Posmrtné spomienky na Braša Cubasa: kompletná analýza a zhrnutie práce Machada de Assis

Posmrtné spomienky na Braša Cubasa é um livro od Machada de Assis, uverejnené ako folhetim entre março e dezembro de 1880 v brazílskom časopise. Dielo a rozprávané „zaniknutým autorom“ Brásom Cubasom, ktorý svoje spomienky na svoj život rozpráva ako kotvenie. Použitý a inovatívny alebo bezplatný sa stal rozdeľovačom vôd v literárnej produkcii brazílskeho spisovateľa.

Ja leu Posmrtné spomienky na Braša Cubasa, klasický imperdível národnej literatúry? Príďte vedieť viac!

Zhrňujem

Brás Cubas začal svoje spomienky od smrti, keď vysvetľoval, ako málo má byť zosnulým autorom. Krátko pred jeho smrťou téma vytvárania univerzálnej omietky, ktorej cieľom je vyriešiť všetky problémy ľudstva a zvečniť ho alebo poznať.

vznešený liek, antihypochondrická náplasť, určená na zmiernenie našej melancholickej ľudskosti (...)

Alebo že ma ovplyvnila hlavne chuť vidieť tlačené papiere, pulty, brožúry (...) tieto tri slová: Emplasto Brás Cubas

Predstava hustej sadry na jeho hlave. Keď tam bol Brás Cubas, aby urýchlil svoj vynález, zasiahol úder a spadol. Na začiatku je não cares da doença a keď na to príde, je postarané o tvár a metódu, respektíve, ktorá vedie k jeho smrti numa sixth-feira.

Já no leito de morte, Brás Cubas prijíma návštevu starej milenky Virgílie a filho dela. Počas návštevy začal Brás Cubas zúriť. Chystá sa zjesť dve sekule, kde nájde Naturezu alebo Pandoru. Brás Cubas vedie dialóg o celku alebo o priebehu ľudstva, ktorý od začiatku prechádza dvoma vážnymi olhos.

Brás Cubas morre little depois de voltar à razão.

Da morte alebo rozprávač prechádza k pôrodu a Virgília je pri jeho ponte.

Virgília bola veľkým hriechom mladosti, žiadne mládežnícke sem meninice, meninice supõe nascimento, a takto sme 20. októbra 1805, keď som sa narodil, cheamos nos, sem effort.

Brás Cubas bol kvetom svojho genealogického stromu. Keď sa narodíte, vaše logo predpovedá budúcnosť úspechu. Seu strýko João, ktorý bol vojakom, cez nele olhos de Bonaparte. Seu strýko Ildefonso, ktorý bol otcom, alebo ako cônego vysoký katolícky post.

Seu pai dizia, že by to bolo alebo že by Deus chcel. Počas prvých týždňov mal Brás Cubas dva vízie s mnohými návštevami, množstvom rozmaznávania, beijosu a obdivu. Bol som zbitý nie budúci rok. Seus padrinhos eram plukovník Paulo Vaz Lobo César de Andrade e Sousa Rodrigues de Matos e a jeho mulher D. Maria Luísa de Macedo Resende e Sousa Rodrigues de Matos. Ako prvý coisas, ktorý sa rozprávač dozvie, si nominujete delam foram.

Brás Cubas vyrastal na slobode a na päť rokov dostal niekoho z „menino diabo“. Bol um dva mais malignos de seu tempo. Ele fazia seu escravo Prudêncio de cavalo, jazda na koni, umiestňovanie freio a whipping-o, otáčanie sa okolo domu.

Alebo rozprávač povie niečo o svojom criação. Sua mãe tentava fazê-lo zdobia niektoré preceitos a niektoré modlitby. Boli to jednoduché ženy, báli sa Deusa a jej manžela. Seu pai o adorava e o mimava, poskytujúce svojim deťom veľkú slobodu.

Brás Cubas skočil do školy a svojim namáhavým a dlhým lições nám hovorí, aký bol nahnevaný. Hovorí niečo o svojom profesorovi a o Quincasovi Borbovi, vašom kolegovi.

Quincas Borba. Nikdy v mojom detstve, nikdy v celom mojom živote, achei um menino zábavnejšie, vynaliezavejšie a travesso. Bolo to v kvete, v žiadnom ja da escola, senão celého mesta.

Da escola alebo rozprávač prechádza do mladosti a prvej lásky. Brás Cubas, ktorý je usadený v mnohých romantických literatúrach, nie je na vzostupe svojho vlastného koňa. Stav Nesse, stretne Marcela a vypne sa za ňu.

