12 autoriek čiernych žien, ktoré si musíte prečítať

Slovo dlho patrilo bielym homénom: nastal čas, aby neverili a definovali svet prostredníctvom semelhançy alebo odporu voči sebe samým.

Literárny kánon je plodom mužskej a bielej hegemónie, ktorá dominovala vo všetkých oblastiach kultúry a na okraj odsunula diskurzy patriace k iným identitám.

V posledných desaťročiach si čitatelia a teoretici uvedomili, že potrebujeme viac perspektív, iných spôsobov života a písania. Musíme čítať čierne ženy, uznať ich diela a ich boje, bojovať alebo umlčať alebo umlčať ich históriu.

1. Maria Firmina dos Reis (1822 - 1917)

Maria Firmina dos Reis, spisovateľka z Maranhão, sa obrátila na prvý romancista brazílčan com k zverejneniu Uršula (1859).

Dielo zamerané na románik medzi protagonistkou Úrsulou a Bacharel Tancredo je vymedzené od vtedajšej literatúry a odhaľuje dvoch eskravov, dvoch černochov a ženy.

Odsudzovanie praktík spoločnosti prekonanej nespravodlivosťou a útlakom alebo slobodné a považované za predchodcu abolicionizmus Jedno zo zakladajúcich diel afro-brazílskej literatúry.

Enquanto mulher afrodescencente, Maria Firmina dos Reis problém pre vašu literatúru s možnosťou identifikácie a zastúpenia. Je príspevkový a nevyčísliteľný, pretože produkuje prejavy čiernych Brazílčanov, ktoré odhaľujú diskrimináciu.

Autor tiež písal príbehy, kroniky a básne do rôznych miestnych publikácií. K jeho poézii sa opäť nedal žiadny zväzok Cantos à beira-mar (1871), vyjadruje silný smútok a nespokojnosť, ktorým čelí patriarchálna a eskravagistická spoločnosť.

Nedávno, ako sté výročie smrti Márie Firminy dos Reis, za niekoľko ďalších vydaní jej diel. Nechýbajú ani udalosti a pocty autorke, ktoré uznávajú jej zásadnú úlohu v brazílskej literárnej a spoločenskej panoráme.

Seu nome! é minha glória, é meu porvir,
Minha nádej a ambição é ele,
Meu sonho, meu láska!
Seu ma nenaladí na struny minh'harpy,
Vyvyšuje minha myseľ, e opojné nápoje
Poetického zápachu.
Seu nome! embora blúdi touto minha dušou
V púštnych pustatinách - medituj
V hneve solidão:
Seu nome é minha idéia - em vão tentara
Roubar-mo alguém do peito - em vão - opakujem,
Seu nome é meu condão.
Pri znižovaní prospešnom pre meu leito,
Esse anjo de deus, bledý a smutný
Derradeiro priateľ.
Nie vaša posledná archa, ani extrémne povzbudenie,
Je potrebné, aby som vyslovil svoje pery,
Nie všetko inteiro!

Výňatok z básne „Seu Nome“, Cantos à beira-mar (1871)

Escute, abaixo alebo báseň „Seu Nome“ od Maria Firmina dos Reis, speváčky musicado pela, Socorro Lira.

Leia na v plnom znení, v pdf: Úrsula, autorka Maria Firmina dos Reis.

2. Carolina Maria de Jesus (1914 - 1977)

Carolina Maria de Jesus bola jednou z najväčších národných spisovateliek a uma das primeiras čierni brazílski autori. Mãe solteira, ochutnávač zemiakov a obyvateľ favely Canindé v São Paule, napísal asi 20 novín týkajúcich sa ich podmienok a životných skúseností.

Carolina de Jesus zostáva v anonymite až do roku 1960, v ktorom bola zverejnená Quarto de Despejo: Denník favelady. Alebo oslobodzujem rámec zastúpenia ako autorka, ktorá píše o a zo sociálneho kontextu, v ktorom žije.

