadok bol ľudskou úlohou par excellence na vymedzenie priestorov a funkcií.

Budeme sa musieť začať rozhodovať o tom, čo chceme pre náš spôsob života, nenechajte sa prekvapiť. Neprítomnosť, keď je k dispozícii priestor medzi dvoma ľuďmi, vyvoláva túžbu po znovuzjednotení. Prítomnosť môže byť materiálnym substrátom, kde sa túžba, ktorá obýva ľudskú bytosť, maskuje ako zvyky a povinnosti.

Vo svete obývanom profilmi a avatarmi je to svet, kde treba opäť nájsť súradnice lásky.