Problém Molyneux: zvedavý myšlienkový experiment

V roku 1688 poslal írsky vedec a politik William Molyneux list známemu filozofovi John Locke, v ktorom vzniesol neznámu, ktorá vzbudila záujem celej vedeckej komunity v epocha. Je o myšlienkový experiment známy ako Molyneuxov problém, a dodnes vzbudzuje záujem.

V tomto článku budeme hovoriť o tejto diskutovanej a diskutovanej otázke v oblasti medicína, ako aj filozofia, a to ešte dnes vedie k mnohým nezhodám medzi výskumníkmi a myslitelia.

• Súvisiaci článok: „Ako je na tom psychológia a filozofia?"

Čo je problém Molyneux?

Po celú svoju kariéru sa Molyneux zaujímal najmä o tajomstvá optiky a psychológie zraku. Hlavným dôvodom je to, že jeho vlastná manželka stratila zrak, keď bola ešte veľmi mladá.

Vedec si položil hlavnú otázku, či nevidiaci, ktorý sa časom naučil rozlišovať a pomenovávať rôzne predmety podľa hmatu, bol by ich schopný rozoznať podľa svojho zraku, ak by sa mu v určitom okamihu jeho života vrátil.

Predkovia, ktorí viedli Molyneuxa k formulovaniu tejto otázky, sa inšpirovali textom filozofa Johna Locka, v ktorom urobil rozlišovanie medzi myšlienkami alebo konceptmi, ktoré získavame v jednom zmysle, a tými, pre ktoré potrebujeme viac ako jeden typ vnímanie.

Pretože Molyneux bol veľkým obdivovateľom tohto anglického intelektuála, rozhodol sa mu poslať svoje úvahy poštou... ktoré spočiatku nedostali žiadnu odpoveď. O dva roky neskôr, s nedávnym priateľstvom medzi týmito dvoma mysliteľmi, sa však Locke rozhodol odpovedať, navyše, s veľkým nadšením.

To zahŕňalo problém Molyneuxa v jeho práci, čo umožňuje uvedenú reflexiu osloviť oveľa širšie publikum.

Locke uviedol túto otázku nasledovne: muž slepý od narodenia sa učí rozlíšiť dotykom kocku a guľu vyrobenú z rovnakých materiálov a s rovnakými veľkosť. Predpokladajme, že teraz tento muž získa zrak a oba predmety sú umiestnené pred ním, mohol by ich potom rozlíšiť a pomenovať bez toho, aby sa ich najskôr dotkol, iba očami?

Problém Molyneux v tom čase priťahoval pozornosť mnohých filozofov, väčšina z nich sa dnes premenila na referencie. Medzi nimi boli Berkeley, Leibniz, William James a samotný Voltaire.

Prvé diskusie tej doby

Prvé reakcie vtedajších filozofov popierali predovšetkým možnosť, že by slepý človek od narodenia mohol získať zrak, takže považoval Molyneuxov problém za druh mentálnej výzvy to by sa dalo vyriešiť iba rozumom.

Všetci sa zhodli na tom, že vnemy vnímané zmyslami zraku a dotyku sa navzájom líšia, podarilo sa im však dohodnúť, ako spolu súvisia. Niektorí z nich, ako napríklad Berkeley, si mysleli, že tento vzťah je svojvoľný a môže sa zakladať iba na skúsenostiach.

Niektorí však dospeli k záveru, že takýto vzťah je nevyhnutný a založený na vrodených vedomostiach iní, ako napríklad Molyneux a Locke, si mysleli, že tento vzťah je nevyhnutný a že sa ho naučili vďaka skúsenostiam.

