Struna na severovýchod: conheça 8 dôležitých básní

Alebo severovýchodná šnúra é uma ľudový výraz ktorý sa vyznačuje deklamáciou básní. Tieto rýmované texty sú vytlačené na foletoch a zavesené na šnúrkach - ty cordéis! - a predávané na voľných obchodných výstavách.

Tento druh umenia okrem regionálnych spoločenských súťaží prispôsobuje regionálne témy, miestnych obyvateľov, folklórne legendy.

Normálne são texty um malé longos, pretože isso vyberáme úseky a malé básničky. São 8 to funguje reprezentujú Brazíliu (hlavne alebo severovýchod), vyberte podľa svojich osobností, situácií alebo otázok.

1. Ó básnik da roça - Patativa do Assaré

Sou fio das mata, cantô da mão grosa
Pracujem na roca, v zime aj v lete
Minha chupana je pokrytá bahnom
Fajčím iba cigaretu paia de mio
Sou poeta das brenha, não faço o papé
Z argum menestrê spievalo putovanie
Že som videl blúdiť s jeho violou
Spev, pachola, à percura de amô
Neviem, nikdy som neštudoval
Sotva eu ​​seio o meu nome assiná
Meu pai, coitadinho! žil sem meď
E o fio robiť chudobných nemôžem študovať

instagram story viewer

Verš Meu rastero, singelo e sem graça
Nevstupujte do praca, nie do bohatého salão
Verš Meu nevstupuje iba do žiadneho poľa da roça a do dvoch eito
E-krát, spomínajúc na šťastnú mokidádu
Spievam sodádu, ktorá prebýva v meu peito

O báseň em questão zobrazuje o pracovník da roça, alebo jednoduché homem do pole. Alebo autor, Antônio Gonçalves da Silva, ktorý sa narodil v Patative do Assaré, narodený v Ceará v roku 1909.

Filho de Camponeses, Patativa always trabalhou na lida do campo e Študoval som niekoľko rokov v škole, alebo dosť na to, aby ste boli gramotní. Poďte vyrábať sláčikové básne po dobu dvoch 12 rokov a rovnako ako pri rekonštrukcii nikdy nezostanete pracovať na zemi.

Nesse cordel, Patativa então descreve seu way of life, fazendo a paralele with life of to many Brazilians, homens e mulheres filhos do sertão a vidieckych pracovníkov.

2. Ai se sesse - Zé da Luz

Se um dia nós se gostasse
Se um dia nós se queresse
Se dois se parasse
Se together nós dois vivesse
Se juntin nós dois morasse
Se juntin nós dois durmisse
Se juntin nós dois morresse
Buďte pro céu nos assubisse

Viac porémy sa stalo pri São Pedro não abrisse
Porta do céu e fosse te dizer qualquer tolice
E se eu sa ku mne priblíži
A páči sa vám, že EÚ trvá na tom, aby ma EÚ vyriešila
E minha faca puxasse
E o bucho do céu furasse
Možno nám dáte ficassu
Možno, že nám dávaš pád
E o céu furado arriasse e ako virgem all fugisse

Em Ai se sesse, básnik Zé da Luz rozpracováva a fantázia a romantická večera Z domu milencov, ktorý trávi celý život spolu a je tiež spoločníkom na morte.

Alebo si autor predstavte, že keď chegasse ao céu, alebo casal teria uma discussão com São Pedro. Alebo homem, com raiva, puxaria uma faca, „furando“ alebo obloha a oslobodzujúce fantastické bytosti, ktoré to žijú.

Je zaujímavé sledovať naratív tejto básne, tvorivý a prekvapujúci, kombinovaný s regionálny jazykový jazyk a považované za „nesprávne“ z hľadiska gramatiky. Básne sú tiež príkladom toho, ako alebo nazvané „lingvistická prekoncepcia“ nemá dôvod existovať.

Túto báseň hrala v roku 2001 severovýchodná skupina Enchanted Cordel do Fogo. Pozrite si video nižšie ako zvuk speváčky Lirinha recitujúcej o.