K životu a rovnocenne um livro. Só depois de ter lido é, ktoré poznáme alebo ktoré uzatvára. Keď nežijeme, vieme, ako žiť svoj život. Minha, uviazal som tu, bol som preta. Preta é a minha pele. Preto je miesto, kde je Mauro.

Quarto de Despejo (1960)

Conheça tiež Kompletná analýza knihy Quarto de Despejo.

Enquanto periférny mulčovač, chudák, tá trabalhava a lutava na prežitie, napísal som aj básne, ktoré budeme vypovedať ako sociálna nespravodlivosť a nerovnosť Čomu podliehala?

Nehovor mi, že ma odrazili,
že žil à margem dáva život.
Povedz mi, že sa snažil pracovať,
ale vždy ma ignorovali.
Povedzte ao povo brasiliro
Aký to bol sen byť spisovateľom
viac eu não tinha dinheiro
platiť vydavateľovi.

Folha da Noite (1958)

Vždy vyrastá z jeho vlastných skúseností a pri nedostatku príležitostí rozpráva o rasovej a triednej diskriminácii. Jeho spisy komentujú fosso, ktoré oddeľuje občanov tej istej krajiny, v závislosti od ich boja a miestneho zákona.

Adeus! Adeus, eu vou morrer!
A tieto verše prenechávam svojej krajine
Viem, že sa bojíme alebo sa znovuzrodíme
Chcem miesto, vlna alebo preto je šťastná.

Úryvok z básne „Muitas fugiam ao me ver“

Tiež som čítal: Carolina Maria de Jesus: život a dielo

3. Conceição Evaristo (1946)

Conceição Evaristo je jedným z najväčších afro-brazílskych národných autorov. Člen brazílskej Akadémie listov so svojimi dielami poézie, beletrie a eseje, ktorý je všeobecne známy valorizácia čiernej kultúry Analýza brazílskej sociálnej panorámy.

Ponciá Vicêncio (2003), jedno z jeho najslávnejších diel, sprevádzajúce životný priebeh protagonistu, zostúpilo z escravosu, z vidieckej oblasti na mestskú perifériu.

Toto rozprávanie o diaspóre poskytuje úvahy o súčasnosti a minulosti a zanecháva evidentné a herança vylúčenia a marginalizácie. Conceição Evaristo, ktorý bojuje za dve sociálne hnutia, tiež tlačí na svoje básnické značky rasovej diskriminácie, triedy a rodu.

Vozes-mulheres

Pri hlase minha bisavo
ecoou criança
my porões do ship.
ecoou ľutuje
strateného detstva.
Na hlas minha avó
ecoou poslušnosť
aos brancos-donos de tudo.
Na hlas minha mãe
ecoou baixinho revolta
Nenašiel som das cozinhas alheias
debaixo das trouxas
roupagens sujas dos brancos
empoeirado caminho vlasy
rumo à favela.
Hlas minha ainda
Eko zmätené verše
com sangue rýmy
a
slávny.
Pri hlase minha filha
Pozbieral som všetky naše hlasy
zdvihni ma, áno
stlmené hlasy
nastavený s hrdlami.
Pri hlase minha filha
zdvihni ma, áno
fala e o ato.
Alebo ontem - alebo listom - alebo agorou.
Na hlas minha filha
bude to ouvir na ressonância
alebo eco dáva životnú slobodu.

Pamätné básne a iné hnutia (2008)

Pri spochybňovaní zastúpenia čiernych identít v národnej literatúre vysvetľujem predsudky, že naďalej zostávame v kultúre, a nie vo predstavivosti brazílskeho obyvateľstva.

Prostredníctvom vypovedania nerovností upozornite na zraniteľná situácia čiernych žien, súčasne utláčaní rasizmom alebo machismo da spoločnosťou.

Literatúra Conceição Evaristo je tiež synonymom reprezentatívnosti, pretože prostredníctvom čiernej ženy odráža jej sociálny stav a vrodené boje, ktoré vedie.