Po zhromaždení názorov a myšlienok každého z týchto filozofov bolo vidieť, že všetci tí, ktorí patrili k empirickému prúdu vtedajšej filozofieRovnako ako Molyneux, Locke a Berkeley odpovedali záporne: slepec by nebol schopný spojiť to, čo vidí, na jednej strane s tým, čoho sa raz dotkol, na druhej. V opačnom zmysle mali tí, ktorí sledovali racionalistické postoje, tendenciu dávať kladné odpovede, takže neexistoval spôsob, ako dosiahnuť jednomyseľné riešenie.

Časť filozofov si myslela, že človek zbavený zraku od narodenia môže reagovať priamo v okamihu, keď môže pozorovať predmety. Zvyšok však zastával názor, že človek bude musieť použiť svoju pamäť a rozum a že by mal byť dokonca schopný pozorovať všetky strany objektov, ktoré okolo neho chodia.

• Mohlo by vás zaujímať: „11 častí oka a ich funkcie"

Čo hovoria štúdie?

Napriek nemožnosti uskutočniť vedecké štúdie, ktoré by mohli vyriešiť problém Molyneux, v roku 1728 anglický anatóm William Cheselden zverejnil prípad dieťaťa s vrodenou slepotou že bol schopný vidieť po operácii katarakty.

V celom tomto prípade sa uvádza, že keď dieťa videlo prvýkrát, nebolo schopné rozpoznať, cez zrak, tvar vecí a že nedokázal rozlišovať medzi rôznymi predmety.

Niektorí filozofi, vrátane Voltaira, Campera alebo Berkeleyho, považovali pozorovania anglického lekára za zjavné a nevyvrátiteľné, čím sa potvrdzuje hypotéza, že slepý človek, ktorý získa späť zrak, nie je schopný rozlišovať predmety, kým sa to nenaučí sledovať.

Ostatní však boli voči týmto testom skeptickí. Domnievali sa, že je možné, že dieťa nebolo schopné urobiť platné hodnotové úsudky, pretože jeho oči ešte nepracovali správne a že mu bolo potrebné dať trochu času na zotavenie. Iní tiež poukázali na to, že inteligencia chlapca mohla tiež ovplyvniť platnosť jeho odpovedí.

Moderné prístupy k myšlienkovému experimentu

V priebehu 19. storočia boli publikované všetky druhy príbehov a štúdií o pacientoch operovaných sivým zákalom, ktoré sa snažili vniesť trochu svetla do problému Molyneux. Podľa očakávania, objavili sa výsledky všetkého druhu, niektoré sú za výsledky Cheselden a iné proti. Ďalej nebolo možné tieto prípady porovnávať, pretože pred a pooperačné okolnosti boli úplne odlišné. V dôsledku toho sa o probléme Molyneux diskutovalo veľmi často, bez dosiahnutia akejkoľvek dohody o jeho riešení.

Pokiaľ ide o problém Molyneux v 20. storočí, zameral sa na historické prehľady a biografie tých filozofov, ktorí ho analyzovali a navrhli ich riešenia. V priebehu rokov, táto záhada začala zahŕňať všetky druhy vedeckých oblastí ako psychológia, oftalmológia, neurofyziológia a dokonca aj v matematike a umení.

V roku 1985 bola so začlenením nových technológií do oblasti zdravia navrhnutá ďalšia variácia problému Molyneux. V tejto súvislosti bolo spochybnené, či vizuálna kôra vrodene slepého pacienta by bolo možné elektricky stimulovať spôsobom, ktorý pacient vnímal bliká vzor svetla v tvare kocky alebo gule. Ani tieto metódy však nedokázali nájsť spoľahlivú odpoveď na otázku.

Problém, ktorý sa nikdy nedal vyriešiť

Sme si celkom istí, že Molyneux si nikdy nebol vedomý rozruchu, ktorý jeho otázka spôsobí v dejinách. V tomto zmysle možno vyvodiť záver, že problém Molyneux je jedným z najplodnejších a najproduktívnejších myšlienkových experimentov navrhovaných v celej histórii filozofie, ktorý je stále zahalená rovnakou záhadou, ako keď ju Molyneux v roku 1688 vychoval.