Strávil som tridsať dní, kým som šiel z Rossio Grande do srdca Marcely, nie jazdením alebo jazdením na koni, viac alebo zadkom trpezlivosti.

Mantém alebo láska k Marcele na úkor mnohých prítomných a rozmaznávajúcich, alebo to, či tvár, ktorá prichádza o časť jej dinheira. Žiadny princíp, seu pai jedol alebo pomáhal s výdavkami. Porém, keď Brás Cubas začne tráviť časť svojej herançy, alebo ak prekáža alebo vysiela štúdium v ​​Coimbre.

Cubas odchádza do Európy ako zlomené srdce. Choďte do Bacharelu v Coimbre, prejdite cez Lisabon, prezrite si romantizmus a tvár poézie v Taliansku. Nedáva mi výlet, rozpráva nám epizódu, v ktorej som spadol z osla a vláčili ma a pomáhal mi jednoduchý homem. Ako vaše úvahy o ocenení, ktoré musí byť udelené vášmu salvador são memoráveis.

Rozhodol som sa dať tri kúsky oura, ktoré som zjedol trazia, nie preto, že by to bola taká cena alebo cena môjho života - to bolo neoceniteľné, ale preto, že ma to zachránilo dôstojnou odmenou za odhodlanie.

(...) toto tempo cogitei nebolo prehnané k uspokojeniu, nebolo to dosť času. Možno hm. V skutočnosti bol moeda celkom (...)

(...) hesitei, meti-lhe na mão um prešiel em prata (...)

Vložil som prsty do vrecka na kolete, ktoré trazia nemala na tele, a nahmatal nejaké medené motívy, bolo to dvadsiate roky, ktoré sa mali dať alebo almocreve namiesto kríža prata.

Návrat do Ria de Janeiro je motivovaný listom seu pai, ktorý hovorí, že jeho matka je veľmi prítomná. Brás Cubas sa otočil a našiel rakovinu žalúdka. Zomrie trochu času depois e a morte de a pessoa tão pri ďalšom strete alebo rozprávačovi.

Brás Cubas bude bývať na Tijuce, ostrove Fica izolovanom pľuvadlom a niekoľkými knihami. Medzi spánkom, lovom a čítaním prešlo tempo smútku. Até que seu pai opäť zasiahla. Bude schopný nájsť svojho filho a predložiť dva návrhy: roztrhané manželstvo a v dôsledku toho vstup do politického života.

O, druhý autor trochu váha, ale sľubuje, že zváži a zostúpi do Ria de Janeira. Porém, nesse interim, el reencontra D. Eusébia, ktorá tiež žije v Tijuca. Začal odchádzať domov da senhora. D. Eusébia chová filhu, ktorá je napriek tomu, že je veľmi krásna, coxa. Alebo rozprávač começa alebo flerte com a garota and conquest. Depois deska, deixando-a sozinha na Tijuca.

Nie Rio de Janeiro a Virgília ho s pomocou svojho otca pozná, toho istého senhora, ktorý ho navštívil po jeho smrti.

Nehovorím, že já lhe coubesse a primazia da beleza, medzi mocinhas do tempo, pretože nejde o románik, v ktorom autor prekonáva realitu a dátum olhos às sardas e espinhas (...). Bolo to pekné, čerstvé, saía das mãos da natureza

Virgília é filha do Conselheiro Dutra. Alebo manželstvo, pretože to bola forma Braša Cubasa, aby sa dosiahol spoločenský rozdiel a vstúpil do politickej moci, hoci bol bohatý a nemal vznešený pôvod. Politika bola cestou získania rešpektu a šľachtického titulu.

Brás Cubas a Virgília sú intímni za menej ako mesiac a rozprávač začne často navštevovať svoj dom. Pri niekoľkých príležitostiach, keď ide do Jantaru, Brás Cubas zbúra svoje náboženstvo a sklo. Vstúpi do loje, aby sa stretol s Marcelou, svojou bývalou milenkou, alebo sa stretol s tvárou škvŕn spôsobených variolou.

Tento prípad vyzerá tak, že rozprávač je neskoro počuť. Chegando, našiel Virgíliu v zlej nálade. Tento pas slúži Brásovi Cubasovi na vybudovanie teórie solidarity ľudskej nenávisti.

