Divoké deti: detstvo bez kontaktu s ľudstvom

"Mladý muž bol nájdený stratený, v divokom stave a plný jaziev po uhryznutí zvieratami." Zdal sa imúnny voči teplu a chladu, roztrhal oblečenie, ktoré sa ho ľudia snažili obliecť, a odmietal jesť varené jedlo a konzumovať iba surové jedlo “.

Je možné, že tento popis pripomína niektoré fiktívne postavy, ako napr Tarzan alebo Mauglí z Kniha džunglí.

Tentoraz sa však odvolávajú na Viktor z Aveyronu, jeden z najznámejších prípadov „divokého dieťaťa“. Tohto mladého muža našli poľovníci koncom roku 1799 v lese v meste Aveyron s vyššie popísanými charakteristikami, ktoré zvýrazňovali tiež veľká jazva na krku pravdepodobne vyrobená nožom alebo ostrým predmetom, čo naznačuje, že sa mohli pokúsiť ukončiť jeho život.

Prípad Viktora z Aveyronu

Dotyčného chlapca bolo viackrát spozorované pri lezení po stromoch, behajúci na všetkých štyroch, popíjajúci potoky a jediaci žalude a korene, až ho nakoniec zajali, keď sa cez zimu pri hľadaní potravy priblížil k farmám.

Vtedajší lekári si mysleli, že chlapec utrpel 

Mentálna retardácia nerozumenie alebo reakcia na jazyk. Victora by si adoptoval učiteľ menom Itard, ktorý mal za to, že dieťa malo iba jazykový rozvoj v dôsledku dlhého obdobia, ktoré malo dieťa trvať na samote.

Zatiaľ čo žena volala Pani. Guerin postaral by sa o dieťa, Itard by sa pokúsil vychovávať a znovu zaviesť malé divoké dieťa do spoločnosti a snažil by sa ho naučiť jazyk, morálne správanie a sociálne normy.

Napriek tomu, že sa tejto úlohe a dôležitosti Itardovej práce venoval mnoho rokov (jeho metódy sú a posteriori zohľadnené) vzdelávacie metodiky, ako je Montesori) nedosiahli sa žiadne veľké úspechy, pokus o vzdelávanie sa zastavil a dieťa zostalo v opatrovníctve pani Guerin. Victor by zomrel ako štyridsaťročný, stále v starostlivosti.

Čo je to divoké dieťa?

Victor a mnohí ďalší ako on sú považovaní za divoké deti; spadajú do tejto kategórie deti, ktoré boli izolované od spoločnosti po dlhšiu dobu svojho detstva a / alebo dospievania, buď preto, že boli opustení v divokom prostredí, pretože sa stratili, alebo preto, že boli počas detstva držaní alebo uväznení puberta.

Tieto deti majú vážne zmeny v behaviorálnych aj kognitívnych aspektoch, produkt nedostatku osvojenia vedomostí a zručností, ktoré umožňujú spolužitie a účasť na spoločenskom živote komunity.

Je potrebné poznamenať, že v pozorovaných prípadoch existuje určitá variabilita. Medzi divokými deťmi nájdete tri základné typy: deti, ktoré žili dlho v samote (ako v prípade Victora de Aveyron), tie, ktoré prežili v prostredí nepriateľmi, o ktoré sa starajú iné živočíšne druhy, a kojencami, ktorí boli týraní a obmedzovaní pre väčšinu svojich zvierat život.

Charakteristika divokých detí

Jedným z najzrejmejších príznakov je absencia alebo zlý vývoj jazyka. I keď sa rôzni autori nezhodli na tom, či je ľudský jazyk plne naučenou zručnosťou alebo či už pre ňu existujú štruktúry potrebné Od narodenia existencia období výučby, v ktorých dochádza k prudkému rozvoju niektorých kapacít, ako napr Jazyk. Tieto obdobia sa nazývajú kritické obdobie.

V prípade jazyka odborníci poukázali na to, že kritické obdobie nastáva medzi tromi a štyrmi rokmi. Týmto spôsobom, ak v tejto fáze nie je poskytnutá správna stimulácia, kapacity dieťaťa nie sú vyvíjať správne, zaťažovať všetok ich vývoj a sťažovať im správne prispôsobenie sa prostrediu Sociálne. Ovplyvnené by boli nielen jazykové kapacity, ale aj reprezentačné, vzťahové a dokonca aj budovanie osobnej identity.

Antisociálne deti?