Eu-Mulher

Kvapka mlieka
Bežím medzi vami znamenia.
Uma škvrna od jazyka
Holí ma medzi nohami.
Meia palavra pohryzla
Zamlžujem sa dáva ústa.
Vágne túžby naznačujú nádej.
Eu-mulher em rios vermelhos
Inaugurujem život.
Nízky hlas
násilné k ušným bubienkom sveta.
Antevejo.
Antecipo.
Predtým nažive
Before - agora - alebo čo treba urobiť.
Eu fêmea-matrix.
Eu força-motriz.
Eu-mulher
kabát dáva semente
moto-kontinuálne
svet.

Básne na pamiatku a iné hnutia

4. Djamila Ribeiro (1980)

Djamila Ribeiro je brazílska spisovateľka, akademička, filozofka a aktivistka. Preslávil sa svojimi príspevkami do sociálnych hnutí, ktoré bojujú priamo za ženy a dvoch občanov čiernej pleti.

Seu work cameçou za zverejnenie na Internet, prostredníctvom publikovania textov na rôznych platformách. Djamila, rovnako ako ďalší teoretici, tvrdil, že kybernetický priestor ponúka alternatívu k médiám, ktoré reprodukujú predsudky spoločnosti.

Nie som tvoje prvé svetlo Alebo aké je miesto fala? (2017), autor chama a atenção para o umlčanie ktorej sú niektoré nosidlá spoločnosti poddané. Brániť sa potreba viacerých hlasov a príbehov kultúra na nossa potvrdzuje, že je dôležité napadnúť mužský a biely kánon, ktorý prevláda.

Práca žiada, aby sme zlyhali na nossa sociedade, ktorej sa bojíme priamo hlasom, à existeência, atď. reč vo forme sily. Súčasne s víziou homem white a konfrontovanou v univerzálnom kontexte sa rôznorodé identity naďalej odsúvajú na miesto „outro“.

Minha denne bojuje o to, aby bola uznaná ako malý predmet, dôležitý pre existenciu spoločnosti, ktorá trvá na jeho popretí.

Djamila obhajuje, že každý jednotlivec zlyháva zo sociálneho miesta, z umiestnenia do štruktúr moci, ktoré zdieľajú spoločné skúsenosti. Sublinha, tiež na dôležitosť každého z nás, počnúc tým, kde je, premýšľať o tom, ako môže prispieť k spravodlivejšej spoločnosti a bez predsudkov.

Ako černoška už viac nechcem byť predmetom štúdia a som len predmetom vyšetrovania.

Nie som tvoja druhá kniha Čo myslíte tým čiernym feminizmom? (2018), združuje texty, ktoré som publikoval v rokoch 2013 až 2017 a neboli blogované časopisom CartaCapital. Djamila vo svojich dielach pokračuje vo svojich úvahách o procesoch umlčiavania pascí pre ženskú a čiernu populáciu, vedie dialóg so súčasnými autormi a komentuje súčasné prípady.

Zúčastnite sa nižšie prednášky autora na konferencii TEDxSão Paulo v roku 2016:

Confira também nossa analyzuje dva Základné knihy od Djamily Ribeira.

5. Mel Duarte (1988)

Mel Duarte je brazílska poetka, víťazka medzinárodného šampionátu v poézii Rio Poetry Slam (2016) e uma das organizátori Slam das Minas, v São Paulo.

Festa Literária Internacional de Paraty (FLIP) z roku 2016 pomohla navrhnúť alebo pracovať, keď videozáznamy jeho básní videla a zdieľala veľká verejnosť.

V tom istom roku autor vydal svoju druhú knihu, Čierna Nua Crua. Jeho poézia je poznačená uma silná sociálna zložka, pretínajú témy ako machizmus a inštitucionálny rasizmus.

Vo vyhláseniach pre tlač Mel potvrdzuje, že jeho cieľom nebolo potešiť kritikov a získať ocenenia. Tu je to, čo hýbe básnikom a možnosťou komunikácie s mladosťou, prejsť posilňovanie mužov, hlavne pre verejnosť mais novo.

