Dadaizmus: charakteristika, predstavitelia a diela

Dadaizmus je avantgardné umelecké a literárne hnutie, ktoré sa uskutočnilo v prvej polovici 20. storočia. Východiskom je rok vydania úvodného manifestu, ktorý v roku 1916 napísal Hugo Ball. Pred týmto rokom však už prebehli niektoré umelecké prejavy, ktoré možno označiť za dadaistov, ako napríklad hotové od Marcela Duchampa, keď máme informácie.

Toto hnutie bolo súčasťou takzvaných historických avantgard a malo veľký vplyv na vývoj súčasného umenia. Aké však boli jeho vlastnosti, príspevky a hlavní predstavitelia? Aké historické premenné to umožnili? V akých aspektoch je vyjadrená jej dôležitosť pre nasledujúce generácie?

Historické súvislosti dadaizmu

Počas prvej svetovej vojny, ktorá sa udiala v rokoch 1914 až 1919, pôsobilo Švajčiarsko ako neutrálna krajina, a preto mnoho ľudí videlo túto krajinu ako privilegované útočisko. Medzi nimi boli umelci, hudobníci a spisovatelia z celej Európy.

Táto mladá generácia tvorcov bola proti vojnovému chaosu vyvolanému zákopovou vojnou, ktorú interpretovali ako znak úpadku Západu. To, čo vyzeralo ako prísľub rozvoja a pokroku počas druhej priemyselnej revolúcie (poznačenej manželstvom vedy a techniky), sa čoskoro zmenilo na masovú smrť.

Skupina umelcov a spisovateľov povzbudená svojimi protivojnovými hodnotami a hlbokým sociálnym kritickým zmyslom založila hnutie literárny a umelecký prejav, ktorý vyjadril svoj nesúhlas a sklamanie zoči-voči neschopnosti prejavenej úradnými prejavmi ako veda-technika, náboženstvo, filozofia (idealizmus) a spoločenské vedy (pozitivizmus), aby sa zabránilo zničeniu Európe. Dali tomuto hnutiu názov „dada“ alebo „dadaizmus“.

Význam slova dada

Význam výrazu dada nie je jasný. V Dadaistický manifest napísal Tristán Tzara v roku 1918 a tvrdí sa, že:

Dada nič neznamená. Ak to niekto považuje za zbytočné, ak niekto nechce strácať čas slovom, ktoré nič neznamená... Prvé Myšlienka, ktorá sa mieša v týchto hlavách, je bakteriologického poriadku..., nájdite jej etymologický, historický alebo psychologický pôvod najmenej. Z novín vieme, že čierny Kru nazýva chvost posvätnej kravy: DADA. Kocka a matka v určitom regióne Talianska sa volajú DADA. Drevený kôň, zdravotná sestra, dvojité vyhlásenie v ruštine a DADA v rumunčine. Múdri novinári v tom všetkom vidia umenie pre deti, ďalších svätých mužov, ktorým Ježiš hovorí s deťmi, návrat k suchému a hlučnému, hlučnému a monotónnemu primitivizmu. Nie je možné budovať citlivosť na slove. Každý systém smeruje k nudnej dokonalosti, stagnujúcej predstave o zlatom močiari, relatívnom ľudskom produkte. Umelecké dielo by nemalo byť krásou samo o sebe, pretože krása zomrela ...

Vznik a historický vývoj umenia Dada

Pôvod dadaizmu ako hnutia sa zvyčajne nachádza v roku 1916, keď sa spisovateľ Hugo Ball a ďalší umelci zhromaždili v r. Cabaret Voltaire, rozhodli sa spojiť úsilie a našli tam umenie Dada, na mieste, kde sa stretávali v r. Zürich.

Hnutie Dada malo dôležité jadro aj v nemeckom Berlíne. Pôsobili v tejto oblasti George Grosz, Raoul Hausmann a John Heartfield (Helmut Hertzfelde, 1891-1968), jeden z predstaviteľov fotomontáže. Toto jadro dalo vzniknúť takzvanému berlínskemu dadaizmu.

Dadaizmus bol skutočne škandálny. Čítali sa o nich potvrdenia, ako napríklad: „nikdy predtým nemala skupina dekadentných, zbavený všetkých vedomostí a všetkej vôle, mal odvahu ukázať sa verejnosti ako tieto Dadaisti “.

V roku 1919, keď sa skončila prvá svetová vojna, sa hnutie presunulo do Paríža, kde dosiahlo svoj vrchol, ale dosiahlo by aj koniec svojich dní. Antiartistický a antipoetický charakter Dada bol skutočne zárodkom jeho vlastnej smrti. Predtým sa však v júni 1920 uskutočnil v Berlíne prvý medzinárodný veľtrh Dada.

