O Banquete (ou Simpósio), autor: Platão

Alebo banket (tiež známy ako Simpósio, nie grego Sympósion) je základným dialógom v Plataovej tvorbe, ktorý sleduje ako svoju hlavnú tému alebo lásku a priateľstvo. Predpokladám, že táto práca bola napísaná medzi rokom 385 pred n. C. e 380 a. C.

Počas banketu sa Platão nezúčastnil účasti ani dialógu, len čo sa dopočul príbehy tretích strán, ktoré boli prítomné alebo sa zúčastnili udalosti. Z tohto dôvodu si predstavte, že niektoré pasáže diela boli vymyslené alebo dokonca skreslené.

Zhrnutie a analýza práce

Príbeh začína Apolodoro e um companheiro. Apollodorus chce vedieť, ako našiel dom Ágatona alebo hostinu, ktorá spojila sériu slávnych osobností gréckej spoločnosti a prostredníctvom ktorej prebudila takúto zvedavosť.

Ágaton sai víťaz súťaže tragédie. Žiaden deň neprináša výsledky, keďže sa uskutočnila ceremónia vitória reuniram uma multidão, pretože pre účasť je isso, no no, sa Ágaton rozhodla ponúknuť na oslavu príležitosti stretnutie s najbližšími.

Alebo sa hostina nakoniec stane akousi súťažou, v ktorej má každý prítomný intelektuál prejav chvály alebo lásky. „O banket“ je zároveň komplimentom filozofie a poctou Sokratovi, mentorovi Platãa.

Počas večera zaznie šesť definičných prejavov o láske. São eles:

1. Príhovor, ktorý predniesol Phaedrus

Alebo prvý prejav noci a vyrobený Phaedrusom a pochúťkami z povahy lásky a dvoma vážnymi výhodami. Pre Phaedrus, Eros (Deus do amor) é o mais antigo dos deuses e, pretože dva maiores bens, ktoré sú vidieť na zemi. Venuje lásku ústrednému miestu s absolútnym významom.

Druhý alebo intelektuálny, alebo láska je pocit, ktorý sa prebúdza alebo v ktorom sa cítim ako neľudská bytosť, ako jej cnosť. Jeho reč nie je ničím iným ako obrovským komplimentom lásky, ako vidno už z diaľky:

„Potvrdzujem, že buď Láska je dvojica alebo viac starodávnych, alebo čestnejšia a alebo mocnejšia na získanie cnosti a šťastia medzi vami, a to vo vašom živote aj vo vašej smrti.“

2. Prejav prednesený Pausâniasom

Quem o segue é Pausânias, Ágatonov milenec, ktorý potvrdzuje, že fala Phaedrus bola jednoduchým predpisom chvály láske. Svojou rečou sa snaží korigovať v neprítomnosti spoločníka.

Pre Pausâniasa neexistuje Eros, ale dve reality. Ou seja, druhá alebo milenka Agatonu, existujú dve formy lásky: éterická a telesná. Etérea vedie ako ideias e é, por isso, mais bela.

Buďte portanto uma iba toto, hm iba vážne alebo Láska; Ako porém são duas ste nútení robiť sejam também os Loves. A ako não são duas deusas? Uma, mais velha sem dúvida, não tem mãe e e filha de Urano, a ten, ktorý sme z Urânia, Celestial; mais nova, filha de Zeus e de Dione, chamamo-la de Pandêmia, populárna. É forçoso então que também o Amor, koadjuvant umy, sa právom nazýva Pandêmio, o Popular, e o outro Urânio alebo Celestial.

3. Prejav Erixímaca

Treťou stranou je lekár Eriximaco, ktorý pre svoju hojnosť obhajuje alebo saudáva lásku s rozvahou a mierou. Potvrdzuje, že súhlasí s Pausâniasovými predstavami o dualite lásky, ale preto tento nápad zle zaútočil, a preto sú jeho slová pokusom o záver. Jeho prejav sa začína nasledujúcou úvahou:

Ora, eu começarei pela liek na minha fala, aby sme vzdali hold aj umeniu. Prirodzene, dve telá, v dôsledku toho nesie túto dvojitú Lásku; alebo sadio a / alebo morbídni são, každý z nich je vedome rozmanitý a skľučujúci stav alebo skľučujúci desenzitívny a skľučujúci alebo skľučujúci. Hm, preto to nie je láska, že je smutná, a iná, že nie je morbídna.