Preta:
Mulher, nádhera, za čo budeš bojovať!
Aký je váš vlastný názor a nebojí sa?
Keď sa desiaty človek obracia za svoje vlasy a smeje sa, že je ‘‘ em pé ’‘
E do nevedomosti dessa styk neumožňuje vidieť ...
Em pé, ozbrojení,
Foda-se! Čo robíš!
Pra môj a impozantný!
Pretože čierne vlasy nie sú odolné,
É odpor.

Úryvok z básne „Menina Melanina“

Escrevendo v otázkach, ako je ženský útlak, rasová diskriminácia a kultúra znásilnenia, ktorým čelí básnický výtvor ako zbraň bojovať alebo prekonať a ignorovať.

Básne Seus podporujú sebaúctu, odpor a čiernu moc slovami inšpirácie a sociálnej transformácie.

Vejo que nós, čierne meniny
Máme olhos hviezd,
Že je niekedy dovolené konštelovať
Alebo je problém v tom, že nás navždy vrhnú do šľachty
Duvidaram das nossas ciências,
Zvykla som si na svoju výsosť navštevovať vlasy
Odchádzam, aby som prežil, mám prebytok alebo zodpovednosť za dom
Je potrebné zasadiť naše korene
čierna myseľ matice força, ktorá vyskočí a smeje sa!
Mãos calejadas, telá označené sim
Viac ako to, ainda odoláva.

Nevzdávaj sa čiernej, nevzdávaj sa!
Udržujte svoju vieru tam, kde ste
Duchovný, budhistický Seja, do Candomblé.
Chcem aby si sa hýbala
Kúzlo, že za tancami na tua,
Que vai lhe manter de pé.

Úryvok z básne „Não desiste negra, não desiste!“

Pozerajte, sledujte videá alebo sledujte videá Myslel som vo veľkom že básnik fez v spolupráci s Fundação Telefônica:

6. Ryane Leão (1989)

Ryane Leão je brazílsky básnik, pedagóg a aktivista, ktorý sa preslávil vydaním svojich textov. Facebook v počítaní Instagram @ondejazzmeucoracao.

Em 2017, lançou Tudo Nela Brilha e Queima, Livro onde spája „básne luty a lásky“ ako autobiografickú teóriu.

V súčasnosti má digitálny influencer viac ako 400 tisíc nasledovníkov, ktorí sa inšpirujú jeho publikáciami a pomáhajú šíriť alebo jeho prácu.

Jeho verše, ktoré sa zaoberajú nespočetnými zážitkami a situáciami, vedú k hlbokým úvahám o spôsobe, akým žijeme, a vzájomným vzťahom.

aký hlúpy nápad
achar que é melhor cítiť dor
nič necítiť
vychovávame alebo sa cítime zle
že sme najradšej atear fogo em nás rovnaké
koexistovať s nami vazios.

Tudo Nela Brilha e Queima (2017)

Ako bojovník čierneho feminizmu autorka čelí poézii ako spôsobu komunikácie s inými ženami. Odporučte, aby ste mali vieru v seba, kultivujte resp vlastná láska e a samoolej, hľadajú saudské prostredia, kde sú rešpektované a schopné sa vyvíjať.

Mocha,
o miestach a ľuďoch:
Viem, že nemôžeš byť rovnaký
choď embora

7. Paulina Chiziane (1955)

Paulina Chiziane je moambická spisovateľka, ktorá sa stala Prvý mulher, ktorý vydal román, ktorý nie je vo vašej krajine, com Balada o láske ao Vento (1990).

Moçambique boli dve africké krajiny kolonizované Portugalskom, ktoré si v roku 1975 vytvorili nadvládu nad viac ako 400 rokmi. V priebehu 60. rokov sa objavila strana Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO), strana, kde bola Paulina militácia.

