Význam diela Martina Luthera Kinga Mám snovú reč

Čo je reč Mám sen od Martina Luthera Kinga:

“mám Sen„Alebo v španielčine„ mám sen “je prejav, ktorý predniesol Američan Martin Luther King 28. augusta 1963 na konci pochodu vo Washingtone. Považuje sa za zásadný míľnik v boji za občianske práva v USA.

Prejav Martina Luthera Kinga bol zameraný na odsúdenie zneužívania a zneužívania, ktoré utrpeli Afroameričania v dôsledku konfliktu posledných sto rokov amerických dejín a požadovať spravodlivosť a slobodu, na ktorú mali ako občania nárok Američania.

Je to hlboko optimistický, nádejný prejav, ktorý navrhuje ideál spoločnosti založenej na hodnotách EÚ rovnosť a bratstvo s plným uznaním občianskych práv a individuálnych slobôd komunity Africký Američan.

Zhrnutie reči

Martin Luther King začína prejav tým, že si pripomína postavu amerického prezidenta Abrahama Lincolna, ktorý o sto rokov skôr zrušil otroctvo. Mrzí ho to však, pretože storočie histórie ukázalo, že Afroameričania v Spojených štátoch stále nie sú slobodní, a preto sú naďalej odsúvaní a segregovaní.

V tomto zmysle odkazuje na historický dlh Spojených štátov voči afroamerickému spoločenstvu v zmysle šeku, ktorý ešte nebol vystavený. boli zaplatené a ktorých platba predstavuje mierové, ale mierové uznanie práva na slobodu, bezpečnosť a spravodlivosť pevne.

Pripomína svojim stúpencom potrebu pokračovať v napredovaní v jeho cieľoch, kým nebude dosiahnutý spravodlivosť, a to napriek ťažkosti, situácia všeobecnej nespravodlivosti a napäté scenáre, ktoré v krajine existovali v dôsledku rasizmu.

Napriek všetkým nepríjemnostiam a prekážkam však hovorí: „Mám sen“, sen o spravodlivosti a rovnosti, o bratstve medzi bielymi a čiernymi, Snívam o tom, že sú prekonané bariéry rasovej segregácie, takže jedného dňa v Spojených štátoch sen o slobode a rovnakých právach pre všetkých v Deklarácii nezávislosti Spojených štátov amerických, kde sa uvádza „že všetci ľudia boli stvorení rovnako“, či už možné.

Analýza reči

Pred storočím podpísal veľký Američan [Abraham Lincoln] [...] vyhlásenie o emancipácii. Tento významný výnos bol veľkým majákom nádeje pre milióny čiernych otrokov [...]. O sto rokov neskôr však černosi stále nie sú slobodní.

Martin Luther King sa odvoláva na postavu amerického prezidenta Abrahama Lincolna, ktorý v roku 1863 zrušil čierne otroctvo. Odráža skutočnosť, že aj keď odvtedy uplynulo storočie, Afroameričania pokračujú neistá situácia v súvislosti s uznaním ich práv, a preto ešte nie sú oslobodení od všetko.

Do hlavného mesta nášho národa sme prišli v istom zmysle, aby sme preplatili šek. Keď architekti našej republiky napísali skvostné slová ústavy a Deklarácie nezávislosti podpísali zmenku, ktorej by bol každý Američan dedič. Tento dokument bol prísľubom pre všetkých mužov - áno, pre černochov a tiež pre mužov bielych - bolo by zaručené neodcudziteľné právo na život, slobodu a výkon práva šťastie.

Luther King sa odvoláva na historický dlh amerického štátu voči afroamerickému spoločenstvu, ktorý sa uzavrel od vyhlásenia nezávislosti, v ktorom bolo potvrdené, že všetci ľudia sú si rovní, a sľuby o slobode Deklarácie emancipácie a že v platnosti pokračovala aj v r. 1963. Vyžaduje teda práva na slobodu, život a šťastie, ktoré si čierni muži zaslúžili rovnako ako bieli muži. Táto otázka však zostala nevyriešená vo vzťahu k občanom farebnej pleti.

V Amerike nebude žiadny odpočinok alebo pohoda, kým černosi nebudú mať zaručené svoje občianske práva. Vírenie povstania bude naďalej otriasať základmi nášho národa, kým sa neobjaví nádherný deň spravodlivosti.

Luther King chápe naliehavosť okamihu. Varuje teda politickú triedu a najkonzervatívnejšie sektory spoločnosti, ktoré budú neustále v boji a že nebudú odpočívať, kým neuvidia, že sú plne uznané občianske práva zodpovedajúce občanom Afroameričania. Zmena vedomia, ktorá sa v spoločnosti hromadí, je nezastaviteľná.

Pri získavaní nášho oprávneného miesta sa musíme vyhýbať páchaniu nekalých činov. Nesnažme sa uspokojiť svoju túžbu po slobode pitím z pohára horkosti a nenávisti. Musíme navždy viesť náš boj na vysokej ceste dôstojnosti a disciplíny. Nesmieme dovoliť, aby sa náš tvorivý protest zvrhol na fyzické násilie.

