Livro A Relíquia (Eça de Queirós): zhrnutie a úplná analýza práce

Do Relíquia Považoval som hm realistická romantika napísaná portugalskými vlasmi Eça de Queirós a publikovaná v roku 1887 pôvodne v Porte (v Portugalsku).

Reč je o hlboko sarkastickom diele v hlavnej úlohe s Teodoricom Raposom, malým chlapíkom, ktorý sa rozhodne napísať pamätný príbeh, ktorý bude rozprávať zážitky, ktoré žije.

Dejiny chegouov v Brazílii prostredníctvom časopisu Gazeta de Notícias (1875 - 1942), ktorý je publikovaný vo forme brožúry.

(Atenção alebo text uvedený nižšie spojlery)

Zhrnutie knihy Do Relíquia

Quem foi Teodorico Raposo

Rozprávané ako prvé pessoa, Do Relíquia Rozpráva rozprávkarovi menom Teodorico Raposo, ktorý sa tu rozhodne povedať, že fez dáva jeho existenciu. Alebo prídem s predstavením hlavného hrdinu:

Rozhodol som sa, pohlcujúce neistotu inteligencie a trápené trápenie vlasov dinheiro, prikladám, myslím na to a myslím na mňa, keď Crispim, lucidný a forte.

Teodorico Raposo, tiež známy ako Raposão, bol čistým otcom a otcom malého dieťaťa, ktoré bolo sedem rokov adoptované ako teta, k bohatému blahoslavenému D. Sponzorstvo das Neves. O deväť rokov menej som bol poslaný na stáž, kde som sa stretol s Crispimom, jeho veľkým priateľom a budúcim švagrom.

Rozdelené medzi správanie, ktoré by teta chcela vidieť Raposão tivesse, a jeho skutočná podstata, Teodorico partilhava seu tempo medzi farrami a modlitbami.

Mládež z Teodorica

Po ukončení školy sa Teodorico presťahoval do Coimbry, aby študoval Direito. Jeho správanie sa z času na čas upevnilo: Teodorico to ako ženy využilo naplno, napojené na noites de farra a bebedeira.

Počas veľtrhov sa vrátil do Lisabonu, aby bol v kóme a pokúsil sa prekonať alebo získať náklonnosť. Zjem to senhora morresse e deixasse bens pre Igreja, Raposão dava alebo seu melhor, aby som ju presvedčil, že to nakoniec bola um bom homem.

Tete, mimoriadne katolíckej, pripísal vnútorne dobytie svojho synovca Deusovi a jeho synovcovi encenava uma fé que não tinha, výlučne a výlučne pre potešenie Titiho:

Jedného dňa som išiel do Lisabonu so svojimi malými listami z domu, plnými plechovej plechovky. S úctou ste skúmali Titiho a získali ste cirkevnú príchuť Ako linhas em latim, ako paramentosas fitas vermelhas, a ja som to vložil do jeho relikvie.
- Je to bom, - disse ela - si doutor. Deus Nosso Senhor alebo deves; vidím, že ti nechýba ...
Logo Corri pre oratório, ako canudo na mao, ako poďakovanie Kristovi z Ouro alebo za moju slávnu Grau de Bacharel.

Počas niekoľkých návštev, alebo ak ste draví conheceu alebo vaša prvá láska, Adélia, máte stále príšerný prípad lásky.

Keď som skončil svoj kurz a natrvalo som sa presťahoval do Teodorica do Lisabonu, aby som potešil tetu, stal som sa hlboko požehnaným: každý deň žil Igreja, rezava, život odsúdeného oddaného. Tudo, bez entanta, neprešiel z lietadla, aby zranil Tia Titi.

V dôsledku zvýšenej oddanosti dravca nakoniec nechal Adéliu bokom. Farta Nedostával som pozornosť, že som si zvykol, Raposãa som sa definitívne vzdal. Frustrovaný a sklamaný, aby som tete vnímal alebo bol v duchu synovca, navrhujem, aby si draví ľudia urobili výlet na Terra Santa.

Viagem de Teodorico

Raposão aceitou cestoval na špičkové cesty a sľúbil, že so sebou prinesie náboženskú relikviu z Jeruzalema, aby ponúkol darček svojmu „sponzorovi“.

