5 komentárov s vynikajúcim učením pre crianças

Optimálny spôsob, ako deťom sprostredkovať úvahy a učenie prostredníctvom malých príbehov.

Hovorím vám mnohokrát, že sú plní učňov prenášaných prostredníctvom príkladov, varovaní a skúseností dvoch ľudí.

Môže byť tiež užitočné rozprávať vzdelávacie príbehy pre tých najmenších, pretože mám v úmysle vytvárať úvahy o živote a prispievať k tomu, aby si osvojili kritickejší zmysel a boli pozorovateľmi.

1. Os synovia robia silêncio

Um rei prikázal svojmu filhoovi, aby študoval chrám veľkého pána, aby ho pripravil na skvelého človeka.

Kedy alebo princ chegou ao chrámu, alebo mestre alebo mandou sozinho pre les.

Mal by zmeniť rok depois, aby zdiskreditoval všetkých lesných synov.

Keď sa princ vrátil do chrámu, apoštol alebo majster ho požiadali, aby prezradil všetkým synom, že dostane ouvir.

Então disse alebo princ:

„Mestre, mohol by som ouvir alebo zaspievať dvoch pássarosov, alebo barulho das folhas, alebo alvoroço dos beija-flores, vánok bijúci trávu, alebo hučať das abelhas, alebo barulho do vento rezať ceus ...

instagram story viewer

E rok do konca alebo jeho príbeh, alebo majster požiadal, aby sa princ vrátil do lesa, aby počul všetko alebo viac, ako je to možné.

Napriek tomu, že ho to zaujalo, princ sa podriaďuje pánovmu rozkazu a myslel si:

„Nerozumiem, vyznamenal som všetkých lesných synov ...“

Celé dni a noci ste sozinho ouvindo, ouvindo, ouvindo... ale nepodarilo sa mi rozlíšiť nič de novo além daquilo, ktoré bolo predtým majstrom.

Porém, certa manhã, začínam rozlišovať neurčitých synov, odlišných od tudo alebo ouvira predtým.

Čím viac pozornosti sa venuje, tým jasnejšie sú synovia.

Pocit očarenia, ktorý som si vzal od dravca.

Pomyslel si: „Esses musia byť synovia, ktorých pán chcel, aby som videl ...“

E sem pressa, ficou ali ouvindo e ouvindo, trpezlivo.

Chcel som si byť istý, že to nie je isté.

Keď sa vrátite do chrámu, alebo pán, budete perguntou alebo čo ešte dostanete ouvir.

Trpezlivo a s úctou alebo princ hovorí:

„Pane, keď dávam pozor, videl som alebo nasnímal, že sa niektoré kvety otvárajú, alebo keď vychádza slnko a bolí pitie trávy terra a da alebo orvalho da noite ...“

O mestre sorrindo, acenou com a cabeça em sinal de aprovação, e disse:

"Ouvir alebo inaudível e ter potrebné upokojenie, aby sa stal veľkou váhou." Len čo sa človek naučí ouvir alebo srdce ľudí, ich nemých pocitov, ich významov, ktoré sa nevyznávajú k ich tichým queixas, môže vzbudzovať dôveru v ostatných ľudí; pochopiť alebo čo je zlé a vyhovieť skutočným potrebám každého um.

Morte do espírito começa, keď ľudia sotva hovoria slová, ktoré hovoria ústami, sú Pozorní, nie že idete dovnútra, dávate ľuďom ukázať svoje pocity, túžby a názory reais.

Preto je presný ouvir alebo strana inaudível das coisas alebo strana nemeraná viac ako strach alebo jeho hodnota, alebo strana najdôležitejšia pre človeka... “

Esse belo conto je prítomný nemám zadarmo Histórias da Tradição Sufi, da redaktor Dervish. Tu máme metaforu, ktorá súvisí s prírodou so sentimentmi a úvahami.

Mnohokrát bolo ľudským bytostiam naznačené, že tiež zamýšľajú nad časťou prírody a nakoniec sa od nej dištancujú a nedosahujú ocenenie hlbokým a integrovaným spôsobom.

Nehovoril som, alebo učiteľ odporúča mladému človeku, aby strávil čas v lese, aby poslúchal alebo že na neho nemožno pozerať ako na ouvidos, ale skôr ako na „srdce“.

Na realidade, o que o mestre propõe é um meditačné cvičenie V tom sa učeň dokáže spojiť sám so sebou prostredníctvom pozorovania života, ktorý pulzuje v lese.

2. Od bem k životu

Filó, joaninha, súhlasil, že sa vzdám.

- Aký pekný deň! Využite príležitosť a navštívte minia tia.
- Dobrý deň, teta Matilde. Posso go aí hoje?
- No tak, Filó. Vou fazer um almoço bem gostoso.

Filó colocou seu yellow dress by bolinhas pretas, passou batom cor-de-rosa, calçou os sapatinhos de verniz, pegou or guarda-chuva preto e saiu pela floresta: plecht, plecht ...