3. Ako utrpenie z epochy - Leandro Gomes de Barros

Je to eu soubesse, že tento svet
Bolo to také skazené
Eu tinha feito uma greve
Porém não tinha narodený
Minha mãe não mi to povedz
Monarchia zostáva
Eu sa narodila, bol som podvedený
Pra viver neste mundo
Lean, trapilho, corcundo,
Além de tudo selado.
Assim mesmo meu avô
Keď eÚ narazila do nárazu,
Ele dizia não fuška
Ó tempo vai melhorar.
Eu de tolo pripísané
Na nevinných som čakal
Ainda, ja sedím na svojom tróne
Vrátil sa, aby ma rozptýlil
Dizia tempo ha de vir
Čoho sa dinheiro nebojím.

Leandro Gomes de Barros sa narodil v roku 1860 v Paraíbe a dva roky začal písať, v tejto dobe pracoval v rôznych funkciách.

Leandro foi um kritický homem, odsudzujúci zneužitie moci, zaoberajúci sa otázkami, ako je politika, náboženstvo, a vtedajšími dôležitými udalosťami, ako je Canudova vojna alebo Halleyova kométa.

Báseň Nesse Ako utrpenie doby, alebo autor ukazuje nespokojnosť s ťažkým ľudským stavom tvárou v tvár neprávosti dvoch mocných. Zároveň sa to týka nádeje na dni mól, kombinovanej s určitou frustráciou.

4. Byť na severovýchod - Bessa hydraulická

Sou o gibão do vaqueiro, sou cuscuz sou rapadura
Váš život je ťažký a ťažký
Severovýchodná brazílska sú
Sou cantador violeiro, sou alegria ao chover
Sou doutor sem saber ler, sou rich sem ser granfino
Oveľa severovýchodnejšie, hrdejšie na to, že sú
Da minha cabeça chata, do meu sotaque pretiahnutý
Sme iba pruhovaní, Dessa týraní ľudia
Quase vždy neopodstatnená, zvyknutá na sofrer
Mais mesmo nesse trpí eu sou šťastne od detstva
O čo viac na severovýchod, o to viac musím byť hrdý
Terra de cultura viva, Chico Anísio, Gonzagão od Renata Aragãa
Ariano e Patativa. Boa ľudia, criativa
Isso mi dáva iba prazer a hoje more uma vez eu quero dizer
Cieľ Muito obrigado ao, severne od východu
Takže som hrdý na to, že som.

Básnik z Ceará, Bráulio Bessa, narodený v roku 1985, zaznamenal v poslednom čase veľa úspechov. Pomocou videí na internete sa Bráuliovi podarilo prilákať tisíce ľudí a rozšíriť umenie literatúry a declamação de cordéis.

Nesseho text, nesúhlasí s a česť byť severovýchodným a tiež o ťažkostiach a preconceito esse povo sofre. Autor cituje významné osobnosti narodené v brazílskom regióne, vrátane Patativa do Assaré, ktorá slúži ako referencia.

Vyššie nájdete videozáznam recitujúceho básnika alebo báseň vyššie.

5. A greve two bugs - Severino Milanês da Silva

Dávno pred potopou
bol to alebo iný svet,
pokazíš všetok falavam
melhor do que muita ľudí
e passavam boa vida,
pracovať poctivo.

Ó riaditeľ dvoch Correios
bol alebo doutor Jaboty;
alebo litorálny prokurátor
bol alebo matreiro Siry,
čo máš ako adjuvans
alebo násilníka Quaty.

Ó, zatiaľ čo to bolo nomeado
pre vedúceho colnice,
fazendo muita "moamba"
zarábať veľa peňazí,
objednal com Camundongo,
marinheiro šaty.

Alebo bol Cub spevák,
serenáda gostava,
andava veľa pásky,
z colete a z gravaty,
passava a noite na rua
mais o Besouro e a Barata.

Autorom tejto básne je Severino Milanês da Silva z Pernambuca, ktorý sa narodil v roku 1906. Ficou známy ako repentista, rýmér a populárny spisovateľ.

Severino vytvoril dielo, v ktorom sa miešajú historické odkazy s vesmírom snových a fantasy tvorov.

Nesseho báseň (vystavená len časť diela), alebo autor apresenta um kreatívne devaneio em que animais predpokladá ľudské pozície.

Každý druh ploštice má tiež funkciu v spoločnosti, ktorá umožňuje zaujímavé rozprávanie o stave ľudí vo svete práce.

