13 legiend brazílskeho folklóru
Folklórne legendy sú príbehy rozprávané malými vlasmi z miesta na veľa času. Tieto príbehy alebo mýty sa prenášali z jedného geração do druhého pela oralidade, ou seja, pela fala.
Každá krajina alebo región má svoju vlastnú pôžičku, ale mnohokrát vidíte, že jej počiatky sú stále neisté a zmiešané kultúry iných povestí.
Žiadna Brazília, väčšinou lendovia a ľudia z folklóru, sa odtiaľ nedostala únie medzi domorodými, čiernymi a európskymi kultúrami.
Môžeme zvážiť, že ľudové mýty sú symboly predkov ktoré spájajú ľudí s vážnymi rokmi minulými prostredníctvom fantastických rozprávaní o význame.
1. Cuca
Cuca je personagem brazílskeho folklóru, ktorý je veľmi dobre známy ako postava velha senhora ako plazového tela.
Na verdade, je to o feiticeire s právomocami očarovať a uniesť deti, ako vidíme v populárnej piesni Nana Neném:
Nana, zlatko
Ten cuca ma vidí udrieť
Papai foi na roça
Mama pracovala
Pri vzniku mýtu narodeného v Portugalsku ako personagem Coca, tvora s assusta ako neposlušné deti.
No Brasil, essa lenda ganhou projeção ao, integruje históriu diela Sítio do Pica Pau Amarelo, literárneho diela Monteira Lobata s 23 zväzkami, napísaného v rokoch 1920 až 1947.
V roku 2020 uviedla spoločnosť Netflix sériu Cidade Invisível, s rôznymi brazílskymi folklórnymi postavami. Cuca hrá Alessandra Negrini. Má magické sily na ovládnutie bublín, potlačenie mysle a znecitlivenie ľudí. Personagem na sériu assemelha mais às počiatky da lenda tiež robí ako postavu ako jacaré telo, ktoré si bežne spájame.
Ak sa chcete dozvedieť viac podrobností o tomto obrázku, skontrolujte tiež: Vysvetlila Lenda da Cuca.
2. Tutu
Tutu, tiež známy ako Tutu Marambá, sa zhromažďuje medzi ľuďmi, ktorí sa boja detí, napríklad Boi da Cara Preta alebo Bicho Papão (a samotná Cuca).
Jeho pôvod a Európa, ale iba v Brazílii, sa transformovala a nie ako vplyv africkej kultúry, čo „Tutu“ vem z „quitutu“, slovo angolského pôvodu, ktoré znamená „zlobr“, druhé alebo historik a folklorista Câmara Cascudo.
Assim, tvor a popísaný ako žiarivý, robustný a pokrytý chĺpkami. V iných variantoch predstavuje neurčitý orgán.
Na Bahia, bol príbuzný alebo porco-do-mato, kvôli fyzickej sile a tiež preto, že oblasť alebo zviera bolo chamado podobnosťou, caititu.
A lenda je tiež prítomný nas piesne fazer ako crianças dormirem, ako napríklad:
Marambáia tutu
už nie,
čo pai robia menino
pošle ťa zabiť.
Nele Tutu, ktorý je tiež členom série Cidade Invisível, predstavuje veľkého fúzatého muža, ktorý žije po boku Cuca.
3. Iara
Iara je folklórna entita, ktorá Súvisí to s vodami, by isso também é chamada de Mãe D’Água.
Objavte sa ako uma bela sereia. Metade mulher a metade peixe, Iara svojím očarujúcim hlasom očarí homens, priláka vás k rieke alebo ju založí. Assim, ich obete nakoniec zomreli udusené.
Takáto postava je mnohokrát on v súvislosti s africkým subjektom Yemanjá, a deusa das águas.
V literatúre som bol veľmi preskúmaný a objavil som sa v dielach Machada de Assis, Gonçalves Dias, okrem iných veľkých spisovateľov.
Je viac prítomný v amazonskom regióne krajiny a je zmes európskych mýtov s pôvodnými prvkami.
