Staroveké Grécko a jeho mestá

Gestačný proces mestských štátov v Grécku bol dosť dlhý čas, ktorý trval od druhého tisícročia pred naším letopočtom. C. do 2. storočia po Kr. C. posledný okamih, v ktorom sa Grécko stalo súčasťou Rímskej ríše. Ďalej v tejto lekcii od UČITEĽA sa ponoríme do štúdia predmetu Staroveké Grécko a jeho mestá kde uvidíme, ako sa vývoj uskutočnil s niektorými z jeho najdôležitejších charakteristík. Pokračujte v čítaní a objavíte vývoj gréckych miest a to, ako sa postupne zmenili od jednoduchých palácov k otvoreným priestorom k veľkej populácii, ktorá medzi nimi obchodovala.

Mapa: spoznávanie grécko-rímskej kultúry

V tomto historickom období nájdeme niekoľko stavov palácov, ako sú Knossos alebo Festus, ktoré aj dnes majú niekoľko aspektov spôsob života týchto primitívnych Grékov vďaka tomu, že z nich zostali iba zvyšky ruín, pretože tieto osady boli brutálne zničené budúcimi vpádmi. To málo, čo je známe o týchto mestách alebo palácoch, nám dáva predstavu o autarkii, v ktorej žili, teda o vyrábali, aby existovali bez potreby mať medzi sebou silnú obchodnú sieť.

Samotné paláce boli skutočným labyrintom obydlí (vytvorili sa z nich legendy, ako napríklad Labyrint minotaura), ktoré uchovávali vo svojich vo vnútri takzvanej Trónnej sály, miesta, kam bazileus prijímal a vysielal poslov z iných národov alebo sa stretával s jeho strihať. O tom, čo sa robilo v týchto budovách, sa nevie nič iné.

Zatiaľ čo obyvateľstvo, ktoré ich podporovalo, bolo v niektorých obciach v značnej vzdialenosti museli tieto dediny obrábať polia, chovať dobytok a vykonávať ručné práce pre palác. Akonáhle boli výrobky do nej odoslané, boli znovu distribuované späť do dediny v závislosti od toho, čo každý z nich dostal. Aj keď sa môže zdať, že to bol dosť rovnostársky spôsob života, našli sa ľudia, ktorí nepracovali, aby ich zhromaždili obživu, takže by sa to skončilo sériou občianskych vojen medzi dedinským obyvateľstvom a paláce.

Obrázok: Učebňa klasických grécko-latinských štúdií

Medzi IX-VIII storočia nájdeme po celom Egejskom mori sériu komunít, ku ktorým sa budeme môcť vzťahovať mestské štáty starovekého Grécka. Počas tohto časového obdobia a štúdia archeologických pozostatkov, ktoré existujú, nájdeme jedno z malých populačných centier medzi zmiznutím krétskych a minojských palácov v 9. storočí, postupne sa politicky zjednotia a stanú sa dedina osídlenie nových miest ktoré sa začali objavovať.

Tak začneme vidieť, že v týchto chrámoch sa začala vidieť a opäť sa objavuje postava paláca obaja králi, títo králi boli vodcami vojny a predstaviteľmi ľudu v ich politike Vonkajšie. Rozdiel od minulej éry je ten, ktorý nájdeme stabilnejší obchod, v ktorých potrebovali pomoc ostatných polis k zlepšeniu, to znamená, že hoci boli autonómne, od výroby jedlo im stačilo na to, aby neumreli od hladu, potrebovali ďalšie výrobky, ktoré už nemali na dosah (v tomto prípade nájdeme keďže niektoré mestá sa špecializujú na keramiku, iné na klenoty a iné na vývozcov stavebných prvkov, ako je mramor). Príkladom policajtov boli Sparta a Atény.

Medzi VII. - VI. Storočím nájdeme veľkú krízu, ktorá takmer viedla k rozpad gréckych miestBolo to spôsobené bojom medzi panovníkmi a aristokratmi (ktorí chceli viac moci) a čo viedlo samotných aristokratov k sérii vrážd, ktoré ich mali ukončiť. Bude to okamih, v ktorom nájdeme vzostup Senátov, v ktorých boli vládcovia demokraticky zvolení, kde by v niektorých prípadoch mohli stať sa diktátormi / tyranmi pripustenými ľuďmi, pretože robili dobré veci pre roľníkov, aby zostali pri moci, čím sa znížila ich moc šľachta.

Druhé storočie a. C. Bude to vtedy, keď grécka polis prestane byť autonómna Alexander Veľký, ktorý vytvára ríšu zjednotenie všetkých týchto konglomerátov miest, ktoré sa len z času na čas spojili, aby čelili spoločnému nepriateľovi. Po jeho smrti bola Ríša rozdelená, ale polis už nikdy nemal rozhodovaciu moc, akú mali predtým.

V tejto ďalšej lekcii od UČITEĽA objavíme a krátky životopis Alexandra Veľkéhoaby ste lepšie spoznali tohto cisára.

Tieto sa objavili asi v ôsmom storočí pred naším letopočtom. C. a sú najlepšou definíciou gréckej civilizácie, aká bola politické a kultúrne centrum gréckeho obyvateľstva. Každý z nich bol na sebe nezávislý a cudzincov pozýval ku každému, kto doň nepatril. Napriek svojej autonómii si boli vedomí príslušnosti k rovnakej civilizácii, čo bolo dané jazykom a náboženstvom (ktoré boli bežné).

Súperenie medzi nimi spočívalo v tom, že by mohla vzniknúť peloponézska vojna, ktorá umožnila Filipovi II. A jeho synovi Alexandrovi Veľkému zjednotiť územie a stať sa považovanou za ríšu. Pokiaľ ide o rozdelenie gréckej polis, dalo by sa povedať, že je charakteristické tým, že má:

• Akropola: bola to vyvýšená pevnosť, ktorá sa používala v prípade obkľúčenia na svoju ochranu pred nepriateľom. Bolo by to tiež miesto, kde nájdeme hospodárske, politické a náboženské budovy.
• Agora: ako nervové centrum, kde nájdeme obchodnú, kultúrnu alebo verejnú činnosť.
• Stena: vymedzil koniec mesta, a to až tak, že všetci tí, ktorí bývali mimo nich, neboli považovaní za občanov