Dadaizmus sa vyčerpával a dobrodružstvá Andrého Bretona sa čoraz viac presadzovali. Myšlienka škandálu alebo provokatívneho gesta ako estetického faktu bola sama o sebe odložená bokom a obrátenie pozornosti k efektívnosti umeleckého faktu bolo opäť cieľom umelcov. Dadaizmus tak v priebehu času uprednostňoval zrod surrealizmu v roku 1924.

Charakteristika a základy dadaizmu

Dadaizmus alebo dadaské umenie nedefinovali jednotný štýl, pretože bol založený práve na kritike tradičného zmyslu pre umenie, školu alebo štýl. Stále sa spájal okolo súboru zdieľaných princípov, ktoré mu dodávali osobitý tón, literárny aj plastický. Dozvieme sa potom jeho hlavné charakteristiky.

Interdisciplinárny charakter

Hnutie Dada bolo interdisciplinárne, to znamená, že sa prejavilo tak v plastickom umení (maliarstvo a sochárstvo), ako aj v literatúre. Integroval tiež fotografiu a sochárstvo. Vo všetkých týchto disciplínach prevládal ikonoklastický zmysel a podvracanie.

Z tohto dôvodu sa dadaizmus začal využívať aj v manifestoch a v skutočnosti bolo počas celého hnutia vypracovaných asi sedem manifestov.

Abhorrence verzus koncept krásy

Pre dadaistov stratil tradičný koncept umenia zmysel pred realitou násilia rozpútaného v Európe. Tvárou v tvár hrôze vojny bolo hľadanie krásy a myšlienka umenia potešiť zmysly absolútne neprípustné.

Anti-umelecký a anti-literárny zmysel

Viac ako umenie je dada alebo dadaizmus skôr anti-umením, to znamená, že je to prístup, koncept, umiestnenie, čo z neho robí predovšetkým spôsob pôsobenia na realitu a nie obrazný alebo spisovný jazyk konkrétne.

Hodnotenie umeleckého gesta nad umeleckým predmetom

Umelec prestane byť tým, kto maľuje alebo tvaruje, tým, kto vytvára krásu, a stane sa tým, kto si vyberie objekt bez estetických nárokov a dáva mu zmysel pre samotný fakt, že ho má vybraný. Týmto spôsobom sa ustanovuje éra, v ktorej bude umelcovo gesto skutočne považované za „umelecké“.

Ironický humor, provokatívny a neuctivý charakter

Dadaizmus tak navrhol tvrdý výsmech umeniu - nielen tradičnému umeniu, ale dokonca aj avantgarde, ako je kubizmus. a futurizmus, druhý oslavovateľ vojny - výsmech kapitalistickej buržoázii, nakoniec výzva pre estetický.

Prudká kritika západnej spoločnosti

Návrh dadaizmu je štruktúrovaný ako odmietnutie buržoáznych hodnôt začiatku storočia. Vládnuce hodnoty tejto generácie, ako je slepá a nemysliaca viera vo vedecko-technický rozvoj ako zmysel pre históriu, Radikálny nacionalizmus, kult kapitálu a použitie umenia na upokojenie svedomia vyvolali nepokoj novej generácie tvorcovia.

Tvrdenie o iracionalite ako o odmietnutí pozitivizmu

Keď sa zistilo, že moderný rozum nepriniesol lepší život, ale zničenie Dadaisti pochopili, že umenie a literatúra už nie sú oprávnené v mene dôvod. Takto ustúpili obhajobe iracionálneho v umení a absurdnosti. Tento spôsob fungovania v tvorbe umožňoval bezprecedentný tvorivý rozvoj, aj keď nie bez kontroverzií a odmietania.

Tvorba nových umeleckých postupov

Dadaizmus vo výtvarnom umení so sebou priniesol tvorbu nových umeleckých techník, ako sú fotomontáž a hotovéa použitie techník ako koláž vytvorené kubizmom.

Fotomontáž bola technika vytvorená dadaistami, ktorá spočívala v ukladaní rôznych fragmentov fotografií do jedinečného diela. Tieto fragmenty boli niekedy prepojené ďalšími zdrojmi, ako sú napríklad ilustrácie.

The hotové, ktorá bola preložená ako nájdený objekt alebo vyrobený objekt, bola technika, ktorá spočívala v braní predmetu dennej potreby a zásahu so zámerne významným zámerom.

Inovatívne použitie slova

Dadaizmus, ktorý bol pripojený k hodnotám hnutia, uprednostňoval použitie slov po sebe nasledujúcich bez toho, aby ich spriadal zrejmý význam alebo logický diskurzívny zmysel.

Ako surovinu si vzali aj samotné písmená a zvuky, ktoré umožnili vyhnúť sa asociácii s racionálnym zmyslom. Dôležitú úlohu v tom zohral náhodný hráč.