Napríklad posuňte loptičku, roztočte ju, nájdite inú loptičku, preneste ju alebo impulzujte a vy ste druhou loptičkou, ktorá hodí spočiatku rolou (...) sa dotýkame sociálnych extrémov a je stanovená koisa, ktorú môžeme otriasť - solidarita ohavnosti človek

Medzitým, alebo plán manželstva Brás Cubas a zasahoval do chegada Lobo Neves. Kandidatúra vymaže tinha alebo podporu rôznych politických vplyvov. Rozprávač sa musel vzdať a o pár týždňov Lobo Neves fica noivo de Virgília.

O pai de Brás Cubas fica rozhorčený porážkou filho. Alémovi disso, zlyhávajú mu pokroky a zdravie, pretože potom strávi štyri mesiace. Rozdelenie herança gera um atrito medzi Braša Cubasa, jeho firmu Sabinu a jeho brata Cotrima.

Prelomové odkazy a Brás Cubas začali ďalší cyklus väzenia. Sem pai, sem casamento e com, keď vzťahy prerušené s irmou alebo rozprávačom trávia izolované obdobie, ktoré z času na čas navštevuje spoločnosť a escrevendo niektoré články.

Lobo Neves nikdy nebol povolaný. V tomto období bol s Brásom Cubasom kontaktovaný Virgílinin bratranec, ktorý bol tiež básnikom. Hovorí jej, že Virgília je po pobyte v São Paule späť v Riu de Janeiro.

Oito dias depois, sú v tanci. V krátkom čase začal Brás Cubas navštevovať dom Virgílie a Loba Nevesa, cestuje s rodinou a stáva sa Virgíliným milencom.

Brás Cubas našiel moeda no chão a kontaktoval políciu, aby ho vrátila. Táto malá epizóda slúži na ilustráciu čítania, ktoré rozprávač objavil.

Zákon dáva rovnocennosť janelasovi a ustanovuje, že alebo spôsob, ako kompenzovať janela zo dňa a otvoriť iného, ​​aby si morálka bola neustále vedomá

Po odchode z domu milenca Brás Cubas našiel Quincasa Borbu, svojho starého priateľa školáčky, ktorý bol teraz žobrákom a býva na ulici. Alebo fyzický rozprávač vystrašený kamarátovou situáciou, ponúkne pomoc, ale chce iba dinheiro a nie konečné, roubu alebo relógio de Brás Cubas.

Alebo romantika Virgília e Brás Cubas pokračuje. Poďte k nedôvere, že skrývate skrytý prípad. Brás Cubas navrhol, aby fujam, ale Virgínia sa vzdala.

Vy indiskrétni olhares ste začali chytať dvoch milencov rotinu. Riešenie a odtrhnite dom, aby ste sa našli v úkryte. Dona Plácida, bývalá krajčírka Virgílie, je odprevadená do domova dvoch milencov.

Kráčajúci pela rua, Brás Cubas vychádza s čiernym šľahaním zadarmo a čiernym escravom. Alebo slobodný čierny, ktorý vykonáva veľký verejný trest, nebol nikto iný ako Prudêncio alebo prepustený starý muž z Bras Cubas. Pokiaľ ide o chikoty, ktoré Ele Dava nenapísal, Brás Cubas povedal:

Bol to spôsob, ktorý Prudêncio tinha de disfazer das pancadas prijal - transmitindo-as do iného

Nachádzate sa medzi Virgíliou a Brásom Cubas são ameaçados pela nomeação de Lobo Neves, ktorý je predsedom provincie. Rodina nomeação obrigaria sa sťahuje na sever. Lobo Neves sprevádza Braša Cubasa, aby sa stal jeho sekretariátom. Spočiatku sa to javí ako riešenie problému, a preto spoločnosť začína nedôverovať zakaždým, keď sa viac vzťahov s Virgíliou a Severom javí ako škandál.

Lobo Neves má veľké politické ambície a nomináciu na prezidenta a má veľký pokrok v kariére. Je tiež poverčivý a keďže bolo zverejnené nomeação pod číslom 13, rozhodne sa odmietnuť. Alebo dom milencov môže opäť pokojne fikovať.

Após os perigos de serem descobertos, Brás Cubas a Virgília majú vo vzťahu nový okamih vrcholu. Brás Cubas reata so svojím podpisom a ako jeho brat, ktorý mal v pláne si ho vziať. Cubas dostane list od bývalého kolegu Quincasa Borbu, že som sa k nemu vrátil.

