Stručná biografia Alfonsa x el Sabia

Jednou z najvplyvnejších osobností histórie v kultúrnom vývoji Španielska bola Alfonso X Kastílsky, panovník, ktorý dostal prezývku „El Sabio“ za rozsiahle vedomosti z rôznych kultúrnych a umeleckých oblastí. Okrem toho bol veľkým propagátorom tvorby v španielskom jazyku, dokázal presadiť používanie latinčiny a románsky jazyk označil za úradný jazyk kráľovstva Kastília. Okrem svojej politickej práce v boji proti moslimskej invázii vytvoril Alfonso de Castilla tri kultúrne centrá a spolupracoval na poetickej tvorbe v kastílčine s lyrickým dielom, ktoré sa do dejín zapísalo ako autentické dielo umenie: Cantigas de Santa María.

V tejto lekcii OD UČITEĽA vám ponúkneme a Stručná biografia Alfonza X. Múdreho aby ste poznali kultúrne dielo tohto panovníka, ktorému sa podarilo zjednotiť kastílčana a vychovávať kráľovstvo pomocou vlastného bohatého umeleckého a kultúrneho orgánu.

Začíname to krátky životopis Alfonsa x el Sabia stretnúť jednu z najdôležitejších osobností rozvoja kultúry, histórie a kastílskeho jazyka. Skutočné meno tohto panovníka bolo

Alfonza X. Kastílskeho a bol kráľom spomínanej koruny v rokoch 1252 a 1284.

Rovnako ako jeho otec, aj Alfonso X pokračoval v boji proti moslimom a obsadzoval územia napadnuté Arabmi, napríklad Cádiz alebo Jerez. Preto bol jednou z podstatných osobností Španielske znovudobytie Jeho práca sa však nesústredila iba na politické otázky, ale v skutočnosti vošla do histórie pod prezývkou „El Sabio“ práve preto, že bola náročná. propagátor kultúry a kastílskeho jazyka.

Politická práca Alfonsa X. Múdreho

Poďme však pokračovať v najrelevantnejších údajoch z tejto súhrnnej biografie Alfonsa X Múdreho: narodený 23. novembra 1221 v meste Toledo a už od útleho veku vynikal vo vojenských úlohách, ako bolo dobytie Murcijského kráľovstva okupovaného moslimami. Toto kresťanské dielo pokračovalo aj za jeho vlády a nakoniec bolo jednou z podstatných postáv znovudobytia, ktoré obnovovalo oblasti Al-Andalus.

Jeho matkou bola Beatrice zo Švábska a kvôli nemeckému pôvodu svojej matky sa pokúsil napadnúť Nemecko. Rímsky pápež však nakoniec oponoval tejto invazívnej politike a nakoniec sa musel Kastílsky kráľ vzdať svojho dobytia. Toto obdobie je známe ako „dátum impéria“ a hoci trvalo, prinieslo si so sebou veľké ekonomické náklady časť Kastílie, ako aj ozbrojená spolupráca mnohých občanov Španielska, ktorí prišli o život v partizáni. Na konci tohto invázneho pokusu bola Kastília veľmi ekonomicky poškodená, a preto bolo potrebné znížiť zákon o menách a vytvoriť nové dane.

Kvôli dlhšej neprítomnosti kráľa na polostrove pristáli arabskí benimeríni v roku 1272 končí atentátom na Fernanda de la Cerdu, ktorý by bol následníkom trónu. To spôsobilo, že počas posledných rokov jeho vlády došlo k určitým konfliktom v súvislosti s okupáciou trónu po jeho smrti bol Alfonso prinútený čeliť svojim dvom synom, aby zostali ako budúci kráľ r Kastília. Panovník nakoniec zomrel 4. apríla 1284 v Kastílii.

Kultúrne dielo Alfonsa X. Múdreho

Fakty, pre ktoré si tento panovník najviac pamätá, však boli pre jeho kultúrna práca. Zorganizovala tri kultúrne strediská v mestách rovnako významných ako Murcia, Sevilla alebo Toledo av Ríme Ten založil školu prekladateľov, ktorá mala na starosti preklady a zostavovanie materiálov z celého sveta. svet. Propagoval básnickú tvorbu a sám písal skladby ponúknuť tak model ostatným autorom, ktorí by ho chceli nasledovať a napodobniť jeho štýl.

Vďaka tomu bol Alfonso X Múdry okrem toho, že bol panovníkom, aj významným autorom tej doby so skvelou umeleckou tvorbou, medzi ktorými zdôrazňuje svoju Cantigas de Santa María. Ďalej sa zameriame na túto tvorivú stránku kráľa, aby sme zistili jeho vplyv na kultúrny a jazykový rozvoj krajiny.

Jedným z dôvodov, prečo panovník propagoval kultúrnu a umeleckú tvorbu, bol aj upevniť španielsky jazyk ale v tom čase bol jazyk používaný v dielach Alphonsi veľmi rozmanitý: existujú odrody s vplyvmi Leonese, iní s orientálnymi farbami, aj keď všeobecne sa najviac používal kastílčan, ktorým sa hovorilo v Tolede, rodisku Kráľ. Ale v texte Alfonso používal galicijčinu-portugalčinu, jazyk, ktorým sa píše Cantigas.