Jeho literárne diela sa zameriavali na sociálny, politický a kultúrny kontext jeho krajiny, ktorá bola v občianskej vojne v rokoch 1977 až 1992.

V priebehu storočí boli africké ženy sotva zastúpené prostredníctvom európskych diskurzov, ktoré udržiavali falošné predstavy a negatívne stereotypy.

S autorkami ako Paulina Chiziane ste ženy viraram malé predmety a nielen predmety detí litrov. Autorka sa vo svojich dielach zamýšľa nad postavením ženských postáv v spoločnosti a poddajnosťou, ktorej podliehajú.

Tak zatvárame ústa a svoju dušu. Máme pre to slovo? E pre viac ako tivéssemos, čo to stojí za to? Mulherov hlas slúži na zbalenie detí do večera. Palavra de mulher si nezaslúži uznanie. Nie tu, vy, mladí zasvätenci, sa naučíte hovoriť: dôverujte žene a predajte svoju dušu. Mulher má stlačený, hadovitý jazyk. Mulher deve ouvir, vyhovej, poslúchaj.

Niketche (2002)

Em Niketche (2002), jednej z najslávnejších kníh, bola zverejnená o polygamii, ktorá je v regióne bežnou praxou.

Rami, rozprávačka, protagonistka, rozpráva príbeh svojho života ako manžela a jej ďalších žien. Inklinujem k rodine ako k základnej hodnote, zdá sa, že tento spôsob života a čelenie svetu redukuje ženskú identitu iba na manželky a opatrovateľky.

Viac, ženy. Invisíveis, viac prítomných. Sopro ticha, ktoré zrodí svet. Hviezdy žiariace bez CEU, zakalené zakliatými nuvens. Duše vyprážané v tieni oblohy. Alebo zapečatená truhlica, skrytá v tomto velho srdci, list sa otvoril málo, aby odhalil pieseň das gerações. Mulheres de ontem, de hoje e de amanhã, spievajúc na rovnakú symfóniu, dúfam v zmeny.

Niketche (2002)

8. Noémia de Sousa (1926 - 2002)

Noémia de Sousa bol mozambický básnik, novinár, prekladateľ a bojovník, známy ako „dvaja mozambickí básnici“. V čase, keď žil v Portugalsku, sa postavil proti Salazarovmu regulačnému režimu a nakoniec musel z krajiny odísť.

Ako novinár a básnik spolupracoval s rôznymi časopismi a časopismi. V roku 2001 uviedla Associação dos Escritores Moçambicanos antológiu Čierna sangue ktorá spája poéziu, ktorú napísal medzi rokmi 1949 a 1951.

Seus verses espelham a revolta, o cansaço e os protesty kolonizovaného pova. Vaše slová preukazujú silné spoločenské svedomie a odsudzujú rasizmus a diskrimináciu, ktoré som žil.

Lição
Ensinaram-lhe na missão,
Keď som bol drobný:
"Všetci sme filhos de Deus; každý Homem
é irmão doutro Homem! "
Disseram-lhe isto na missão,
keď bol drobný.
Prirodzene,
ele não ficou semper menino:
cresceu, nauč sa počítať a čítať
Spoznal som to
melhor essa mulher predaný
Čo je život
všetkého nešťastného.
A tak raz nevinne
olhou for um Homem e disse "Irmão ..."
Mas o Homem bledo fulminou-o tvrdo
com seus olhos cheios de ódio
e odpovedá: „Čierny.“

Black Sangue (2001)

Patent Fica semper alebo seu túžba po slobode Dúfať v dni, keď dôjde k okamžitej spoločenskej transformácii.

Ďalšou zásadnou charakteristikou jeho práce je to, ako odráža hodnoty a tradície Moambiku, podpora valorizácie vlastnej kultúry. Autor sa stal obrovskou inšpiráciou pre rôznych afrických a afro-potomských umelcov.