Andou, andou... Na logu bola nájdená Loreta, borboleta.

- Aký pekný deň!
- E pra que esse guarda-chuva preto, Filó?
- Rovnaká vec! - pomyslel som si na Joaninha. E foi pre casa deixar alebo guarda-chuva.

Od Volty po Florestu:

- Sapatinhos de verniz? Aké preháňanie! - Disse alebo Tatá ropucha. Hoje nem tem festa na floresta.
- Rovnaká vec! - pomyslel som si na Joaninha. E foi for home to barter the sapatinhos.

Od Volty po Florestu:

- Batom cor-de-rosa? Aké vynikajúce! - disse Téo alebo grilo falante.
- Rovnaká vec! - disse a joaninha. E foi pre domáci hod alebo batom.
- Obliecť sa amarelo com bolinhas pretas? Aké škaredé! Prečo nepoužívate alebo vermelho? - disse aranha Filomena.

- Rovnaká vec! - pomyslel si Filó. E foi pre domáci barter šiat.

Unavený dáva toľko toho ísť a otočiť sa, Filó resmungava caminho vlasy. Ó solva tak quente, že joaninha sa rozhodol vzdať sa passeio.

Keď som sa odhlásil doma, vyzdvihol som tetu Matilde.

- Titia, navštíviš ešte jeden deň.
- Alebo čo sa stalo, Filó? - Aha! Teta Matilde! Podľa toho sa poddám, odložím sa, pekne sa potrápim a odchádzam preč v lese. Ale ja nechodím ...

- Lembre-se, Filozinha... gosto de você do jeitinho que você é. Príďte amanhã, budem na vás čakať s almoço bem gostoso.

Nie druhý deň, Filó si spomenul, že je pri živote. Žlté šaty Colocou seu od bolinhas pretas, amarrou a fita na cabeça, passou batom cor-de-rosa, calçou seus sapatinhos de verniz, pegou alebo guarda-chuva preto, saiu walking apressadinha pela floresta, plecht, plecht, plecht... e só parou to rest not colo gostoso da aunt Matilde.

Toto je bájka spisovateľa a pedagóga z Minas Gerais Nye Ribeiro. Je to didaktický príbeh Ensina às crianças alebo hodnota sebaúcty.

Je dôležité, aby od malička chápali, že na to, aby mohli viesť spokojný život, je potrebné si ich naolejovať, pretože neumožňujú určitým názorom dosiahnuť ich životné ciele.

Assim, hravou formou, autor vytvára situáciu, keď je joaninha ovplyvnená predovšetkým vlasmi cez dvoch kolegov a barnacle, ktorí odišli robiť alebo by chceli byť so špeciálnou osobou pre A.

Žiadny druhý okamih, joaninha si uvedomuje, že musí nasledovať svoje plány na formovanie toho, ako sa cíti pohodlnejšie, a zároveň si môže viac užívať svoj život.

3. O menino e o vlk

Kopec Numa, nad um povoado, bol jedného dňa um pastorzinho. Entediado alebo menino, aby som sa pobavil, som začal kričať na dedinu:

Ó vlk! Ó vlk! Ó, vlk, vidíš ma!

Alebo trik fungoval. Fez je trikrát ainda a obyvatelia mesta Vilarejo zakaždým vybehnú do kopca, aby pomohli alebo zachránili ovce. Keď chegavam ao krtek alebo garoto padli do smiechu a homens ficaram zúrivý, pocit podvedený.

Nanešťastie pre Garota sa žiadny deň v roku alebo vlk skutočne neobjavili a vydal sa priamo na vrchol ovečiek. Alebo menino, tentokrát prídete aberrar:

- Ó vlk je tu! Poď! Ó vlk je tu!

Chamado sa nikto nezúčastňoval, ale dediny by si mysleli, že išlo iba o viac ako jedného z vyhadzovačov garota - a vlk zožral všetky ovce.

Alebo sa garoto príliš neskoro dozvie na to, že klamári nie sú akreditovaní, aj keď hovoria pravdu.

Slávny príbeh muža, pastiera a vlka, Ezopa, spisovateľa bájok, ktorý žije v starovekom Grécku, nepoznám VI a. C. Je prítomný nemám zadarmo Ezopove bájky, vydáva Círculo do Livro.

O chlapcovi hovorí, že z toľkého klamstva skončí v problémoch, ale keď nakoniec povie, že je to pravda, ľudia ho zdiskreditujú.

Edukačné zobrazenie Nevyhnutnosť čestnosti a lojality. Varuje tiež, že by ste nemali uprednostňovať „osobnú zábavu“ a nerešpektovať alebo kolektívnu podporu.

Toto je krátka bájka, ktorá sleduje dôležité ponaučenia pre život.

4. Rozlišovanie o bom do mau

Postihnutý sa chcel stretnúť s veľkým pánom a toto foi à padaria v prestrojení za žobráka. Pegou um pão, começou a comê-lo: alebo suffeiro espancou-o e atirou-o na rua.