V roku 1881 výskumníkom João Barbosa Rodrigues da takto maneira popísal personagem:
Iara boli dvaja starí muži so všetkými jeho vlastnosťami, ktorí boli upravení prírodou a vlasovou klímou. Naživo nenájdené dve rieky, v tieni nedotknutých lesov, s hnedou pleťou, vlasy olhos e os pretos, ako to robíte vy ekvádor, spálené vlasy, horiace slnko, zatiaľ čo dve moria severne od loury a zelené chrámy ako dve morské riasy rochedos.
Ak sa chcete dozvedieť viac informácií o tejto dôležitej folklórnej osobnosti, prečítajte si: Analyzovala Lenda da Iara.
4. Saci
Čierny chlapec, travesso as pernou só, ktorý žije s vermelho klobúkom na hlave a vodnou fajkou na ústach. Assim je popísaná alebo najslávnejšia osobnosť brazílskeho folklóru.
O Saci, ou Saci-Pererê, pochádza z Brazílie a v populárnej kultúre sa vyskytuje už od koloniálnych čias.
Veľmi rozrušený, zábavný a vtipný alebo sci-fi, alebo sci, vstupuje do domu ľudí, kde zhromažďuje ryby, ako je barter alebo soľ s cukrom, a ponorí sa do predmetov. Além disso, seu strident assobio slúži na ohromenie cestujúcich na ulici.
Ten údaj má toľko hm hravá strana quanto o poskytuje ochranu lesom, ha, ktorá tiež dominuje prírode, bylinám conhecendo a liečivým rastlinám. Assim, strach alebo moc zmiasť ľudí, ktorí vstúpia do zabíjania bez oprávnenia.
Vo všetkých regiónoch krajiny bol už jeho obraz známy a bol skúmaný v rôznych umeleckých produkciách vrátane filmov, kníh a histórie v quadrinhose (VÚC).
Ako príklad môžeme uviesť HQ Turme do Pererê, Vlasy Ziraldo cartunista boli uvedené na trh v roku 1959 alebo prvé farebné gibi v Brazílii.
O Saci sa objavuje aj v dielach Monteira Lobata a Ganhou um longa-metragem z roku 1951, ktoré režíroval Rodolfo Nanni.
5. Bot
Predstavte si, že na festivale v São João stretne krásne dievča elegantného dravca, zvedeného, očarovaného alebo vyrytého. Depois niektorí. Provavelmente alebo predmet bol alebo Boto.
O lende, bežnej pre oblasť Amazonky, sa hovorí, že v noites de lua de cheia alebo v festas juninas sa boto cor-de-rosa transformuje na homeme sai, aby sa dievčatá mohli pomenovať. Na sebe máte elegantné šaty s čiapkou na hlave, aby ste zakryli dieru, ktorú používate na dýchanie.
Assim ako boa časť dva národné mýty, alebo Boto e ovocie európskej kultúry zmiešané s domorodými.
Jeho postava je oslavovaná na populárnych festivaloch ako Festa do Sairé, nie Pará.
Toto je fantazijný príbeh, ktorý sa súčasne používa na odôvodnenie nežiaducich gest homosexuáli nepredpokladajú otcovstvo a tiež prípady zneužívania a sexuálneho násilia na ženách ribeirinhas.
Je tiež možné olhar pre mýtus o poetickejšej podobe, ako hm symbol spojenia medzi človekom a prírodou.
Na ficção a historia já boli niekedy vystavené, sendo alebo film Ele alebo Boto (1987) alebo viac konhecido, ktoré nakreslil Carlos Alberto Riccelli, nie hlavná úloha.
V roku 2020 v sérii Cidade Invisível, alebo personagem tlmočil Victor Sparapane e recebeu o nome de Manaus.
Saiba ainda mais na tejto neuveriteľnej personagem: Lenda do Boto.
6. Suché na tele
Ako sám navrhuje, Corpo-seco je zaniknutý vyschnutý, ktorý udivuje ľudí, napríklad hm Mŕtvy živý.
Keď žijem, tak malý predmet bol taký zničený nem a terra alebo quis, vylúčenie-o. Tvor je tiež známy ako Unhudo a keď je deixa alebo corpo náhodou alebo Bradador.