Brás Cubas začína často hľadať Quincasa Borbu. Após ganhar uma herança, Quincas sa znovu objavuje spôsobom a ako nový filozofický systém. Cubas má záujem, aby mu pela nova vyšiel

Virgília vygravírovaná Brásom Cubasom, ktorý je zo správy veľmi šťastný. Porém, nezdá sa, že by bola veľmi šťastná, a málo času, stratila dieťa. Relacão two dois sa hojdá znova, keď Lobo Neves dostane anonymný list vypovedajúci o nevere svojej manželky. Virgília popiera ameaça a zmenšila sa.

Alebo ste zistili, že dom ešte chvíľu pokračuje v zrúcanine. Všimol som si, že Lobo Neves bol novo nominovaný za prezidenta provincie a čiastočne so svojou rodinou.

Virgília odchádza do provincie Brás Cubas fica no Rio de Janeiro. Seu kontaktoval Quincasa Borbu a jeho filozofiu a majora aindu. Spoločnosť Cubas má tiež viac kontaktov s vašim uchádzačom. Keď sa rozhodne priviesť alebo uzavrieť manželstvo so sériom, Nhã-loló morre de febre amarela.

O dva roky neskôr sa Brás Cubas stal zástupcom a nakoniec vstúpil do politiky. Depois perfektný prejav vo forme a nie metódy, ale katastrofálne, nie obsah, stratu alebo jeho mandát. Povzbudený Quincasom Borbom otvára denník opozície proti gubernácii, ktorá vytvára okres ako jeho brat Coltrim a trvá iba šesť mesiacov.

Lobo Neves, ktorému sa podarilo stať sa ministrom, niekoľko dní pred vymenovaním však zomrel. Quincas Borba začal prehrávať alebo súdiť. Brás Cubas vstupuje do Ordem Terceira, kde si tri roky účtuje poplatky.

V tomto období sa stretol s Garotom Coxom v Cortiçu, videl, ako jeho bývalá milenka Marcela zomiera v nemocnici Caridade Hospital a Quincas Borba ficar louco. Nie je to konečné, Brás Cubas chega na inej stránke života s určitou rovnováhou:

Não tive filhos, nao prenesené na bytosť nenhuma alebo dedičstvo utrpenia

Principais personagens

Brás Cubas

É alebo rozprávač a / alebo hlavná personagem. Môžete uložiť alebo oslobodiť svoje spomienky depois de morto. Sú viazané na spoločenské konvencie, líči život v Riu de Janeiro a jeho vzťahy s jedinečnou víziou.

Virgília

Je milovníkom mládeže Braša Cubasa. Záujem o Loba Nevesa, ale mám milenku, oddanú manželku, ktorá si váži a ctí svojho manžela. Jej paixões e suas obrigações sú starostlivo zvážené a kvôli svojej milostnej afére nikdy nesklame so svojou rodinou alebo spoločnosťou.

Marcela

Prvý milovník Braša Cubasa sa zameriava viac na peniaze alebo na peniaze ako na lásku.

Vlk Neves

Virgílinin manžel, politické témy a kapacita cvičení. Stáva sa prezidentom provincie a je ministrom.

Coltrim

É o cunhado de Brás Cubas, ženatý s manželkou Sabinou. É um homem veľmi znepokojený ako práca, peniaze a rodina. Neustále sleduje pohyby Braša Cubasa, ktoré by ma mohli poškvrniť alebo nie.

Quincas Borba

Bývalý kolega Braša Cubasa, plný všetkého alebo cisárskeho, z ktorého sa stáva žobrák. Após ganhar a herança sa obrátil k spoločnosti ako filozof a veľký rozprávač. Skončí to prehrou, alebo to usúdim.

D. Pokojný

Toto je Virgíliaina bývalá krajčírka a dom milenca dôveruje domovu, kde je v ingrediencii. Veľmi katolícka, povedala, že je nesprávna, nezačal som tým, že som poskytoval podporu dospelému, viac alebo peniaze, aby som pomohol prekonať morálne hľadanie.

Analýza práce

Literárny prúd

Posmrtné spomienky na Braša Cubasa Ide o rozdeľovač vody v diele Machado de Assis a úvodnej romantike realizmu v Brazílii.

Alebo realizmus je literárny prúd, ktorý sa deje, alebo romantizmus. Alebo bola romantika pred realizmom zameraná na neuveriteľné situácie, magické udalosti, ktoré presahovali všedný deň, vo veľkých udalostiach. Zmenené naratívne zameranie bolo vynikajúce, veľké lásky, ktoré hýbu skvelými akciami, v bukolických krajinách alebo cudzincoch, ktoré majú vzťah iba ako mestský každodenný život.