Okrem nedostatku jazyka Ďalším z hlavných nedostatkov týchto detí, a tým, ktorý vysvetľuje väčšinu ostatných, je nedostatok socializácie. Pretože prostredníctvom sociálnej interakcie sa učíte a vymieňate si informácie s ostatnými, je možné sa rozvíjať perspektívy a spôsoby myslenia a konania, ktoré obohacujú osobný repertoár a prispievajú k zlepšeniu adaptácie na polovica.

Kvôli svojej slabej alebo žiadnej socializácii sa divoké deti nemôžu zúčastňovať na spoločnosti, konajúc na základe toho, čo sa počas svojho života naučili v biotope, v ktorom majú vyrástol. To znamená, že ich postoje a schopnosti umožňujú, aby prežili v prostredí, v ktorom vyrastali, ale nie sú použiteľné pre komunitný život.

Ďalším spoločným prvkom vo väčšine prípadov je zamedzenie kontaktu s ľuďmi. Fyzicky aj emocionálne sa tieto deti snažia dištancovať čo najviac od svojich rovesníkov, čo v počiatočných štádiách sťažovalo liečbu prípadov.

Táto skutočnosť sa vysvetľuje, ak sa vezme do úvahy, že okrem toho, že už dávno neprišli do styku s ľuďmi alebo že bol averzný, tieto deti boli proti svojej vôli odstránené z prostredia, v ktorom vyrastali, a dokonca aj pri príležitostiach, keď si ich adoptovali zvieratá, mohli vidieť, ako ich spasiteľ umiera z rúk ľudí.

Ďalšie známe prípady divokých detí

Okrem vyššie opísaného prípadu Victora existuje veľké množstvo príkladov. Ďalej preskúmame históriu ďalších dvoch z nich.

Amala a Makala, vlčie dievčatá z Indie

9. októbra 1920 sa dve vydesené a špinavé dievčatá s hrôzou pozreli na ozbrojený dav zhromaždený okolo nich, ktorý ich pred davom chránil vlčiak. Ľudia v ich okolí, obyvatelia dediny Godamuri (v Indii), spustili streľbu na vlčicu a nebyť toho zásah miestnej reverendy, Joseph Amrito Lal Singh, by ukončil život dievčat v domnienke, že boli liehoviny.

Obe dievčatá boli chytené a odvedené s veľkým odporom z ich strany do sirotinca spravovaného reverendou, kde by sa ich a jeho rodina pokúsili prevychovať a znovu začleniť do spoločnosti.

Príznaky izolácie

Dievčatá od začiatku prejavovali vysokú mieru agresivity voči ľuďom, hryzenia a škrabania tí, ktorí sa snažili priblížiť k nim a dovolili len svoju vlastnú vzájomnú spoločnosť a spoločnosť psov miesto. Strhli oblečenie, ktoré im bolo oblečené, a preukázali ťažkosti so vzpriameným státím. Obe dievčatá išli štvornožky, zjavne bez vnímania chladu alebo tepla. Jeho interakcia s ostatnými sa obmedzovala na mrnčanie, čo veľmi sťažovalo dosiahnutie socializácie. Obaja nenávideli varené jedlo, na terase jedli iba surové mäso.

Rovnako ako vlci, ktorí sa o nich starali, mali obe dievčatá tendenciu spať cez deň a žiť v noci. Bolo bežné počuť, ako v noci zavýjajú a zdalo sa, že majú o niečo rozvinutejší čuch a nočné videnie ako obvykle.

Bohužiaľ, rok po vstupe do sirotinca, trojročná Amala zomrela na úplavicu. Jej sestra musela byť násilne oddelená od telesných pozostatkov, tá reagovala slzami a a veľký smútok. Ako čas plynul, Kamala začala robiť malé pokroky v oblasti socializácie a osvojovania jazyka, získala asi 30 slov a začala kráčať vzpriamene. Postupom času dokázal komunikovať s reverendou a jeho rodinou jednoslabičnými slovami., až nakoniec dievčatko zomrelo na týfus vo veku 15 rokov.

Prípad Genie

Rovnako ako prípad Victora z Aveyronu, prípad Džin je jedným z najznámejších z „divokého dieťaťa“, tentoraz sa nachádza v štáte Kalifornia. Dotyčné dievča, ktoré sa narodilo v 50. rokoch 20. storočia s vážnymi zdravotnými problémami (nekompatibilná RH, vrodená dislokácia bedrového kĺbu a možná intelektuálne postihnutie), bol zamknutý jej otcom v malej miestnosti a cez deň vyrastal priviazaný o stoličku a umiestnené v klietke cez noc od dvadsiatich mesiacov do trinástich rokov na nútenej strave založenej na detskej výžive a ďalších podobné týranie.

