Filozofická teória Edmunda Burka

V Dejiny psychológie Filozofia, disciplína, z ktorej vychádza v 19. storočí, mala vždy veľký vplyv. Spôsob, akým je ľudská bytosť obvykle chápaná, a osobné vzťahy, ktoré vytvára, napríklad závisí od intuitívnych, vedeckých pohľadov, na ktoré mali vplyv poprední myslitelia Západ.

Jedným z týchto ľudí bol aj filozof Edmund Burkea jeho konzervatívny prístup k analýze logiky fungovania spoločnosti je platný dodnes. Ďalej uvidíme, z čoho pozostávala filozofická teória Edmunda Burkeho a aké dôsledky má.

• Súvisiaci článok: „Ako je na tom psychológia a filozofia?"

Kto bol Edmund Burke?

Edmund Burke sa narodil v Dubline v roku 1729, počas osvietenstva. Od mladosti chápal, že filozofia má pre politiku priestorový význam, pretože pomáha pochopiť, ako uvažovať o abstraktných otázkach ktoré sa prejavovali davmi, a navyše stanovovali morálne náznaky, ktoré treba nasledovať, ktoré umožňujú navrhovať systémy poriadku Sociálne.

Vyššie uvedené ho v rokoch 1766 až 1794 viedol k účasti na anglickom parlamente. V tomto období bránil právo anglických kolónií na nezávislosť a v skutočnosti sa postavil proti okupácii Severnej Ameriky. Ekonomicky, ako uvidíme, bol radikálnym obrancom voľného trhu.

Teória Edmunda Burkeho

Hlavné aspekty filozofickej teórie Edmunda Burka, pokiaľ ide o ľudské správanie a spoločenské javy, sú nasledujúce.

1. Vznešená zložka spoločnosti

Burke pochopil, že ľudská spoločnosť neexistuje iba preto, aby umožnila jednotlivcom vymieňať si tovary a služby, ako by sa mohlo zdať z materialistického hľadiska. Pre tohto filozofa existuje niečo iné, čo dáva hodnotu nad rámec jednoduchej pozorovateľnej výmeny prostredníctvom platieb a spoločného dozoru nad spoločným priestorom.

Týmto „extra“ je cnosť, umenie a vedy, ktoré sú produktom spoločnosti. Je to komponent, ktorý zušľachťuje ľudské bytosti a podľa Burka ich odlišuje od zvierat.

• Mohlo by vás zaujímať: „Avantgarda a súčasné umenie: spoločenské vnímanie hodnoty umeleckého diela"

2. Myšlienka zmluvy

Prostredníctvom tejto dvojitej výmeny, hmotnej aj duchovnej, ľudia vytvárajú spoločenskú zmluvu, séria rokovacích dohovorov pokiaľ je zachovaná civilizácia a jej plody pre najväčší počet ľudí, ktorí si ju môžu vychutnať.

3. Civilizácia má hlboké korene

Táto cnostná súčasť, ktorú ľudia získavajú prostredníctvom vzájomnej podpory, neexistuje sama osebe. Má svoj pôvod v tradícii v tom, ako každá kultúra zostáva verná svojim zvykom, ich minulosť a spôsob, akým si ctia svojich predkov. Spoliehať sa na kultúrne príspevky, ktoré sme zdedili po predchádzajúcich generáciách, je podľa tohto mysliteľa niečo, čo nám umožňuje napredovať.

Tento spôsob chápania spoločnosti ju nedrží oddelene od jej pôvodu, ale skôr ju chápe ako živú bytosť, ktorá sa vyvíja a dospieva.

4. Individuálna vina

Edmund Burke zároveň zdôraznil ďalší prvok, ktorý pre neho sa zdedilo: kresťanský prvotný hriech. Postavil sa tak proti myšlienke, že spoločnosť nás môže priblížiť k nemorálnym činom alebo sa k nim priblížiť prostredníctvom pokroku: vina existuje nezávisle od činov nemorálnosti. výchovné vplyvy spoločnosti, v ktorej žijeme, a spoločnosť ostatných nám v každom prípade pomáha zvládať ju vďaka tomu, že v komunite plameň náboženstvo.

• Súvisiaci článok: „Druhy náboženstva (a ich rozdiely vo viere a predstavách)"

5. Odpor proti revolúciám

Ako zvyčajne, Edmund Burke bol proti revolúciám, zmenám paradigmy v spoločnosti. Je to tak preto, lebo pochopil, že každá kultúra sa musí rozvíjať svojim „prirodzeným“ tempom (pamätajte na analógiu so živou bytosťou). Revolúcie už zo svojej podstaty zahŕňajú spochybňovanie mnohých myšlienok zakorenených v minulosti a zvyky, ktoré formovali občiansky a politický život, a sú preto pre neho uložením umelý.

6. Obrana voľného trhu

Zatiaľ čo v sociálnej oblasti Edmund Burke podporoval aktívnu obranu najtradičnejších hodnôt a zvykov. Okrem akejkoľvek debaty o jeho užitočnosti v konkrétnych situáciách bol ekonomicky proti kontrole socializovaný. To je bránil voľný pohyb kapitálu. Dôvod je ten, že to bol spôsob, ako opätovne potvrdiť význam súkromného vlastníctva, ktoré podľa názoru iných vtedajších filozofov uvažovalo o rozšírení samotného tela.

Určite

Edmund Burke veril, že ľudské bytosti možno pochopiť iba po zohľadnení ich začlenenia do a sociálna sieť zvykov, viery a zvykov so silnými koreňmi v tom, čo predkovia.

Týmto spôsobom zdôraznil význam sociálneho a zároveň mohol založiť a rozdiel medzi kultúrnou a ekonomickou sférou, v ktorej prevládala logika vlastníctva súkromné.