Pre Erixímaco teda umenie lásky a umenie rovnováhy a udržiavania saudável das forças do bem e do mau.

4. Prejav Aristofana

Quem má slovo apos alebo lekár alebo dramatik Aristophanes.

Jeho príbeh rozpráva krátku históriu, druhý alebo spisovateľ v humanitných vedách má tri rody: alebo mužský, ženský a tretí a hermafroditný. Tieto bytosti boli vnútorne sebestačné, ale rozhodol som sa, že sa rozhodnú ich sa zúčastniť rok, takže nebudú odsúdení na večné nešťastie. Zeus povedal tieto slová:

"Prečo, mám veľa fazerov, že homény môžu existovať, ale zdá sa, že majú nepriaznivé počasie, viac tornád." Agora ako efekt, pokračujem, rozstrihám vás každú jednu z dvoch a zároveň budú pre nás krehkejšie a tiež užitočnejšie, fato vlasy se terem brané početnejšie; Kráčame vzpriamene, na dvoch nohách. Dodáva sa, že budeme myslieť na aroganciu a nechcem sa ubytovať, de novo, disse ele, podrežeme vás dvoch a tiež na jedinej osobe, po ktorej chodia, skáču. ““

Výsledok bol tragický: z odsúdenia, že naša zmrzačená príroda túži po svojom ďalšom cieli.

5. Príhovor Ágatona

Alebo piaty príhovor tragického básnika Ágatona alebo víťaza domácej súťaže, ktorý pomocou svojho prejavu vyrába krásne slovné hračky. Druhý alebo básnik, Eros, alebo láska, vážna alebo mladšia medzi všetkými podvodmi a bola by označená pre jeho krásu, pre jeho cnosť a pre jeho nadradenosť vo vzťahu k jeho rovesníkom.

Takže hovorím, že zo všetkého, čo zneužívate, že ste šťastní, alebo z Lásky, je zákonné tvrdiť, že je to vo vašom živote nesprávne alebo šťastnejšie, pretože je to krajšie. Modlite sa, é é o mais belo za to, ako to nasleduje. V prvom rade é o mais jovem dos deuses alebo Phaedrus.

5. Prejav prednesený Sokratom

Buď nasledujúca reč, alebo viac očakávaná da noite, é alebo Socrates, považovaná za viac sábio dos homens. Logo na začiatku Sokrates nahrádza všetky omyly, ktoré existovali alebo predchádzali, a potvrdzuje, že v jeho vnímaní alebo láske a túžbe túžime iba po tom, čo nemáme.

Pozoruj bem, pokračoval Sokrates, namiesto pravdepodobnosti netreba zostať rovnaká, alebo že chceš tu chýbať, vieš, že nechceš, nechceš chýbať. Je to desivé, pretože sa mi, Agatão, zdá byť nevyhnutnosťou; e tebe?

Z tohto dôvodu alebo z lásky, skôr ako to urobíte, budete sa starať a hľadať, tu hľadajte, čoho sa nebojíme. Naopak, povedzte im, že svoje názory predtým vynecháte, pretože pre Sokrata alebo pre lásku by to nebol klam a rovnaká sprostredkovateľská entita medzi domovom a klammi.