- Louco! - Toto je učeník, ktorý chegava - nevidím, že vás vylúčili, alebo učiteľ, ktorého ste chceli vedieť?

Vyplatený alebo trpiaci som bol pripútaný k rua e perguntou alebo k tomu, že by som tak mohol urobiť alebo prehrať. Učiteľ ho požiadal, aby pozval svojich učeníkov na večeru.

Alebo som vám kúpil vynikajúcu reštauráciu a požiadal som o najdrahšie ceny.

- Assim rozlišujeme alebo homem bom do homem mau - disse alebo mestre pre vás učeníkov, nie meio do almoço. - Tento postihnutý je schopný minúť desať peňazí na náš vlastný banket, pretože je slávny, ale nie je schopný dať pão na povzbudenie žobráka.

Tento malý orientálny príbeh súfijskej filozofie je zverejnený na webových stránkach Brazílskej akadémie listov a obsahuje dôležité stopy otázky solidarity, vynikajúcej a nízkej ceny, Som ochotný potešiť vás ostatných vo svoj prospech.

V histórii vidíme, že postihnutý nie je importovaný tak podobne ako to, čo sa stane, či už sa snaží alebo zle a či má problém. Medzitým, aby som zistil, že alebo homem bol veľký pán, ospravedlňujem sa a on zaplatil vysokú cenu.

Ó, mestre, práve kvôli svojej múdrosti zváž alebo utrpenie homem mau, pois your ação ukázal, že tvoja solidarita Položka „dve pesá a dve miery“, ou seja, pre nebohých foi mesquinho a krutých, skôr pre alebo obdivovaných mestre foi veľkorysý.

5. A roupa nova do rei

Hm, malý chlapík, ktorý utiekol z kráľovstva roubo, sa rozhodol usadiť sa vo vizinho kráľovstve. La chegando, predstieraj, že si hm alfaiate a stretni sa ako rei.

Ao conversar como rei alebo homem uviedol, že vymyslel špeciálny odev, ktorý môžu vidieť iba inteligentní ľudia.

O rei bol veľmi márny a prázdny, podľa isso ficou animovaný a zverený ako alfaiate oblek.

Potom sa ponúklo do domácnosti veľa bohatstiev, ušľachtilých mien a zlatých línií, ktoré boli zabalené v škatuli a uložené.

Keď ľudia prechádzali okolo, nejedli, alebo malý chlapec predstieral, že šije, napodobňuje a vešá imaginárne látky, zapadáte nám.

Trvalo mesiace, kým dokončil jeho žiadosť a keď dostal platbu od kráľa.

Všetci, ktorí ste predstierali, že ste schopní šiť čokoľvek diziam, by ste mohli byť vo svojej burici „descobertos“, ha, že teoreticky to budú vidieť iba inteligentní.

Určitý deň, alebo panovník, som podráždený toľkým čakaním, vyžaduje, aby som videl alebo aby som bol škaredý. Ao príde ako vazio cabide, alebo som tiež nechcel pasovať za hlúpych a zvolal:

- Aké úžasné roupas! Vaša práca je bezchybná!

Doprovodný program rei tiež ocenil roupas a bolo rozhodnuté, že to bude spravodlivá verejná prehliadka pre panovníka, aby predviedol svoje špeciálne kostýmy.

V deň udalosti sa chegou e o rei predvádzal pre svojich poddaných ako arogantný a povýšenecký. Ale uma das crianças, nevinní a pravdiví, vykríkla:

- O rei esta nu! O rei je nu!

Každý je olharam a já ão by mohol viac klamať iným. Musíme súhlasiť s deťmi a confessaram, ktoré tiež neabsolvujú, ako vidíte.

Alebo rei vníma frašku a passou muita hanbu, lákavo účtovať ako moja. Foi assim que o parade to show roupa nova do rei foi um failure.

Povedal to Dán Hans Christian Andersen a po prvý raz vyšiel v roku 1837. Rozpráva o záludnom a odbornom človiečikovi, ktorý používa ako svoju najväčšiu zbraň rôzne ďalšie.

Prostredníctvom svojej histórie a možné pracovať s deťmi pojmy ako arogancia, okázalosť a pocit nadradenosti, além da hanba a musia sa javiť menej ako ostatní.

Alebo sa smejte, predstavujte si, že ste veľmi múdri, najmete si alebo sa stanete falošnými, aby ste vytvorili špeciálny oblek, ktorý viac ako skutočne neexistoval. Nemám odvahu predpokladať, že nepoškodzujem roupu, obávam sa, že budem považovaný za hlúposť.

Tento typ situácie, vyjadrený ako metafora, sa môže vyskytnúť pri rôznych príležitostiach, nie každý deň, a odhaľuje dôležitosť úprimnosti a úprimnosti k sebe a k ostatným.

Tiež by vás mohlo zaujímať: