Foucault a spoločná tragédia

V politológii a konkrétnejšie v oblasti kolektívnych akcií existuje kľúčový koncept: Dolná tragédia. Ide o myšlienku, ktorá zameriava štúdiu na existenciu situácií, v ktorých agent pri hľadaní a osobitný záujem, môže priniesť výsledok úplne v rozpore s tým, čo jednotlivec očakával. A ešte viac, že ​​ide o „tragický“ výsledok vo všeobecnom záujme spoločnosti.

Michel Foucault a Spoločná tragédia: doba biologickej sily

Klasickým príkladom tohto konceptu, ktorý sa vyučuje na hodinách kolektívnej akcie, je mesto s rybárskou tradíciou, v ktorom sa objavuje problém zmiznutia rýb. V tomto scenári, ak sa rybolov nezastaví a neexistuje pakt medzi všetkými (zákon alebo vážne kontrolovať túto činnosť), ryby zmiznú a obyvatelia mesta nakoniec zomrú hlad. Ak však nelovíte ryby, populácia môže tiež skončiť.

Zoči-voči tejto dileme je potrebné nájsť riešenie: spolupráca. Pri absencii spolupráce však existujú hegemonické sily, ktoré môžu mať prospech, ak hromadia tovary (v tomto prípade ryby) a živia sa utrpením, ktoré vytvárajú ich vlastné monopol. Z toho dôvodu,

hegemonická sila Má záujem vylúčiť akýkoľvek typ politickej alebo sociálnej kultúry, ktorý uprednostňuje spoluprácu. Z tohto dôvodu má záujem na rozšírení kultúra individualizmu. Pozrime sa teda na niekoľko príkladov toho, ako moc uvádza tento predpoklad do praxe.

Crossfit a individualistické povedomie

Michel Foucault, jeden z veľkých mysliteľov teórie moci, poukazuje na to, že jednou zo zložiek, z ktorých sa napája moc na výkon kontroly nad populáciou, je pokus vštepiť individualistické vedomie. Podľa tohto autora je konečným cieľom, ktorý posúva moc, dosiahnuť, aby boli jednotlivci spoločnosti čo najproduktívnejší, ale aby zároveň boli čo najproduktívnejšími. učenlivý a poslušný tiež. Pri zostupe do ríše betónov sa dá povedať, že prax crossfit Je dobrým príkladom tohto individualistického vedomia zameraného na to, aby boli subjekty poslušné, poslušné a produktívne.

Pre tých, ktorí to nevedia, crossfit Je to šport, ktorý sa v poslednej dobe stal veľmi módnym, čiastočne vďaka poriadnej dávke marketingu. Pozostáva z druhu multidisciplinárneho vojenského výcviku (kombinuje niekoľko športov ako silák, triatlon, vzpieranie, gymnastika športy, fitnes), ktorá je štruktúrovaná do veľkého počtu rôznych cvikov diverzifikovaných v čase, počtu opakovaní, sérií, atď.

Na to, aby existoval individualizmus, musí byť disciplína, a crossfit je kráľom športu, pokiaľ ide o disciplínu. Táto disciplína sleduje ritualizáciu postojov a správania, ktorú by sme mohli syntetizovať pod pojmom poslušnosť. Pod poslušnosťou sa dá rozumieť absencia hľadania alternatívnych možností pred autoritou, ktorá poskytuje pokyny, podľa ktorých sa treba riadiť. V crossfite mu disciplína tela umožňuje pôsobiť ako väzenie pre poddaných. Vysoko mechanizované cviky hľadajú estetickú a funkčnú dokonalosť svalu.

Konečným cieľom je postupne sa stať akýmsi produktívnejším strojom, v ktorom časový faktor (časová kontrola) funguje aj ako vlastný ovládač subjektu. To všetko je založené na dôkladnom štruktúrovaní, ktoré navrhuje kombinácie sérií cvičení úplne preddefinované a časovo rozdrobené, postupne, ako mimézami továrenskej výroby, iba v tento prípad, továreň je človek sám. Konečným výsledkom teda je subjekt, ktorého jediným cieľom je byť čoraz produktívnejší a ktorý, paradoxne končí fyzicky a psychicky vyčerpaný v tejto špirále produktivity a odcudzenie.

Objektivizácia subjektu a postava podnikateľa

O krok ďalej v moci k dosiahnutiu svojho cieľa (optimalizácia produktivity) je skutočnosť vytvárania kolektívne vedomie toho, čo ich zaujíma, vďaka čomu tieto individualistické orgány vytvárajú spoločné sily a veľký kolektívny orgán ktorý pre neho produkuje (moc). Ide o individualistické svedomie, ktoré sa nakoniec spojí, aby lepšie dosiahli svoje individuálne ciele.

Moc sa preto vždy usilovala o normalizácia spoločnosti, to znamená vytvárať usmernenia, postupy, normy, prax v každodennom živote, ktoré sú ustanovené ako obvyklé, bežné, bežné a nakoniec prijateľné (čím sa odlišujú od postojov alebo správania, ktoré možno vzhľadom na ich zostatkový stav stručne označiť ako nenormálne, excentrické alebo nefunkčné). Pre tento dôvod, zákony definovať hranice normálu, vždy v spojení s tým správaním alebo rozsudkami súvisiacimi s právnou logikou, ktorá je stále vyjadrením určitej škály hodnôt, ktoré má konsolidovať.

Systém sa točí okolo kľúčového prvku, ktorý ho definuje, spoločnosť. Ak moc sleduje cieľ, urobí to ďalej, len premení ľudí na tento cieľ, objektivizuje subjekty v obchodnom objekte, slávny “Som firma„S cieľom, aby všetci občania občianskej spoločnosti produkovali v rovnakom zmysle, v tom zmysle, že ich zaujíma moc: aby sa subjekty definovali ako spoločnosť, aby boli spoločnosťou.

Vráťme sa k príkladu rybárov, ktorý sme spomenuli na začiatku textu. Proces individualizácie a mentalita „Som spoločnosť, a preto musím poraziť všetkých konkurentov na trhu„Uprednostňuje iba tých, ktorí sa usilujú o to, aby ryby boli hotové skôr, ako príroda dokáže daný druh reprodukovať [1]. Je však vhodné objasniť, že v tomto článku nikdy netvrdíme, že rybári v príklade alebo v žiadnom z nich sme súčasťou oligarchie (v skutočnosti by to popieralo rovnaký výraz), ale mohli by sme potvrdiť, že konáme v súlade so záujmami tejto oligarchie a skôr či neskôr proti našim vlastným záujmom ako integrálna a nevedomá súčasť mašinérie korporativista.

Preto individualizmus aj nespolupráca (najmä v časoch krízy, ako sú tie súčasné) v každom prípade predpokladajú spoločná tragédia.

Bibliografické odkazy:

• [1]: Pokiaľ ide o zarybnenie druhov rýb, mohli by sme spojiť spolupráca s modelom ekonomického rastu, ale toto je už ďalšia téma, ktorej sa budeme venovať budúce termíny.