Dlhý rok mojej cesty do Jeruzalema, ešte v Alexandrii (nie Egito), Raposão conheceu alebo priateľovi Topsiusovi, nemeckému historikovi.

Počas tohto obdobia sa Raposão hlboko zabával slávnosťami a udalosťami. La conheceu an English Mary, com quem teve um aféra Passairiro. Keď sa chystal rozlúčiť - pretože Teodorico muselo pokračovať do Jeruzalema - Mária mu dala dieťa v košieľke. sexi e um bilhetinho, bol to druh lembrança daqueles dias devassos.

Terra Santa je vyhľadávaná pre relikviu

Raposão Pokračujem v cestovaní, nestrávil som nič na posvätnom mieste ľudí, pokračujem v hľadaní ideálnej pamiatky na tetu.

Ouvindo alebo radca z Topsius, našiel strom, odkiaľ údajne odišiel do dôchodku ako coroa de espinhos de Jesus Cristo. Nápad pre mládež bol vložiť galho, umiestniť žiadny formát coroa de espinhos, zbaliť a doručiť tete. Toto bolo alebo lietadlo, ktoré považoval za dokonalé na dobytie alebo na srdce a na zaručenie herançy, že ho to tak zaujíma.

Odovzdať relikviu

Teodorico embrulhou relikvie požehnaná ako ten istý papier, ktorý použila Mária, fazendo, že vy dva ste si veľmi podobné.

Na confusão two embrulhos, na tetu prijatú alebo darovanú od Márie, na zmyselnú košieľku alebo na inverziu od tŕňovej koruny. V dôsledku toho bol Theodoric okamžite odhalený a obraz blahoslaveného z jeho miesta devasso.

Teodorico na rua da amargura

Ó raptor bol opustený a vykázaný z domu. Aby som sa pokúsil prežiť, začal som predávať nejaké domnelé falošné relikvie. Foi v tomto období tvrdosti začal Raposão kráčať s Crispimovým irmom.

Vy dvaja budete manželia, o pár rokov bol Raposão v živote založený.

Všetko sa zdalo byť nasmerované a transparentnosť Raposão dosiahla určitý stupeň reflexie a zrelosti, keď v priebehu tohto procesu teta Morreu prenechala všetko otcovi Negrãovi.

Teodorico zamkne zúrivú históriu a láka si myslieť, že na to, aby mohol hrať, v skutočnosti, na tetu, nebude musieť byť iný.

Analyzovať Do Relíquia

Do Relíquia e o Realizmus

Do Relíquia Je považované za dielo kritického realizmu a patrí do druhej fázy výroby filmu Eça de Queirós. Fáza Nessa sa nachádza aj v klasických dielach Alebo zločin otca Amara e o Bratranec Basílio.

Stojí za zmienku, že realizmus sa začal vo Francúzsku publikáciou Madame Bovary žiadny rok 1856. Do Relíquia Verejnosť videl o tridsaťjeden rokov neskôr, ale s väčšími vplyvmi ako mala francúzska literatúra.

Boli to dve veľké mená pre realizmus v Portugalsku. Foi ele alebo zodpovedný za prednesenie piatich demokratických konferencií Cassina Lisbonense na štvrtú prednášku.

Vtedajší intelektuáli sa stretnú, aby prediskutovali novú estetiku a zorganizovali prednášky so skvelými názvami pre kultúru. Alebo riadený, sentindo-se ameaçado, datovaný dátumom alebo Cassino zakázal stretnutia založené na tom, že išlo o sprisahanie proti štátnym inštitúciám.

Na fala de Eça, autor knihy Do Relíquia, vyniká hlavne vontade de ultrapassar alebo Romantismo:

Alebo homeme výsledok, záver a konanie za okolností, ktoré ma obklopujú. Abaixo si zranený! (...) O Realismo é uma reação contra o Romantismo: o Romantismo was a apoteose do sentimento: - o Realismo é a anatomy of character. É a critique do homem. Je to umenie, ktoré maľuje náš vlastný olhos - odsúdiť alebo houver de mau na nossa spoločnosť.