Tirem-tudo nás,
viac deixem-nos do hudby!
Tirem-us to terra em that we are born,
kde rastieme
a kde sme to objavili prvýkrát
aký je svet?
hm labirinto de xadrez ...
Pritiahni nás k svetlu slnka, ktoré nás prenasleduje,
do svojej lyrickej xingombely
nas noites mulatas
da moçambická džungľa
(essa lua que semeou no coração
k poézii, ktorú v živote nájdeme)
tirem-nos a palhota ̶ humilde cubata
kde žijeme a milujeme,
tirem-us a machamba, ktorá nám dáva alebo pão,
tirem-nos alebo teplo zo sveta
(Čo robíš)
̶ ale aby nás nehádzalo k hudbe!

Sledujte čítanie básne „Prosba“ od Emicidy:

9. Alice Walker (1944)

Alice Walker je severoamerická spisovateľka a poetka, ktorá sa intenzívne venuje atletizmu pelos direitos civis. Počas mladosti z dôvodu rasovej segregácie časté alebo Stredná škola Butlera Bakera, Vysoká škola iba pre niektorých černochov.

Logo sa angažovalo ako bojovník, ktorý neposunul dve smernice a nakoniec ho prenasledovali skupiny bielej nadvlády, ako napríklad Ku Klux Klan.

Nie sme bieli. Nie sme Európania. Sme pretos, že nem os Afričania. V nás Afričanoch budeme spolupracovať na dosiahnutí spoločného cieľa: nádherného života černochov na celom svete.

Fialový korál (1983)

V roku 1983 uviedol do života svoje najslávnejšie dielo Cor Purple, epištolová romanca, zložená z listov, ktoré protagonistka Celie napísala pre Deus e para a sua irmã.

Korešpondencia Nessa, ktorá nikdy nechce byť zaslaná, rozprávačka a protagonistka rozpráva o dramatických udalostiach svojho života. Od detstva som trpel sexuálnym zneužívaním vlastného otca, žena má so sebou dva faloše a nakoniec som bola nútená vydať sa za bieleho domáceho pána, ktorý je tiež násilník.

Minha bojuje a je temná. Môj nos je iba nos. Meu labio je iba labio. Meu corpo é só um corpo de mulher prechádzajúce cez mudança da idade. Nie je tu nič zvláštne, aby ma niekto miloval. Žiadne natočené vlasy v cor de mel, žiadny bonitinho. Nada novo ou jovem. Ale moje srdce musí byť nové a mladé, pretože sa zdá, že kvety ožívajú.

Fialový korál (1983)

Počas 30. rokov bol príbeh vydaný, nie v krajine, výrazný extrémny rasizmus a segregačné praktiky. Táto atmosféra útlak eko pre všetko alebo zadarmo, motivujúce úvahy o ženskom stave a čiernej farbe.

V práci sa používa jazykový register popri oralite, s regionalizmami a gramatickými chybami, ktorý sa snaží reprezentovať alebo jeito ako tieto falariamové mulhery.

Film O Romance bol v roku 1985 adaptovaný na kino a režíroval ho Steven Spielberg. Veja alebo prívesný vozík tu:

10. Maya Angelou (1928 - 2014)

Marguerite Ann Johnson, najznámejší literárny pseudonym Maya Angelou, bola notoricky známa severoamerická spisovateľka, poetka a aktivistka. Bola obdarená mnohými talentmi a bola tiež filmárkou, filmovou režisérkou, herečkou, učiteľkou, novinárkou, historičkou, speváčkou a tanečnicou.

Jeho literárne dielo je pomerne rozsiahle a ráta sa s niekoľkými knihami poézie, esejami, hrami, filmami a siedmimi autobiografiami. Medzi nimi vyniká Eu sei, pretože o passaro spieva na gaiola (1969), v ktorej bola autorka odhalená o časoch jej detstva a dospievania.

Keď som bola dieťa, Maya Angelou bola sexuálne zneužívaná svojou láskou ku mne a súvisila s rodinnými rokmi. Buď bol zločinec zavraždený a žena mala traumu, alebo to viedlo k mlčaniu, ktoré trvalo roky.

