Análise da Pintura A Ultima Ceia od Leonarda Da Vinciho

Ultima Ceia je nástenná maľba od Leonarda da Vinciho v rokoch 1494 až 1497, nie archív kláštora Santa Maria Delle Grazie v talianskom Milão.

Obrazová kompozícia meria 4,60 x 8,80 metra a je jedným z najslávnejších diel na svete a umelcom najznámejších diel, ako aj najštudovanejší a najkopírovanejší zo všetkých čias.

Analýza maľby

Výklad

Z ikonografického hľadiska predstavuje Last Ceia biblický okamih, v ktorom sa Kristus delí o svoje posledné zmienky s učeníkmi. Alebo okamih zachytený farbou, bude to ten okamih, v ktorom to Kristus dokončí "hm, musíš ma priviesť" budú sa pýtať učeníci „Sou eu, Senhor?“.

Táto teória je založená na rozčúlení, ktoré, zdá sa, prevzali apoštoli, ktorí dramatickými gestami a prejavmi prejavujú obavy a obavy.

Na rozdiel od učeníkov Kristus predstavuje pasívny postoj, akoby potvrdil svoju pozíciu „Tomai, poď; isto é o meu corpo. “ a „Bebei daj všetkým; pretože toto je meu sangue “, pois com a mão aponta para o pão e com outra para o chalice de vinho.

Táto maľba je dôslednej a vyváženej kompozície s gestom alebo gestom veľkého významu, pretože emócie sa prenášajú v príbehu a konštruujú sa.

Túto dôležitosť gesta pri koncipovaní obrazového rozprávania pre Leonarda zaznamenali dve vážne knihy apontamentov. Text z Nesse potvrdzuje, že hlavným cieľom je maľba, ktorá je tiež ťažšie dosiahnuť, a vykreslenie „Na úmysel ľudskej duše“ prostredníctvom dvoch gest a pohybov dvoma končatinami.

Využite príležitosť a prečítajte si também alebo artigo Leonardo da Vinci: základné diela.

Architektúra slúži iba na podporu figúr, ktoré sú hlavným zameraním kompozície. Namiesto maľovaných architektonických prvkov sú tiež figúrky navrstvené, pridávajú sa k reprezentácii, zvýrazňujú sa figúry a prisudzuje sa im hĺbková maľba.

Centrálnym únikovým bodom z hľadiska perspektívy je Kristus, ktorého v strede maľby formuje hlavný otvor, ktorý pozoruje krajinu. Na tomto otvore je predná časť, ktorá symbolicky funguje ako svätožiara nad hlavou Krista.

Technika

Pri realizácii tohto obrazu sa Leonardo nerozhodol pre tradičnú techniku ​​komresu afresco mais comum (z roku 2006) ovo tempera na studenom reboco), ale predtým som sa rozhodol experimentovať so spojivom na báze oleja na gesso suchý.

Tento sprievod je pravdepodobne spôsobený tým, že chce dať maľbe konkrétny aspekt, pričom rôzne odtiene hrajú tak, ako to bolo charakteristické, svetlo / tmu.

Mohla to však byť aj škola ovplyvnená skutočnosťou, že maliar neovládal techniku čerstvé, rovnako ako obrázok alebo olej, ktorý umožňuje maľovanie vo vrstvách a tiež premyslenie diela vykonané.

Bez ohľadu na dôvody je pravdou, že tento sprievod sa ukázal ako katastrofický pre konzerváciu maľby, zhoršil sa však len krátko po dokončení projektu.

Odvtedy som dva dni od listu viazal na nekompromisné zásahy, premaľby a ďalšie škody, ako napríklad nesekulárne zlyhanie 19, ktoré používali vojaci Napoleonovho teremu alebo komora ako stabilná.

Ou o osud inštalácií terem utrpel vážne škody ako bombové útoky z roku 1943, ktoré nakoniec ponechali dielo vystavené agressões dvom prírodným živlom.

Assim, spojíme sa s krehkou charakteristikou diel, že udalosti možno považovať za zázrak, ktorý dokonca umožňuje uvažovať o nich.

Kuriozity

Neustále reštaurátorské zásahy, aby bola práca už dávno zmäkčená, vedú tiež k tomu, že boli urobené niektoré farby.

Ako príklad uvádzame alebo podrobne uvádzame, že jedlo, ktoré je k dispozícii pri stole, je zastúpené v sprievodcoch (a nielen vo víne a pão, ako to bolo bežné), čo sa z času na čas stalo populárnym.

Pre niektoré modely existujú aj niektoré záznamy o vypálení, ktoré sa používajú na znázornenie čísel. Ako vzor pre Krista sám slúžil údajne Alessandro Carissimo z Parmy.

Rovnakým spôsobom existujú náznaky, že domov Giovanniho Contého bol vzorom pre tvár Krista. Viem, že jediný zaznamenaný Giovanni Conté bol vojak a je zvedavé si myslieť, že pokojná a pasívna Ježišova postava bola namaľovaná na obraz vojaka.

Medzi najznámejšie teórie niektorých postáv v maľbe, ktoré vo filme vytvorili knihu (Dan Brown), patrí, že bezprostrednou priamou postavou Krista by bola Maria Madalena.

Skutočnou postavou nie je ani najmenší São João Evangelista, ani učeník, ktorého Ježiš miloval a ktorý tam bol vždy. strane, a tu je zastúpená androgýnnym spôsobom (postava neurčeného pohlavia), charakteristikou maľby Leonardo.

Táto fyziognómia sa opakuje aj na ďalších obrazoch umelca, napríklad na predstavení São João Batista (obrázok vyššie).

Napriek rôznym špekuláciám a konšpiračným teóriám, alebo presnejším, bude treba vziať do úvahy, že v zložení nie sú žiadne skryté správy. Preto existujú kuriózne a zaujímavé detaily, ako napríklad tapecarias, ktoré zdobia steny falošnej architektúry obrazov, ktoré sú identické s hradom v Milão.

Je tiež zaujímavé vziať do úvahy, že apoštoli sú inšpirovaní mnohými Leonardovými priateľmi a súčasníkmi, ktorí tiež často navštevujú milánsky dvor.

Toto je tiež dielo, ktoré vzdáva slávu a slávu Leonardovi (v čase viac ako 40 rokov), depoisovi niekoľko rokov lákavých a zlyhávajúcich a predovšetkým rozptýlených ich pozornosti a energie pre mnohých ďalších záujmy.

Conheça tiež

• Renascimento: sprievodca umeleckým hnutím
• Quadro Mona Lisa od Leonarda da Vinciho
• Michelangelo: pracuje na vedomosti alebo genialite
• Criação de Adão de Michelangelo
• Renascimento: všetko o renesančnom umení
• Homem Vitruviano od Leonarda da Vinciho