Kultúrne dielo Alfonsa X. Múdreho bolo jedným z najplodnejších dejín Španielska a pri ich uskutočňovaní panovník spolupracoval s intelektuálmi z iných častí sveta, ako sú Latinskoameričania, Hebreji alebo moslimovia. Ťažiskom tejto kultúrnej tvorby bola Toledská škola prekladateľov, ktorá sa usilovala o vytvorenie významného literárneho diela v španielskom jazyku.

Medzi diela Alfonsa X el Sabia, ktoré najviac ovplyvnili kultúrny život krajiny, patrí bezpochyby Cantigas de Santa María, najvýznamnejšia básnická inscenácia panovníka, ktorá slúžila ako vzor pre mnohých básnikov tej doby, ktorí začali vytvárať lyrické produkcie s novým a obnoveným éterom.

Las Cantigas bolo jediné literárne dielo, ktoré vytvoril Alfonso X Kastílsky a ktoré nebolo napísané v kastílčine, ale bolo vyrobené v galicijčine-portugalčine. Je to dielo inšpirované Pannou Máriou a to má lyrický charakter; Väčšinu z nich osobne napísal kráľ a sú tvorené hymnami, ktoré chvália svätú postavu Panny Márie.

Túto prácu tvorí 427 básní, ktoré sa pohybujú medzi rozprávačskými a lyrickými a kde sú veľmi rozdielne metriky, hoci štruktúra výtvorov je väčšinou inšpirovaná piesňou a majú refrén. Témou, o ktorej tieto kantigy hovoria, je alegorická a legendárna postava kde je vyrozprávaná nejaká zázračná udalosť, ktorá sa pripisuje nejakému svätcovi. 10% produkcie tvoria piesne, ktoré chvália Pannu Máriu, a tieto piesne chvály sú doplnené hudobnou partitúrou.

Týmto pokračujeme krátky životopis Alfonsa x el Sabia zdôrazniť diela, ktoré napísal sám panovník, pretože okrem už spomínaného Cantigasa sa kráľ podieľal aj na produkcii ďalších umeleckých a kultúrnych produkcií. Ide o to, že sa to považuje za zakladateľ kastílskej prózy a navyše to bolo v jeho časoch, keď sa kastílčina stala úradným jazykom kráľovstva, a tak zostala v pozadí dovtedy prevládajúca latinčina.

Tento kráľ bol známy ako „El Sabio“ nielen preto, že sa aktívne podieľal na vzniku kultúrne dielo v španielčine, ale predovšetkým preto, že bol zručný v mnohých vedách a vedomosti. mal som štúdium astronómie, histórie a právnych vied, medzi mnohými ďalšími oblasťami; Z tohto dôvodu sa rozhodol založiť tri veľké kultúrne centrá distribuované v Murcii, Tolede a Seville. V týchto centrách, ako aj v spomínanej Škole prekladateľov, sa vyrábali a rozširovali kultúrne diela, ktoré je možné zoskupiť takto:

1) Legálne práce

Z diel Alfonsa X Múdreho vyzdvihujeme tie legálne, teda tie, ktoré produkujú chcel zjednotiť hispánske územie tak, aby celá krajina mohla mať rovnakú podstatu a nebola takou popraskané. Takto fungujú projekty ako „Kód siedmich hier„(1256), ktorý mal na starosti obnovenie rímskych tradícií a ich zjednotenie s tradíciami Kastílie. Vďaka tejto práci boli na územie začlenené zákony rímskeho práva a obyčajového práva, ktoré sa tak rozšírili po celej Európe.

2) Vedecké alebo rekreačné práce

Medzi týmito prácami vyniká „Knihy o astronómii“, kompendium, ktoré spája panovníkove vedomosti z astronómie a zahŕňa aj astronomické tabuľky (tiež známe ako Alfonsiho tabuľky), ktorých cieľom je zhromaždiť všetky vedomosti, ktoré v tom čase existovali o astronómia.

V tejto kategórii diel Alfonsa X. Múdreho vyzdvihujeme aj „Lapidario“ (1276), ktoré je pojednania o drahých kameňoch a kovoch, ako aj „Knihy o šachu, kockách a dosky “.

3) Historické diela

Medzi veľké diela tejto kategórie patria „Kronika všeobecne “a„ La grande e general estoria “, dva texty, ktorých cieľom bolo zjednotiť územie a spojiť krajinu s univerzálnymi dejinami.

4) Poetické diela

Okrem Cantigas de Alfonso X el Sabio panovník napísal aj ďalšie kúsky poetického charakteru. V skutočnosti zložil 453 básní, kde nájdeme parodický a ironický jazyk, ktorý ho robí prvý lyrický autor kastílskeho jazyka. Ako sme však už zdôraznili, jeho náboženská tvorba bola najvýraznejšia.