Alebo kontakt s literatúrou a poéziou alebo cesta spásy. Prostredníctvom jeho spisov reflektujem spoločenské problémy ako napr identita, rasizmus a machizmus.

Fenomenálny Mulher

Pekné ženy sa pýtajú, kde to je, alebo viac
Não sou bela nem meu corpo é de model
Ale keď im to začnem rozprávať
Ber ma za faloš alebo za to, čo prezradím

Ja hovorím,
Nedosahuje to dve ramená,
Na dĺžku dva kvadris
Neprejdem dva kroky
Krivka Na dve pery
Eu sou mulher
Um jeito fenomenálne
Fenomenálny Mulher:
Assim sou eu

Keď je kryt vo vnútri,
Tiché a bezpečné
E um homem nájdený,
Môžu vstať
Stratíš svoj pokoj
E pairam ao meu redor,
Ako abelhas de candura

Ja hovorím,
É o fogo nos meus olhos
Ty svetlé zuby,
Alebo gingado dáva pás
Živé prihrávky
Eu sou mulher
Um jeito fenomenálne
Fenomenálny Mulher:
Assim sou eu

To isté, ako sa čudujú domáci
Alebo že ich vidíte mim,
Levam tão a serio,
Ale neviem, ako odhaliť
Qual é o meu mistério
Keď som mu povedal,
Ainda assim não enxergam

É o arco das coasts,
Alebo slnko sa neusmievam,
Alebo vyvážte dva signály
E a graça žiadny štýl
Eu sou mulher
Um jeito fenomenálne
Fenomenálny mulher
Assim sou eu

Agora você barnacle
Pretože sa neohýbam
Nekričím, nevzrušujem sa
Nem sou z falar alt
Keď ma navštíviš,
Pride-se o seu olhar

Ja hovorím,
É a batida do meu skok
O balanço do meu cabelo
Palma da minha mão,
Potreba mojej bdelosti,
Pretože eu sou mulher
Um jeito fenomenálne
Fenomenálny Mulher:
Assim sou eu.

Výňatok z básne „Mulher Fenomenal“

Maya Angelou bola jednou z prvých afroamerických autorov, ktorá napísala o svojich skúsenostiach. Stala sa veľkou inšpiráciou pre rôzne čitateľské generácie s posolstvami sebaúcty, inkluzivity a úcty k blízkym vlasom.

Maya Angelou é um., Ktorá podporuje porozumenie a lásku ako spôsoby boja proti nevedomosti a prostrednosti ikona napájania a odpor čiernej farby.

Deixando za teroristické útoky a atrocidády
Eu vstávam
Smerom k novému dňu intenzívnej jasnosti
Eu vstávam
Sledovanie so mnou alebo dom de meus antepasados,
Eu carrego o sonho e a Esperanza do homem escravizado.
E assim, eu vstávam
Eu vstávam
Eu vstávam.

Úryvok z básne „Ainda assim eu me stand up“

Confira, nižšie, k čítaniu Ainda assim eu Vstávam pre brazílskych umelcov Mel Duarte, Drik Barbosa a Indira Nascimento:

11. zvonové háky (1952)

Gloria Jean Watkins, známa prezývka zvonové háky, je severoamerická feministická spisovateľka, teoretička a aktivistka. Počas mladosti som často navštevoval školy iba pre černochov, a to kvôli opatreniam rasovej segregácie, ktoré prevládali.

Odvtedy som bol konfrontovaný s realitou rasistickej a patriarchálnej spoločnosti, na ktorú sa snaží reagovať ako na svoju literárnu a akademickú prácu.

Autor publikoval viac ako tridsať diel vrátane kultúrnych štúdií, teórie, infantilných dejín, spomienok a básní. Vaše úvahy sú prítomné v troch rozhodujúcich faktoroch: pohlavie, rasa a trieda.