Pretože príchod pozitivizmu alebo romantiky prichádza iným spôsobom. Druhý Alfredo Bosi „Realistický spisovateľ bude brať svoje osobnosti vážne a bude mať pocit, že neobjavil pravdu, žiadny pozitivistický zmysel pre rozoberanie pohybov svojho správania“.

Isso znamená, že pre realizmus, keď personagény prechádzajú zásadnou úlohou v rozprávaní, predstavuje iba situáciu pre bežného človeka. Pohyb dvoch ľudí je dôsledkom toho istého, dáva ich vzdelanie, ich miestny charakter a dáva ich povahu.

Alebo sa romantika začne odvíjať v typickej situácii, obráti sa k mestským centrám, má veľkú rozmanitosť ľudí a zdroj príbehov. Fantázia deixar de ter miesto, nie realizmus.

Dá sa tiež povedať, že pasáž romantickej romantiky pre alebo realistická bola pasážou netypickou pre alebo normálnu. Pozor na kontext, ktorý dodá stavbe romantiky.

Historický kontext

19. storočie sa nieslo v znamení rôznych vojen a revolúcií. Nárast buržoázie a rast dvoch mestských centier vyvolá v spoločnosti rôzne štrukturálne zmeny. Liberálne myslenie dominovalo novej ekonomickej elite, ktorá bola vylúčená z dvoch šľachtických kruhov, a to aj s ekonomickejšími pózami.

Zdá sa, že technologický pokrok a industrializácia sa pohli alebo mysleli dopredu. Alebo vedeckosť a analýza nahradia tradíciu a náboženské myslenie. Neexistuje liberálna myšlienka, ktorá by vznikla, alebo romantizmus, najmä v rámci pozitivizmu, ktorý dáva vieru v to, že ľudstvo napreduje ako vedecké poznanie, že v literatúre sa formuje realizmus.

Foi no final do seculo 19, keď Machado de Assis odštartoval resp Posmrtné spomienky na Braša Cubasa, že Brazília zaznamenala veľké spoločensko-politické zmeny. V roku 1888 ju schválil Lei Áurea a zrušenie escravatury; Nie budúci rok, bola vyhlásená za republiku.

Dlhý rok milostného románu Machado de Assis je možné pozorovať rôzne zámery liberais. S kritikou escravagismo a monarchickej politiky je popis spoločnosti emmeds two storočia 19 hlboký a dômyselný.

Ó zaniknutý autor e o realizmus

Venovanie:
Ao, uvidíš ma, ktoré najskôr roeu studené mäso mojej mŕtvoly venujem ako šťastné lembrançe tieto posmrtné spomienky.

Hlavnou inováciou filmu Machado de Assis bola táto romanca, ktorú vytvoril zaniknutý autor. Alebo zadarmo a vyrozprávané v prvej osobe, ako dôležitý detail smrti rozprávača.

Ja sám nie som zosnulý autor, ale zosnulý autor, takže kampaň bola ďalším berço

Isso umožňuje nestrannejší svetový názor. Pretože nemá vzťah k pozemskému životu, môže rozprávať svoj život bez dodržiavania spoločenských konvencií. Pre Alfreda Bosiho isso “foi ideologická a formálna revolúcia: prehlbovanie alebo ignorovanie romantických idealizácií a ferindo nie cerne resp mýtus o oniscient rozprávačovi, ktorý vidíte, a všetci Julga, deixou sa vynára k vedomiu nua do indivíduo fraco e nedôsledné. Alebo že obnovil spomienky na homem rovný s toľkými ďalšími, alebo opatrného a neplodného Braša Cubasa. ““

Sám rozprávač nechápe slobodu byť mŕtvym a to, ako je táto tvár neodmysliteľnou súčasťou stavby milostného románu

Možno čitateľa vystraší na otvorenosť, ktorú som odhalil a posilní minha priemernosť, varuje, že úprimnosť je prvou vlastnosťou zosnulého

Priame komentáre, ktorým rozprávač čelí ako čitateľ, tiež znamenajú veľkú inováciu, nie romantiku. Ora Brás Cubas používa túto ferramentu na ospravedlnenie alebo na provokáciu alebo lektorovanie.

Aby rozprával život človeka, ktorý sa chce riadiť spoločenskými konvenciami, dosiahol Machado / Brás Cubas romantiku a analýzu spoločnosti a psychologického charakteru dvoch ľudí.