6. Alebo romantika do tajomného pavão - José Camelo de Melo Resende

Eu vou vyrozprávať príbeh
Záhadného pavão
Že si vychoval vôo na Gréciu
Ako odvážny dravec
Únos kondesy
Filha hrdého grófa.

Bydlisko v Turecku
Kapitalistický vdovec
Pai de dois filhos solteiros
O mais velho João Batista
Então alebo filho mais novo
Volala sa Evangelista.

Alebo turecké velho bolo dono
Textilná továreň Duma
S dlhými vlastnosťami
Dinheiro e bens posuídos
Od herançy po seus filhos
Pretože boli jednotní (...)

José Camelo de Melo Resende je považovaný za jedného z dvoch skvelých brazílskych hráčov na lane. Narodil sa v roku 1885 v Pernambuco. Bol autorom dvoch významných udalostí povrazu alebo folheto Alebo romantika do tajomného pavão.

Táto práca bola dlho pripisovaná Joãovi Melquíadesovi, ktorý je podporovaný. Depois zistil, že v skutočnosti patril Josému Camelovi.

Táto práca, ktorú ukazujeme ako tri prvé strofy, hovorí o Príbeh lásky medzi mladým chamadom Evangelistom a Condessou Creusovou.

Em 1974, alebo spevák a skladateľ Ednardo sa pustil do hudby Tajomný Pavão, baseada nesse slávny povrazový románik.

7. Cartilha do povo - Raimundo Santa Helena

(...) Odpoveď não é zločin
Kde je demokracia
Só ao cidadão patrí
K tvojej zvrchovanosti
Žiadna donucovacia sila
Ježiš bol podvratný
Verzia tyranie.

Eu sou dono do meu passe
Faço arte sem patrão
Só quem tem kapacitné
Musí to byť opozícia
Prečo bojovať s vlasmi?
É tatear us buracos
Na hustý odtok.

Raimundo Santa Helena patrí k chamadovej druhej generácii severovýchodných lanových hráčov. Básnik videl v roku 1926 svet, nie štát Paraíba.

Literárna inscenácia Raimundo é muito sa pre vás obrátila sociálne otázky a sťažnosti das mazelas do povo, sobretudo alebo nordestino.

Autor tu spochybňuje demokraciu a obranu alebo ľudovú moc, pričom ako príklad rebélie uvádza Ježiša Krista. Raimundo je umiestnený ako ďalší dar svojho umenia a vtákov alebo roky sponzorovania. Ó básnik, istým spôsobom predvoláva ďalších ľudí, aby sa spojili v boji proti utláčaným.

8. Peleja do Cego Aderaldo so Zé Pretinho - Firmino Teixeira do Amaral

Oceňujem, moji čitatelia,
Uma forte discussão,
Čo si myslíš o Zé Pretinho,
Um cantador do sertão,
O kval, nie tanger robiť naopak,
Vencia akékoľvek pátranie.
Jedného dňa som sa odhodlal
A sair do Quixadá
Uma das belas cidades
Štát Ceará.
Bol som até alebo Piauí,
Pozri spevákov la.
Zostávam pri Pimenteire
Depois em Alagoinha;
Cantei no Campo Maior,
Nie Angico e na Baixinha.
De la eu tive um convite
Spievať na Varzinhu.
[…]”

Firmino Teixeira do Amaral, narodený v Piauí v roku 1896, je autorom tejto slávnej šnúrky. Nessa historia (ktorú ukazujeme iba na úsek), Firmino umiestňuje Cego Aderaldo (ďalší dôležitý severovýchodný hráč na povrazy) ako postavu.

Na histórii, a rozprával diskusiu medzi Cego Aderaldo a Zé Pretinho. Alebo veľa ľudí umiestni osud do questão, odčítajúc od dúvida, ak sa taká „peleja“ stane. Medzitým je celkom isté, že to bolo vynález robiť autora.

Tento text nahrali v roku 1964 Nara Leão a João do Vale a bol zaznamenaný na disk Názor.

Možno vás tiež zaujme:

• Sláčiková literatúra: pôvod, charakteristika a príklady
• Patativa do Assaré: analyzované básne
• Bráulio Bessa e seus melhores poemas
• Morte e Vida Severina, autor: João Cabral de Melo Neto
• Auto da compasdecida, autor: Ariano Suassuna
• Diela dobýjať kordovú literatúru