Podľa folkloristu Câmara Cascudo sa to dá chápať takto:
Prirodzené a logické populárne vysvetlenie je zbližovanie dvoch duchov - bradadores, duší, ktoré kričia a chorujú, spoločné nie s európskym folklórom, alebo s Corpo-Seco. Alebo mŕtvoly, ktoré boli znovu zaistené a vylúčené z krajiny, sa zdajú byť odmietnuté a boli by dané iba za mimoriadne závažný hriech. Alebo kričiaci duch (Bradador) musí byť, nevyhnutne, alebo duch, ktorý oživuje alebo Corpo-Seco. Duchom i telom plní sinu, plní morálne a náboženské záväzky.
7. Curupira
Dvaja ďalší známi ľudia brazílskej kultúry alebo Curupira. Muito forte e fast, je popisovaný ako um jovem com ohnivé vlasy a pés pés sa otočili dozadu.
Toto sú dôležité atribúty na sua brániť ťa zabiť, pretože žije v lesoch a je missão de Defenseê-las de caçadores a ďalšími homenmi, ktorí chcú poškodiť prírodu, mätú vás palicami a ostrými výkrikmi.
Bolo to akýmkoľvek spôsobom spojené s „démonickými“ entitami, a to nie v 19. storočí, ako je vidieť v prvom príbehu, o ktorom vie alebo o ktorom hovorí mýtus, José de Anchieta v roku 1560.
Je to známa príčina a olupuje to ústa každého, kto má určitých démonov, že vy Brasis chamam corupira, ktoré mnohokrát zabíjajú Indiánov, ktorých nezabijem, dao-lhes de açoites, machucam-os e matam-os. São testemun skreslil nossos Irmãos, ktorý sa pre nich niekedy obracia na smrť. Pretože isso, sme zvykom, že Indiáni nechávajú určitým spôsobom, že drsným brenhas vai ter aj interiérom das terras, nie cume da mais alta montana, keď ca passam, vety o vtákoch, vejáre, šípy a iné podobné cousy ako druh obete, vrúcne prosiaci curupiras, aby nefascinovali zle.
Fakt, že alebo Curupira môže byť spojená s obavami, záhadami a zmiznutiami domovov, hlbín zabití.
Prečítajte si aj mňa: Vysvetlila Lenda do Curupira.
8. Boitatá
Outro protetor das matas é o Boitatá, uma obrovská požiarna kobra To spaľuje útočníkov a ničiteľov lesa. Akreditované - dodáva sa, že ľudia, pre ktorých olharem alebo Boitatá prehrali, pre visão e ficam loucas.
Slovo Boitatá vem dáva jazyk Tupi-Guarani a znamená mboi, coisa, e tatá, cobra. Tiež „coisa de fogo“ pre pôvodných obyvateľov.
Tvor žije vo vode a premieňa sa na horiace drevo, ktoré by zapálilo tie, ktoré by zabíjali.
Alebo mýtus vzišiel zo skutočného javu v močiaroch, príp fire-fátuo. Tento jav nastáva, keď sa organické materiály rozkladajú a uvoľňujú plyny, ktoré pri kontakte s kyslíkom vytvárajú svetelné častice alebo fotóny.
9. Mule sem v čele
Mulo s hlavou, tiež spojené s fogo, je personagem prítomný v iberskej kultúre a zbožňovaný v severovýchodných a juhovýchodných oblastiach Brazílie.
Alebo mýtus hovorí o uma žena, ktorá je potrestaná za svoje meno alebo otca Dáva komunitu a transformuje sa na mulu. Nie je miesto, kde by na hlave zvieraťa bola veľká ohnisko.
Akredituje sa, že feitiço trvá od piatej feiry, na ktorú som sa pripútal k manhu, nasledujúci deň alebo na konci popoludnia. Počas tejto doby mulica cavalga pasúce sa chĺpky hlasno kňučala a desila obyvateľov.
Je zaujímavé si myslieť, že mýtus hovorí o treste uplatnenom na ženu. Medzitým spácha alebo „spácha trestný čin“ on alebo otec, nakoniec spálil sľub čistoty. Assim, je možné interpretovať históriu ako súčasť patriarchálnej kultúry, ktorá obviňuje Mulhera e pune.
10. Lobisomem
Alebo lobisomem é um homem, ktorý sa nas noites de lua cheia premení na obrovské a divoké stvorenie, metade homem, metade lobo.