Implementovali tiež techniky, ako je kaligram, ktoré už používal Guillaume Apollinaire, spisovateľ, ktorý sa zaoberal kubizmom.

Môže vás zaujímať: 15 avantgardných básní

Predstavitelia a symbolické diela dadaizmu (literatúra)

Hugo Ball (1886-1927)

Hudobník a spisovateľ nemeckého pôvodu, ktorý hral poprednú rolu ako zakladateľ hnutia Dada. Bol spisovateľom časopisu Úvodný manifest prvého dadaňského večera, hoci veľmi skoro bol od nej odlúčený.

Tristan Tzara (1896-1963)

Bol to spisovateľ rumunského pôvodu, ktorého silno priťahovali myšlienky Huga Balla a ktorý sa nakoniec stal základným odkazom literárneho dadaizmu.

Napísal, čo sa považuje za prvý skutočný manifest Dada, v roku 1918, ako aj nasledujúce texty. V ich súbore sa volali sedem dadaistických manifestov. Bol autorom diel ako napr Prvé nebeské dobrodružstvo pána Antipirinu (1916) a Dvadsať päť básní (1919).

Môžete si tiež prečítať: Literárni predvoji

Predstavitelia a symbolické diela dadaizmu (výtvarné umenie)

François Picabia (1879-1953)

Francúzsky maliar a spisovateľ. Venoval sa kubizmu, surrealizmu a dadaizmu. Od roku 1916 sa sústredil na dadaizmus, najmä na práce mechanického vynaliezavosti.

Marcel Duchamp (1887-1968)

Francúzsky maliar a sochár. Znovu interpretoval kubizmus, začal sa viac zaujímať o zavedenie hnutia a dal ho do súvislosti s futurizmom. V dadaizme je uznávaný ako tvorca hotové. Vynikal tým, že zasahoval do zasvätených umeleckých diel, napríklad do zásahu do filmu Mona Lisa od Leonarda Da Vinciho.

Jean Arp (1887-1966)

Sochár francúzsko-nemeckého pôvodu. Klasicistický vo výcviku bol súčasťou hnutia Der blaue raiter, propagoval dadaizmus a po rokoch sa priblížil k surrealizmu. Vyznačoval sa záujmom o formu, o nezávislosť diela od literárneho obsahu a o leštené a zmyselné povrchové úpravy. Vyvinul vlastný umelecký štýl zvaný biomorfizmus.

Man Ray (1890-1976)

Americký maliar a fotograf. Podarilo sa mu doviesť fotografiu a maľbu do istej miery autonómie. Pri jeho práci vynikajú jeho lúče (fotografie zasahovali nanášaním predmetov na zriedený fotografický papier). Pristúpil k abstrakcii.

Hans Richter (1888-1976)

Maliar a filmár nemeckého pôvodu. Aj keď ako maliar patril k zakladateľom hnutia Dada, dlho sa venoval kinematografickému výskumu, ktorý sa mu podarilo spojiť s maliarstvom a poéziou. Bol známy najmä činohrou Rytmus 21.

Príspevky a vplyv dadaizmu

Hnutie Dada malo veľmi dôležitý vplyv na vývoj umenia 20. storočia. Prvá vec, ktorú treba povedať, je, že zavedením techník ako fotomontáž - nikdy predtým nepreskúmaných - a hotových sa otvorili cesta k nekonečným možnostiam v oblasti grafického dizajnu, reklamného dizajnu a samozrejme v umení plast.

Boli tiež zásadným precedensom pre vývoj surrealistickej avantgardy, ktorá začala niektorými prvkami dadaského umenia s cieľom vytvoriť novú estetiku a nový účel umenia.

Dadaizmus položil základy konceptuálneho umenia, ktoré sa bude rozvíjať v druhej polovici 20. storočia. Je tomu tak preto, lebo umožňoval poňatie umenia ako predmetu určeného iba na estetické rozjímanie, a teda na uspokojenie zmyslov, by sa dalo oceniť pre jeho schopnosť vytvoriť kritický diskurz, obťažovať sa alebo navrhnúť zložité koncepty na iné účely ako tie estetický.

The hotovépripravil cestu nielen pre samotné konceptuálne umenie, ale aj pre inštalačné umenie, ktoré dnes hrá tak dôležitú úlohu.

Na rozdiel od súčasnej doby predstavovali tieto prvky vo svojej dobe skutočný rozchod s tradíciou. Dadaisti presadzovali myšlienku, že umelec nebol iba tvorcom objektu a že umenie nebolo iba múzejnou záležitosťou. Pre nich a s nimi sa zrodila myšlienka umenia ako každodenný prístup, ako životný štýl, ako trvalé, nekonečné predstavenie.

Pozri tiež Umelecké hnutia 20. storočia