Polemika medzi Eçou a Machadom

Convém sublinhar, že do práce Do Relíquia, autor: Eça de Queirós, je v mnohých aspektoch assemelha com Ako posmrtné spomienky Braša Cubasa (1881), Machado de Assis. Oba sú postavené vo forme spomienkových príbehov a sú preniknuté iróniou pochádzajúcou od zrelých rozprávačov, ktorí zanechali svoju minulosť a odkrývajú svoju vlastnú minulosť.

Ste dvaja autori obvyklého bolesti alebo názvu vážneho quem alebo melhora v realistickom spisovateľovi lusofónu v portugalčine. Otázkou, ktorá zostala otvorená, alebo ktorú možno zaručiť, bolo, že sa Machado dozvedel o literatúre z Eçy a otvorene kritizoval vydanie Bratranec Basílio a Alebo zločin otca Amara. Machado uviedol, že druhý titul bude kópiou francúzskej publikácie, na ktorú Eça odpovedala:

Musím povedať, že inteligentní kritici, ktorí budú obviňovať O Crime do Padre Amaro z toho, že boli iba imitação da Faute de l’Abbé Mouret, não tinham, bohužiaľ, kúpalisko alebo podivuhodný románik pána Zolu, ktorý bol možno pôvodcom všetkých jeho sláva. Príležitostná semelhança dva dva tituly induziu-os erro. S conhecimento dve dve livros, iba jedna tupá rohovka alebo jedna cynická, aby bolo možné zostaviť túto krásnu idylickú alegóriu, ku ktorej je zmätená alebo úbohá dráma mystickej duše, k zločinu O Padre Amaro, prosté intrigy duchovných a zbožných žien, vymyslené a zamumlané v tieni velhy, ktorú poznám z provincie portugalčina

Sociálna kritika

Na prácu Do Relíquia Nájdeme spochybňovateľa dvoch provinčných hodnôt a portugalského konzervativizmu. V Lisabone v tom čase získal hlboké francúzske vplyvy a syndróm periférnych krajín, ktorý prechádzal popri veľkých národoch, neromantickú postavu Eçy ako portrétu epochy.

Stojí za to sublimovať, ako alebo romantika hlboko ilustruje portugalskú kultúru XIX. Storočia so všetkými maskami, ktoré boli také časté. Celkom všeobecne sa dá povedať, že kritická práca alebo použitie sociálnych masiek, mnohokrát karikatúra, zhoršujúce vlastnosti rôznych postáv.

Zaujímavým aspektom práce je analýza dvoch nomes dos personagens principais: o nome da tia (D. Sponzorstvo Neves) não é fortuito. Z čítania môjho mena je zrejmé, že to bude ona, kto bude financovať / sponzorovať život Raposão. Teodorico, na mierne obdobie, carrega not apelido (raposão), podstatné meno, ktoré naráža na zvieraciu tendênciu dodáva silu.

Kritika Igreja Católica

Do Relíquia possui forte intertextualidade com a Bíblia. Rozprávač kritizuje katolícku cirkev, prehlbuje katolicizmus v portugalskej spoločnosti, pokrytectvo a falošný moralizmus.

Kristus, ktorý je rozprávačom chama de "intermediário", je opísaný ako ľudské vlastnosti, ou seja, malý subjekt s falhas a fraquezas ako qualquer um de nos. Alebo filho de Deus a úmyselne „znížený“, desekralizovaný a získavajúci kontúry čoraz bližšie k bežnej ľudskej bytosti.

Nemáme romancu, poznáme podrobnejšie Donu Mariu do Patrocínio, blahoslavenú, ktorá vychováva Raposão a preukazuje nemalé nedôsledné správanie.

Teraz, ktorý je hlboko oddaný mnohým dinheiro Igrejovi, má ako otec veľmi blízky vzťah, pretože každý týždeň horí. Zároveň sa identifikuje ako nesmierne kastrujúca žena a drží ma doma s obrovským oratóriom.