Martin Luther King varuje svojich stúpencov pred nebezpečenstvom ich legitímneho boja, ktorý sa zvrhne v násilie, a chápe, že pre afroamerické spoločenstvo, aby dobylo miesto, ktoré si v americkej spoločnosti zaslúži, musí pozorovať jej zodpovedajúce správanie účely. Preto potvrdzuje dôležitosť zachovania dôstojnosti a disciplíny. Musíme tiež pamätať na to, že v samotných hnutiach sociálnych práv boli tendencie, ktoré boli v rozpore s mierovým bojom. Luther King však nedôveroval týmto bojovým metódam a neustále sa presadzoval v hodnotách mierového boja a duchovnej sily.

Úžasná nová bojovnosť, ktorá zachvátila čiernu komunitu, by nás nemala viesť k nedôvere voči všetkým bielym ľuďom, pretože mnoho našich bratov Bieli, o čom svedčí ich dnešná prítomnosť, pochopili, že ich osud je spojený s naším a ich sloboda je neoddeliteľne spojená so slobodou. náš. Nemôžeme chodiť sami.

Odkazuje na myšlienku, ktorá sa bude opakovať v myšlienkach na Luthera Kinga: v ideáloch rovnosti a bratstva ktorí vedú ich boj, chápe dôležitosť uznania bielej komunity ako rovnocennej, sesterskej a nie ako nepriateľ. Jeho hlboké humanistické svedomie ho odlišuje od pomstychtivých alebo pomstychtivých prejavov k bielym, ktoré prijali iní vodcovia.

Aj keď čelíme ťažkostiam dneška a zajtrajška, priatelia, hovorím vám: stále mám sen. Je to sen hlboko zakorenený v americkom sne. Snívam, že jedného dňa tento národ povstane a bude žiť skutočný význam svojho vyznania: „Tvrdíme, že tieto pravdy sú zrejmé: že všetci ľudia sú stvorení rovní.

Toto je najemblematickejší okamih prejavu, keď Luther King vyslovuje slávnu frázu, ktorá dáva prejavu jeho názov. Napriek nepriaznivému scenáru plnému ťažkostí a rasovej konfrontácie zachováva Luther King tón optimizmu, nádeje, že odvoláva sa na hodnoty najhlbšie zakorenené v americkej spoločnosti od jej zrodu ako národa: ideály slobody a rovnosť.

Zvonte slobode! A keď sa to stane a keď dovolíme, aby zazvonila sloboda [...], môžeme urýchliť príchod toho dňa, keď budú všetky Božie deti, Čierno-bieli, Židia a kresťania, protestanti a katolíci, môžete sa chytiť za ruku a spievať slová starého čierneho duchovného: „Slobodný k koniec! Zadarmo konečne! Vďaka Bohu všemohúcemu, sme konečne slobodní! “

Týmito slovami sa končí prejav Martina Luthera Kinga, ktorý opätovne potvrdzuje ideál, ktorý podporuje boje spoločenského dopytu, ktorý viedol, presne dobývanie práv a slobôd pre afroamerické spoločenstvo, ale tiež na základe potvrdenia ideálu rovnosti a bratstva v spoločnosti Americký. Hľadanie spravodlivosti a slobody sú teda hlavnými myšlienkami, ktoré prechádzajú celým prejavom Luthera Kinga.

Historicko-sociálny kontext

Rok 1963 bol stým výročím vyhlásenia emancipácie Abrahama Lincolna, ktorým sa skončilo otroctvo. V tomto scenári sa uskutočnila masívna mierová demonštrácia, ktorá pochodovala nad Washingtonom a ktorú koordinovali odborové organizácie, náboženské organizácie a organizácie občianskych práv. Ich heslom bolo „zamestnanie, spravodlivosť a mier“. Jeho cieľom bolo požadovať sociálne požiadavky na afroamerické spoločenstvo v krajine.

V tých dňoch USA zažívali napätú sociálnu situáciu v dôsledku rasovej segregácie, ktorá bola akútnejšia v južných štátoch.

Černochom bolo odopreté množstvo ich občianskych práv a slobôd: v niektorých štátoch stále nemohli hlasovať, boli kvôli svojej farbe vyhodení z niektorých pracovných miest. vstúpiť do určitých priestorov, ich deti nemohli navštevovať určité školy pre bielych, boli neustále obeťami policajného zneužívania a akoby to nestačilo, takmer storočie ich prenasledovala extrémistická organizácia s rasistickou a xenofóbnou orientáciou známa ako Ku Klux Klan, autor ohavných zločinov proti Afroameričania.

V ten deň, 28. augusta 1963, sa okolo Lincolnovho pamätníka zhromaždilo viac ako 200 000 ľudí, aby si vypočuli prejav, ktorým sa skončila demonštrácia pastora Martina Luthera Kinga. Tieto kroky boli rozhodujúce pre schválenie zákona o občianskych právach a zákona o hlasovacích právach v roku 1965 o rok neskôr.

O Martinovi Lutherovi Kingovi ml.

Martin Luther King Jr., sa narodil v Atlante v roku 1929 a zomrel v Memphise v roku 1968. Bol baptistickým farárom, sociálnym aktivistom a bojovníkom za občianske práva Afroameričanov.

Viedol boj za ukončenie rasovej segregácie v USA. Jeho protestný postoj, aj keď bol pevný a jasný, bol vždy proti násiliu. V roku 1964 bola jeho práca ocenená Nobelovou cenou za mier. V roku 1968 bol zavraždený v Memphise.

Od roku 1986 sa na tretí januárový pondelok ustanovuje Deň Martina Luthera Kinga na pamiatku jeho politickej práce.