Romantika Braša Cubasa s Virgíliou nebola vnímaná z romantického hľadiska, v ktorom hrdinka / hrdinka miluje bojovať, aby žila zakázanú lásku. Manželstvo Virgílie s Lobom Nevesom sa nevnímalo ako to, ako človek čelí hlavnej osobnosti, ale skôr ako postoj, ktorý je potrebné zaujať, a záujem o vlasy v spoločnosti.

Virgília porovnáva águia e o pavão, e elegeu a águia, deixando o pavão ako svoju trému, alebo seu despeito e tri alebo štyri beijos, ktoré

Asim vzťahu dvoch dois, napriek tomu, že je tajný, určitým spôsobom sleduje spoločenské konvencie dvoch milencov. Za povinnosti Virgílinej manželky zodpovedá Bima Cubas acima da her paixão. Alebo prípad lásky a potlačený potrebami spoločnosti.

Napriek tomu, že nasledoval sera da boa sociabilidade, alebo rozprávač nerozpráva ironicky na kritiku práve tejto spoločnosti. Jej prvý románik s Marcelou a meranými vlasmi, ktorý Brás Cubas strávil darovaním.

... Marcela ma milovala pätnásť mesiacov a jedenásť contos de réis, nie menej.

Contudo, Brás Cubas face alebo rovnaké jogo spoločnosti, ktorá žije. Túži po politickom význame a chce vidieť alebo sa pridať k velikánom. Part desse desse advém de seu pai. Pre jeho rodinu napriek tomu, že sú dobre zásobení, nemajú vznešený pôvod. Za prítomnosti politiky to bol spôsob, ako vychovať alebo pomenovať Kubáncov, ktorí nie sú vysoko v dvorskej spoločnosti v Riu de Janeiro.

Táto túžba pokračuje v Brásovi Cubasovi v jeho ustálenej myšlienke univerzálnej omietky Brása Cubasa. Viac ako si prajem vyliečiť neduhy ľudstva alebo rozprávača, ako vidieť alebo byť označený pečiatkou, nie je možný väčší počet meios.

Niektorí významní sociálni kritici prezentujú prácu Machada / Braša Cubasa a jeho tvorbu. Nomeadamente, keď rozprávač objaví večeru eskrava, ktoré týra outro escravo. Brás Cubas odôvodňuje násilný prístup svojej bývalej manželky ako prevod násilia, ktorý sám sofreu.

Okrem kritiky systému písania vidíme aj niekoľko teórií pozitivizmu, ktoré bránia, že buď určuje, alebo určuje.

V dvoch častiach venovaných vysvetleniu práce nám hovorí autor Machado / Brás Cubas

Je stále potrebné povedať, že táto kniha je napísaná ako pachorra, ako pachorra z um homem, ktorú pred krátkym životom sekulárneho, vrcholne filozofického diela, postavila nerovnaká filozofia, strohá agora, logo brincalhona, niečo, čo nevytvára ničenie, nerozpaľuje, čo rozdáva, a stále je to viac ako Passatempo a menej ako apoštolstvo.

Umelecký génius Machada de Assis umožnil vytvoriť dielo, ktoré okrem založenia estetického precedensu realizmu v Brazílii prinieslo aj obrovskú novinku pre svetové romány. Autor / rozprávač má v romániku nesmiernu silu a ako ústredná postava láme ako oniscient rozprávač v tretej osobe.

Machado de Assis

Machado de Assis sa narodil 21. júna 1839, nie Rio de Janeiro, a zomrel 29. septembra 1908. Pred začatím bol prominentnou osobou v brazílskej politike Memória Posthumas z Braša Cubasa.

Machado de Assis, ktorý nevychádzal zo svojej verejnej kariéry, bol radikálnym liberálom. Preto ako uplynuli dva roky, jeho radikalizmus sa stal účinnejším vo vzťahu k brazílskej politike. Túto pozíciu možno pozorovať pri vývoji dvoch závažných románikov.

V zrelej fáze má irónia dôležitú úlohu ako forma pozorovania, čo je dva body: Machado Julgava bude nesúrodý.

Conheça tiež

• Najznámejšie diela Machada de Assis
• Conto Missa do Galo, autor Machado de Assis
• Livro O Cortiço od Aluísia Azeveda
• Machado de Assis: život, práca a vlastnosti
• Livro Dom Casmurro, autor Machado de Assis
• Livro Quincas Borba, autor: Machado de Assis