Vitruviánsky muž
V západnom svete bolo obdobie, keď človek sa stal epicentrom všetkého známe. Aj keď prevládajúce katolícke náboženstvo naďalej diktovalo etické a morálne pravidlá spoločenského spolužitia, medzi najosvietenejšou elitou postupne prichádzala reakcia na túto otázku. Stredoveká teologická mentalita, ktorá viedla k vzostupu individualizmu, ktorý zase našiel svoj banner na kresbe skutočného Leonarda Da Vinciho, známeho ako Vitruviánsky muž.
Niektoré hodiny sa už začali PROFESOROVI o renesancii a Leonardo Da Vinci lekcia PROFESORA si povieme o najslávnejšej kresbe v Dejinách umenia, ktorá sa prebudila nespočetne teórie, Vitruviánsky muž: definícia a charakteristiky.
Vitruviánsky muž je v skutočnosti Štúdium čo Leonardo da Vinci vyrobené asi 1490 na ideálne proporcie ľudského tela. Inšpirácia v jednej z desiatich kníh o architektúre od rímskeho inžiniera Marca Vitruvia (okolo r. 28 a. C.).
Na papier nie väčší ako 34,4 cm x 25,5 cm a maľovaný perom a atramentom nakreslil Leonardo a nahá mužská postava v dvoch pretlačených pozíciách rúk a nôh a vpísané do kruhu a štvorca.
Na horný a dolný okraj tejto kresby Leonardo zahrnul text napísaný obvyklým spôsobom zrkadlové písanie, kde popisuje ideálne proporcie ľudského tela; rovnaké, ktoré zachytil na kresbe, a tak uľahčil presné merania, ktoré boli dodnes záhadou, ktorá bola predmetom náhody.
Leonardovou veľkosťou je obdariť merania ľudského tela a spoľahlivá metodika založená na matematike a schválené starými ľuďmi.
Keď sme v tejto lekcii postupovali od UČITEĽA, Vitruviánsky muž, Leonardo sa inšpiroval spismi rímskeho inžiniera Marca Vitruvia, čím dal odpoveď na znepokojujúcu otázku a humanistom renesancie a že to malo pôvod v znovuobjavení pojednania o architektúre Vitruviánsky, Desať kníh o architektúre.
Leonardo Da Vinci vyrobený Vitruviánsky muž zhodujúci sa s momentom v histórii, v ktorom a nové poňatie človeka. Od 15. storočia sa vtedajší vedci, humanisti a renesancia, domnievali, že zotavujú dôstojnosť človeka, ktorý bol príliš veľa rokov degradovaný na obyčajného služobníka Pane. Teraz, ako hovorí ľudový výraz, “človek sa stáva pupkom sveta“, v strede všetkého známeho.
Táto zmena koncepcie by nikdy nebola možná, keby sa za tie roky nestalo od špekulatívnej vedy k empirickej. A táto zmena by nikdy nenastala bez obnovenia textov z antiky, ktorá stredovekých mužov obdarovala a antropocentrické videnie sveta, v ktorom si človek vyberie svoj osud.
Presne, Desať kníh o architektúre Vitruvius boli kľúčom k antropocentrickej koncepcii sveta, paradigme na druhej strane k renesancii. Aj keď počas stredoveku bolo známe už dielo rímskeho Vitruvia, bolo to až v roku 1414, kedy P. Bracciolini znovu objavil kópiu pojednania v opátstve Saint Gallen, že sa dielo stalo filozofickou a estetickou reguláciou par excellence.
Humanisti však narazili na ťažkosti, text Vitruvia bol veľmi nejednoznačný a často i jeho nesprávna interpretácia. Je známe, že pôvodné pojednanie malo ilustrácie, ktoré text sprevádzali, ale zároveň ho vysvetľovali a robili zrozumiteľným. Ale v Renesancia, tieto ilustrácie sa stratili.
Práve s touto stratou vymysleli skúsení renesanční umelci svoje ilustrované znázornenie vitruvianskeho človeka a vniesli trochu svetla do ich vysvetlení. Niektoré z najpresnejších vytvoril Francesco di Giorgio Martini okolo roku 1480 a Giacomo Andrea da Ferrara, Leonardov priateľ, o ktorom sa predpokladá, že sa nechal inšpirovať k zakončeniu svojho Vitruviánskeho muža, veľkého úspechu Renesancia.
Do roku 1815 patril do zbierky maliara a spisovateľa Giuseppe Bossiho, ktorý neskôr kúpil v aukčnej sieni Luigi Celotti a od roku 1822, keď ho získala Galéria Benátskej akadémie, je v tomto priestore vystavený, aj keď pre verejnosť, z dôvodov ochrana, raz za desať rokov.