Assim, ele é uma antropozoomorfná postava, ou seja, ktoré mali ľudské vlastnosti (antropo) a animais (zoo). Tento typ hybridnej personagem sa objavuje v rôznych kultúrach, napríklad v gréckej mytológii a egyptských božstvách.
Aliás v gréckej mytológii má podobný príbeh, v ktorom malý predmet menom Lycaon premenil Zeus na lobizomém. Podľa conta disso alebo lobisomem bol tiež známy ako Lycanthrope.
Žiadny prípad lobisomému brazílskej populárnej kultúry alebo mýtus nehovorí, že oitavo filho domu bude s najväčšou pravdepodobnosťou jedným z týchto tvorov.
Iné verše tvrdia, že siedmy filho depoisuje 6 žien. Stále existuje presvedčenie, že deti, ktoré nie sú týrané, sa premieňajú na lobisomény.
11. Negrinho do Pastoreio
Personagem comum no sul do Brasil é alebo Negrinho do Pastoreio. V koloniálnych dobách bola postavená postava, neviem XIX. Videné ako symbol abolicionizmu, v lenda conta o čiernom garoto, ktoré je ako tinha senhor um malý predmet, veľmi krutý.
Jedného dňa sa okrem iného postarajte o dvoch cavalos alebo menino deixa um deles fugir. Buď je zúrivý a prikáže mi, aby som ho našla. Mas alebo negrinho nedostanú trazera ani zviera volty.
Buď mučenie senhor então alebo malé escravo e o joga em um formigueiro.
Nie ďalší deň, porém, hm zázrak to sa stáva. Alebo vzniká garoto sem nenhuma značky násilia alebo das picadas das formigas. Vedľa nej je jej ochrankyňa Virgem Maria.
Postava svätca naznačuje, že maloletý bol zachránený z jedla a zvýšil ceus. Častejšie o ňom hovorí, že je černoch, je často videný ako kopaný pod pastvinami, slobodný a spokojný.
Napínavý príbeh vznikol v kinách menej ako dvakrát. Em 1973 alebo slávny herec Grande Otelo alebo Garoto nefilmuje O Negrinho do Pastoreio, réžia: Nico Fagundes.
Em 2008, and feita uma re-music em Netto e o Domador de CavalosEv, že Elias Elias žije personagem.
12. Pisadeira
Lenda da Pisadeira, ktorá nie je na juhovýchode, rozpráva o stvorení, ktoré trápi ľudí à noite, não deixando - ako dormirem bem. Hovorí sa, že keď sa niekto pred smrťou príliš živí, položí sa Pisadeira na žalúdok obete.
Personagem sa prispôsobí útoku skoro ráno a je súvisiace s epizódami paralisia do sono. Tento jav je v logu bežný po prechode do režimu spánku alebo pred prebudením.
Alebo telesne dočasne ochrnutý a človek sa nemôže hýbať, prebúdza sa mozog alebo mozog, viac alebo telesne.
Na vzhľade stopy je štíhla žena so zjavnými ossami. Máte veľké, krátke nohy a tiež strapaté vlasy. Seus olhos são vermelhos a jeho smiech je vysoký a ostrý.
Je zaujímavé poznamenať, že podobné stvorenie zobrazil v roku 1781 švajčiarsky maliar Henry Fuseli na plátne alebo ho zvážil.
13. Comadre Fulozinha
Podzemie severovýchodného regiónu má nízky záhyb dievča s utiahnutými čiernymi vlasmi ktorá nabíja celé vaše telo. Cabocla žije v lesoch a chrániť prírodu proti votrelcom a zlým feederom.
Ochotná entita prijímať ponuky ako mel a aveia, ktorá je predvídavá podľa svojich predstáv.
Zmätil si komandéra Fulozinhu s inou osobnou záležitosťou Caiporou pre oboch obrancov vraždenia.
Personagem je známejší vo vašom regióne. V roku 1997 som bol vychovaný v Recife (PE), skupine iba žien, ktorá bola bitá ako meno Comadre Fulozinha Na počesť ľudového mýtu.
Tiež by vás mohlo zaujímať:
- Neuveriteľná literatúra od Monteira Lobata
- Básne o Amazónii