Až keď mala trinásť rokov, podarilo sa matke Genie spolu s ňou uniknúť jej manželovi. Po niekoľkých týždňoch odišla na sociálny úrad a neskôr dievča vzala do väzby políciou. U dievčaťa sa prejavovala neprítomnosť reči, podvýživa a ťažkosti so správaním napríklad nutkavá masturbácia.

Prevýchova Genie

Rovnako ako Victor Aveyron a sestry Amala a Kamala, Genie ďalej liečila skupina lekárov, lingvistov a psychológov s cieľom prevychovať ju a integrovať do spoločnosti. Genie je prípad divokého dieťaťa, ktoré preukázalo najväčší vývoj, táto mladá žena je schopná vytvárať vety a spájať slová, aj keď s nesprávnou štruktúrou viet.

Aj keď bol zásah do istej miery úspešný, Združenie pre duševné zdravie USA považovali pokrok za nedostatočný a nakoniec sa rozhodlo pozastaviť rozpočet dievčaťu, ktoré by nakoniec prešlo rôznymi adoptívnymi rodinami. U niektorých z nich, žiaľ, utrpela aj týranie, v dôsledku čoho sa vrátila do predchádzajúceho stavu a prestala znova hovoriť.

Momentálne Genie žije v zariadení starostlivosti o dospelých, bez toho, aby o nej zverejnil viac informácií z dôvodu etických úvah o jej súkromí.

Plastickosť mozgu a kritické obdobie

Detstvo je životná etapa, v ktorej sme obzvlášť citliví na zmeny, na stopy, ktoré na nás zanecháva prostredie. To okrem iného znamená, že čo počas prvých rokov nášho života máme jedinečnú schopnosť učiť sa a zistiť vzory vo všetkých tých skúsenostiach, ktoré nás napadnú. To sa veľmi dobre odráža na spôsobe, akým sa napríklad začneme učiť a internalizovať jazyk; technicky veľmi komplikovaná úloha, ktorú sme však ako deti zvládli s ohromujúcou rýchlosťou.

Táto schopnosť učenia sa však spája s neurologickým javom známym ako plasticita mozgu, má dvojité hrany. Keďže v detstve sme veľmi citliví na to, čo sa nám stane, sme citliví aj na to, čo sa nám nestane. Konkrétne skutočnosť, že som sa nenaučil ovládať jazyk a stýkať sa s inými ľudskými bytosťami dominujú značky, na vekovej hranici, v takzvanom kritickom období, sa staneme neschopní naučiť sa používať Jazyk.

V tom okamihu náš mozog už nemá schopnosť meniť sa takým hlbokým spôsobom ako internalizovať také zložité učenie. Okrem toho to ovplyvňuje všetky naše kognitívne schopnosti, pretože svojím spôsobom jazyk ovplyvňuje naše myslenie. V prípade divokých detí je to jasné.

Záverečná reflexia

Okolnosti, ktoré sa vyskytli okolo tohto typu prípadov, boli živnou pôdou pre početné vyšetrovania, ktoré sa snažili zistiť, či by niekto pestovaný v izolácii mohol objasniť vplyv vzdelania a vplyv spoločnosti alebo či sú vlastnosti ako jazyk vrodené alebo získané skúmaním viacerých stránok života tieto deti.

V každom prípade, je nevyhnutné vždy brať do úvahy etické hľadiská tohto javu, pretože môžu byť veľkou škodou pre deti a ich integritu.

Bibliografické odkazy

• Hutton, J. H. (1940): „Vlčie deti“. In: Folklór, transakcie spoločnosti folklórnej spoločnosti, roč. 51, č. 1, s. 9-31, Londýn: William Glaisher Ltd., 1940.
• Itard, J. M. G. (1801). De l'education d'un homme sauvage ou des premers developpemens physiques et moraux du jeuneççç sauvage de l'Aveyron. Goujon. Paríž.
• Lenneberg, E. H. a Lenneberg, E. (eds.) (1975): Základy jazykového vývoja, Alianza Editorial.

• Rymer, Russ (1999). Genie: Vedecká tragédia. Harper Paperbacks; Vydanie dotlač (12. januára 1994).