V nekonečných časoch sa snažíte snažiť čiernych žien zlyhať, zlomiť alebo umlčať a klamať seba v progresívnych politických debatách, ktoré čelia opozícii. Existuje cesta medzi vnucovaním ticha, ktoré zažívame, a antiintelektuálnou cenzúrou v prevažne čiernych kontextoch, ktoré Malo by to byť miesto podpory (ako priestor, kde sú len čierne ženy) a uloženie ticha, ku ktorému dochádza v inštitúciách, kde Hovorí sa, že čiernobiele ženy nemôžu byť úplne chránené alebo chránené, pretože ich práca nie je dostatočná teoretický.

Em Não serei eu mulher? (1981), niektoré z jeho najslávnejších diel a tiež teoretizácie, ktoré sám vytvoril, sa zamýšľajú nad sociálne hnutia a konštrukcia čierneho feminizmu USA.

Embora nepoužívajte túto termosku (ktorú vytvorila Kimberlé Crenshaw v roku 1989), tu je to, čo navrhujem prierezová perspektíva das opressões, ou seja, na porozumenie, že táto diskriminácia sa môže navzájom pretínať.

Od začiatku môjho pôsobenia ako hnutia žien boli trápením naliehaním osloboditeľských brancas žien na rasu a sex dve samostatné úlohy. Minha životná skúsenosť mi ukázala, že dve questões sú inseparáveis, že v okamihu môjho narodenia, dvaja otcovia neurčia môj osud, ja som rodená čierna a rodená žena.

Skutočne vizionárske zvonové háky odhaľujú malé koncepty, ktoré široká verejnosť začína chápať a chápať až teraz. Até hoje je aj naďalej jedným z teoretických princípov hnutia žien a čierneho feminizmu a značenia súčasných diskusií o afro-potomskej kultúre.

12. Chimamanda Ngozi Adichie (1977)

Chimamanda Ngozi Adichie je nigérijský spisovateľ a aktivista, ktorý dosiahol nesmierny medzinárodný úspech a podmanil si nových čitateľov súčasnej africkej literatúry. Autor publikoval dielo poézie a ďalšie divadlo, ktoré bolo viac aquilo než preslávené jeho prózami. Em 2003, lançou Hibiscus Roxo, alebo jeho prvý románik, prešiel v Nigérii na postkolonializmus.

Chimamanda bol tiež dôležitým rečníkom a prednášateľom feminizmu a direitos das mulheres. Falando com mulheres e homens a žiada to Poďme všetci feministky (2014), teda problematizuje príčiny a dôsledky patriarchálnej spoločnosti.

Je to žena, ktorá má moc, pretože je potrebné maskovať, čo je moc? Je smutné, že je pravda, že náš svet je domovom žien a mužov, nie mocných žien. Sme presvedčení, že si nemôžeme myslieť, že sa mocná žena považuje za aberáciu.

V rokoch 2009 a 2012 sa Chimamanda zúčastnil slávnych Ted Talks ako prejavy „O perigo má jedinečné dejiny“ a „Buďme všetci feministkami“. O sekundu som sa nakoniec zmenil na knihu, ktorá vyšla v roku 2014 a inšpiroval speváka pop Beyoncé, ktorá v hudbe použila niektoré zo svojich najznámejších fráz Bezchybný (2013).

Učíme mužov držať sa, zmenšovať sa a hovoriť: „Môžete byť ambiciózni, ale nie ako muita. Deve clam alebo úspech, ale nie veľmi. Senão você ameaça alebo homem. Vy ste poskytovateľ rodiny, predstierajte, že nie som, najmä na verejnosti. Senão você bude emaskulačný alebo homem “.

Conheça tiež

• Zásadní brazílski básnici
• Kultúrne prostriedky: definícia a príklady
• Angela Davis e sua luta od liberdade
• Melhores livros da brazílska literatúra
• Klasika zo svetovej literatúry
• LGBT filmy odrážajú rozmanitosť
• Zadarmo mólo na rozšírenie mysle
• Simone de Beauvoir: biografia a hlavné diela