Juan Huarte de San Juan: biografia tohto predchodcu psychológie

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) bol jedným z lekárov a filozofov, ktorí položili základy moderná psychológia v Španielsku, problém, ktorý výrazne spochybnil náboženské kánony Európskej únie okamih. Okrem iného navrhol, že je možné experimentálnym spôsobom analyzovať psychologické rozdiely medzi ľuďmi.

Uvidíme v tomto článku životopis Juana Huarte de San Juan, ako aj niektoré z jeho hlavných príspevkov k rozvoju psychológie v Španielsku.

• Súvisiaci článok: „Dejiny psychológie: hlavní autori a teórie

Juan Huarte de San Juan: biografia „patróna“ španielskej psychológie

Historické štúdie ukazujú, že Juan Huarte Narodil sa v baskickom meste San Juan de Pie de Puerto okolo roku 1529. Jeho rodina emigrovala do Andalúzie, takže v roku 1540 sa Juan Huarte už nachádzal v provincii Baeza.

Neskôr študoval medicínu na severovýchode Madridu v Alcalé a potom rovnaké povolanie vykonával v La Manche. Neskôr sa vrátil do Baezy, kde vyšlo prvé vydanie jeho veľkého diela. Skúmanie rozumu pre vedy, v roku 1575.

Taký bol vplyv, ktorý jeho práca rýchlo rozšírila po rôznych španielskych provinciách. Z Bilbaa do Valencie a neskôr v susedných mestách, pretože bol preložený do francúzštiny a taliančiny. Do roku 1581 sa dostal do rúk portugalským kráľovstvám, kde bol zahrnutý v knihách zakázaných inkvizíciou. To isté sa stalo v španielskych kráľovstvách o tri roky neskôr.

Juan Huarte de San Juan zomrel okolo roku 1558. Po rokoch, v roku 1594, bola jeho práca opätovne publikovaná s dôležitými úpravami, ktoré urobil sám Huarte, aby sa zabránilo zákazu inkvizície. V Španielsku sa však toto vydanie tlačilo a distribuovalo až do roku 1846, pretože bolo opäť zrušené.

• Mohlo by vás zaujímať: „Wilhelm Wundt: Biografia otca vedeckej psychológie"

Skúmanie rozumu pre vedy

Juan Huarte de San Juan žil pred viac ako cyklom pred stáročiami, a preto bolo ťažké nájsť jeho kompletný životopis. V skutočnosti sa o živote Huarte de San Juan vie málo; Je známy predovšetkým svojou prácou a vplyvom, ktorý mala na vývoj moderných vied a psychológie.

Čo navrhoval Huarte de San Juan v tejto práci rozišiel sa s kresťanskou predstavou o nesmrteľnej a nehmotnej duši, ktorá obývala telo. V rámci organistickej koncepcie ľudstva svätý Ján bránil tento rozum, úsudok a porozumenie (čo je chápaný ako duša), nemali duchovnú povahu, ale mali fyziologický a biologický základ, ktorý bolo možné študovať a zmanipulované. A z rovnakého dôvodu nebol správne nesmrteľný, ale mohol ochorieť a zahynúť.

Ale nenasvedčovalo to len tomu. Z jeho tézy tiež vyplývalo, že porozumenie bolo produkt konkrétneho evolučného vývoja, ako aj vzdelávaniePreto bolo úplne prirodzené (nie mystické ani náboženské) nachádzať dôležité rozdiely medzi vynaliezavosťou jedného a druhého.

Sám Huarte vpísal svoj výskum do „prírodnej filozofie“ (ktorá by sa s odstupom času stala základom psychológie moderný), a postavil ho do dôležitého protikladu k metafyzikom alebo „vulgárnym filozofom“, ako ich nazýval, odvolávajúc sa na filozofov z stredoveký.

Intelekt a mozgové vzťahy

Huarte de San Juan bol jedným z prvých, ktorí tvrdili, že existuje priamy vzťah medzi porozumením a mozgom. Na rozdiel od svojich predchodcov tento filozof tvrdil, že na to, aby sa intelekt rozvinul a prejavil, je nevyhnutné, aby to telo umožnilo.

Zmyslová a telesná skúsenosť bola tým, čo viedlo k porozumeniu, rovnako to bolo to, čo umožňuje rozlišovať individuálny spôsob prejavu, ktorý by sa neskôr fixoval nielen v tele, ale v jednom orgáne ( mozog).

Inými slovami, podľa Huarteho práve vďaka týmto rozdielom v konkrétnom fungovaní orgánov ľudia vyvíjajú rôzne formy intelektu. Niektoré orgány sa teda vyvinuli „viac“ alebo „lepšie“ ako iné, určiť zodpovedajúci intelektuálny vývoj alebo fungovanie.

Okrem toho sa rozdiely v vynaliezavosti pre Huarteho mohli prejaviť tromi konkrétnymi základmi, ktoré vysvetlil v tej istej práci:

• Na jednej strane príroda, s odkazom na fyziologické základy človeka a schopnosti každého z nich.
• Na druhej strane umenie, ktoré odkazuje na rozdiely vynaliezavosti a vedy podľa ich politických potrieb.
• Napokon harmónia predchádzajúcich dvoch, ktorú kráľ predstavoval za najvyššiu mieru vtipu v jeho pojmoch.

Napokon v dokumente Juan Huarte de San Juan nájdeme niečo podobné ako rozdiel medzi plynulá a vykryštalizovaná inteligencia to by sa stalo storočia po jeho smrti rozlišuje medzi mentálnou pohyblivosťou a výsledkom aplikácie skôr získaných vedomostí.

Stručne povedané, pre Huarte de San Juan je intelekt alebo porozumenie motorom tela a príroda je začiatkom všetkého. Jeho práca predstavovala jeden z prvých spôsobov pochopenia porozumenia organickej činnosti, ktorý významne ovplyvnil začiatky modernej psychológie.

Bibliografické odkazy:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: predchodca analýzy činnosti a pracovnej orientácie. TOG (A Coruña) [online]. Získané 18. októbra 2018. Dostupné v http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan a rozdiely v spravodajstve. Ročenka psychológie. Barcelonská univerzita, 60: 13–34.
• Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, patrón psychológie. Psicothema, 5 (2): 451-458.