5. Prejav Alcibiadesa

Napokon som spálil Alcibiadesa, ktorý svoje slová venuje výlučne a výlučne Louvarovi Sokratovi a predtým spomínanej reči:

„Váš porém mu dáva rozdiel, len čo je malým bodom, že je nástrojom, jednoduchými slovami, tvárami alebo rovnakými. Máme menej vlasov, keď je niekto iný ako dokonalý rečník, aby sme zlyhali v iných veciach, absolútne preto to nikoho nezaujíma; Keď, prečo je to na vás, že niekto ouve, alebo slová, na ktoré ste sa zmienili iným, stále sa to zdá vnútorne vulgárne alebo že je falando, žena, žena v domácnosti alebo dospievajúci, sme ohromení a prášok. Viem menej, páni, nevidím nič, čo by sa javilo ako opité, rátal by som s vami, s prísahou, alebo s tým, že som predniesol dva príhovory z tohto domu, a som stále. Keď ťa počujem, oveľa viac ako pred rokmi ma ich transporty bili alebo srdcom a slzili ma Escorrem predniesol alebo predniesol dva vážne príhovory, pokiaľ boli veľmi staré, že experimentoval rovnako sentiment; ao ouvir Péricles porém a ďalší dobrí rečníci, eu achava que falavam bem sem dúvida, ale nič podobné z eú nebolo cítiť “

Após a fala de Alcibiades je uzavretý alebo súčasný dialóg alebo hostina, ktorá spája šesť vnútorne rozdielnych veršov o vlastnostiach a vlastnostiach lásky.

Pohľad na pozadie O Banquete

Toto sú intelektuáli zhromaždení v dome Agathona (Agathon), učeníka Sokrata, aby oslávili víťazstvo v súťaži tragédií. São eles: Fedro, Pausânias (Ágatonov milenec) alebo lekár Erixímaco alebo dramatik Aristophanes alebo politik Alcibiades, Aristodemo e alebo najdôležitejší zo všetkých Sokrates.

Zatiaľ čo sú zhromaždení, nadmerne jedia a pijú, témy lásky a priateľstva (fílie) sú zaradené do programu rokovania. Každý účastník potom obhajuje svoju vlastnú konkrétnu postavu.

Pretože Platão nebol prítomný, nenašiel som, Apolodoro hovorí, že prešiel do Ágatonovho domu. Je to cez tento klasický štýl dialógu, ktorý poznáme podľa vedomia alebo ktorý sa odovzdával počas stretnutia alebo sa s ním stretol.

Intervencie sa uskutočňujú v tomto poradí:

1. Phaedrus
2. Pausânias
3. Eriximacus
4. Aristofanes
5. Agaton
6. Sokrates
7. Alkibiades

Vo výške Nessy mal Platão já svoju vlastnú akadémiu v Aténach (fóra založené v roku 387 pred n. L.). C.) a prijal všetky druhy ašpirujúcich intelektuálov. Inštitúcia ensino bola rámcom v západnej kultúre a cez minulé veľké mená filozofie.

Zásadným rozdielom nie je výučbový projekt Platão dizia rešpektujúci metodiku učenia sa učenia.

Enquanto to didaktic outrora stimuluje, že obsah zdobeného fossa, učenie Platão tinham ako objektívne vyjadriť myšlienku, že vedomosti boli niečím živým a vzájomným a že by sa mali absorbovať bez porozumenia a nielen opakovanie.

Quem foi Platão?

Platão nasceu com o nome de Ar místocles asi v roku 427 pred n. C.

Platão možno dostal meno podľa fyzickej vlastnosti (myslím si, že má dlhú hranicu).

Bol synom šľachtickej rodiny z Atén, bol synom Aristona. Obdobie, v ktorom sa Platão narodil, bolo poznačené demokraciou. Keď intelektuál videl, že svet alebo krajina je vo vojne. Na Carta Sete, niekoľko záznamov o jeho živote, Platão potvrdzuje, že sa narodil ako politik.

Medzitým sa mládež stretla so Sokratom, ktorý sa stal učeníkom. Rozhorčený z smrti pána, Platão pokračoval vpredu a ctil si alebo mi dal svoje učenie. Praticou dlhé roky dialógoval a stal sa predovšetkým veľkým intelektuálom.

Leia O Banket

Alebo banket Je k dispozícii v plnom rozsahu v portugalčine vo formáte PDF:

Conheça tiež

• Aristoteles: život a hlavné diela
• Mito da Caverna, z Platão
• Livro Apologia de Sócrates, autor: Platão
• Livro O primo Basílio, autor: Eça de Queiroz
• Fráza Poznaj seba
• 25 básní Carlosa Drummonda de Andrade