Na práca, v sérii passagens tiež čelil ostrej kritike pásma údajne posvätných bens pre Igreja:

- Modlite sa tu, ste cavalheiros diante do Santo Sepulcro... Fechei alebo meu guarda-chuva. Ao fund de um adro, descoladas lajes, stojaci na fasáde duma igreja, caduca, smutný, skleslý, s dvoma klenutými portálmi: pokrytý okruhliakmi a vápnom, ako nadbytočný; k inému placho, ustráchane, pootvorený. (...) A vzápätí nás nenásytná skupina špinavých domov zahalí krikom a ponúka relikvie, ružence, kríže, škapuliare, bocadinhos de tábuas sploštené S. José, medaily, bentinhos, frasquinhos de água do Jordão, citrusy, agnus-dei, litografie da Paixão, papierové kvety feitas em Nazaré, pedras benzidas, caroços de azeitona do Monte Olivete a tuniky „ako ste boli zvyknutí na Virgem Maria!“ E à porta Kristov hrob, kde titi odporúčajú, aby som vstúpil do stôp, nariekal a modlil sa coroa - tive to grind a malandrão of hermitage beards, that will depend on minha rabona, faminto, rabid, ganindo that we buy mouthfuls feitas de um pedaço da arca de Noah! - Irra, bože, choď von zviera! A bolo to asim, praguejando, že som sa ponáhľal ako strážny-čuva k pingaru, vo vznešenej svätyni, ku Cristandadovej stráži alebo mohyle jeho Krista.

Personagens principais

Teodorico Raposo

Známy ako „Raposão“ je rozprávač histórie. Sobrinho de Dona Maria do Patrocínio, mimoriadne zložitá a mnohostranná osobnosť. Teodorico nie je človekom plochého typu - predvídateľným predmetom - naopak, je schopný pretaviť prvú vec a dlhodobo sa objavovať.

Dona Maria do Patrocínio

Tiež známy ako D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio ou Titi. Teta je bohatá a nábožná a je blahoslavenou cirkvou, ktorá sa riadi učením otca Negrãa. Je oprávnený zomrieť v dvoch krajinách Teodorico, Dona Maria adota alebo menino, za ktoré nesie zodpovednosť. Senhora sa zaviazal vzdelávať pre rapaz (vysielanie na internáciu a depoisy na priame štúdium v Coimbre) e com náboženská formácia, povzbudzujúca Igreja k účasti na rituáloch a modlitby.

Crispim

Už od školských čias je Raposãovým priateľom. Crispim sa stane veľkým priateľom, keď zmizne od svojej ženy, pretože sa ožení.

Adélia

Primeira paixão de Raposão. Vy dvaja sa poznáte, keď idete navštíviť tetu do Lisabonu, na niektoré veľtrhy fakulty v Direite, do Coimbry. Teodorico, aby potešil tetu, nakoniec nechá Adéliu bokom v úlohe náboženskej rotiny. Revoltada, moca alebo opustiť.

Topsius

Raposãov priateľ. Nemeckého pôvodu je vedecký historik, ktorý sa stretol v Alexandrii enquanto ešte pre Jeruzalem. Topsius napísal knihu zadarmo, aby rozprával viagem a rozčuľoval sa nad Raposãom, ktorý bol označený za „známe portugalské fidalgo“.

Slečna mary

Angličanka, ktorá sa na krátky čas stane milenkou Raposãa. Prežijete plné dni lásky a volúpie v Alexandrii, viac alebo viac dravcov to musí nechať za sebou, aby pokračovala v ceste na Terra Santa. Mary si želá deixar lembrança com Teodorico, pre ostrov isso alebo ponúka košieľku sexi e um bilhete, že são dodáva embrulhados. Kvôli zmätku hlavného hrdinu, ktorý omylom vymení obal, dostane teta Márie alebo ju podpichne, a nie tŕňovú korunu, ktorú si dal vyrobiť alebo synovec.

Leia na celok

Alebo romantika Do Relíquia Je už k dispozícii na stiahnutie zadarmo.

Máte radšej ouvir alebo klasiku z Eça de Queirós?

Alebo romantika Do Relíquia Bol tiež zaznamenaný vo formáte audioknihy:

Conheça tiež

• Livro A Cidade e ako Serras de Eça de Queirós
• Livro O Crime do Padre Amaro de Eça de Queirós
• Livro O Cortiço od Aluísia Azeveda
• Livro Mayombe, autor: Pepetela