Rodové stereotypy: ako reprodukujú nerovnosť

Fata morgána rodovej rovnosti že sa nachádzame v dnešnej spoločnosti, v ktorej si myslíme, že nerovnosť je napriek minulosti rodového násilia vecou minulosti alebo iných krajín (maximálne vyjadrenie tejto nerovnosti), mzdové rozdiely, nerovnomerné rozdelenie úloh v domácnosti a výchova detí, ekonomické a politici, ktorí sú aj naďalej prevažne mužmi... atď., ukazujú kontinuitu tohto problému a potrebu analyzovať faktory, ktoré spôsobujú a udržiavajú tento problém nerovnosť.

Na základe rodovej nerovnosti existujú, okrem iného, ​​pretrvávajúce aspekty problému, rodové stereotypy, ako uvidíme.

• Mohlo by vás zaujímať: „Čo je radikálny feminizmus?"

Ako sa dedí rodová nerovnosť?

Jednou z teórií, ktorá analyzuje tieto aspekty, je teória diferenciálnej socializácie navrhnutá Walkerom a Bartonom (1983), ktorá vysvetľuje, ako ľudia vo svojich procesu iniciácie spoločenského a kultúrneho života a vplyvom socializujúcich činiteľov získavajú rozdielne rodové identity, ktoré nesú stereotypné postoje, správanie, morálne kódexy a normy

správania priradeného každému pohlaviu. Inými slovami, rozdielna socializácia založená na pohlaví generuje rodovú nerovnosť.

• Súvisiaci článok: „Príčiny rodovej nerovnosti: diferenciálna socializácia"

Táto diferenciálna socializácia využíva rôznych socializačných agentov na prenos stereotypov, ktoré prispievajú k zachovaniu rodových nerovností. Ďalej tieto stereotypy pretrvávajú ako sa budú naďalej prenášať v procese socializácie vo všetkých fázach vývoja.

Počas primárnej socializácie, v ktorej budujete svoju vlastnú identitu, chlapec alebo dievča prostredníctvom rodinných modelov sleduje, ako otec hrá určité úlohy, zatiaľ čo matka zodpovedá iným, v rovnakom čase ako postupne sa pripoja k referenčnej skupine podľa pohlavia, čím si budujú vlastnú identitu. Po tejto počiatočnej socializácii pokračuje socializačný proces v škole (sekundárna socializácia), od ktorej začínajú konsolidovať rozdiely v socializácii mužov a žien, čo zase prispieva k zachovaniu rodových stereotypov.

Týmto spôsobom bude príslušnosť k jednej alebo inej sexuálnej kategórii určovať oboje rozdiely v totožnosti každého z nich ako jednotlivec ako rôzne spoločenské reality, ktoré sa vyskytujú v interakcii s ostatnými. Obidve stanovenia budú podmieniť budúce správanie, to znamená výber budúceho života, a samozrejme následný profesionálny výkon.

A) Áno, žena prevezme rodinné funkcie týkajúce sa údržby domuStarostlivosť o deti a starších ľudí, úlohy, ktoré vzhľadom na rozdielnu socializáciu budú musieť byť zosúladené s ich prácou.

Rodové schémy

Pojem „nastavenie mysle“ sa vzťahuje na organizovanú štruktúru poznatkov alebo informácií, ktorá sa vytvára z dôvodu existencie potreby znalostí ako evolučnej formy prispôsobenia sa prostrediu. Jeho príprava a vývoj úzko súvisí s procesmi socializácie.

Teda keď hovoríme o rodových schémach označujeme súbor vedomostí, prostredníctvom ktorých sa organizujú spoločné črty a tie, ktoré sa odlišne priraďujú ženám a mužom.

Rodové schémy, rovnako ako ostatné kognitívne schémy, majú adaptačnú funkciu, pretože poskytujú informácie o prostredí, aby mu mohli čeliť, a prispôsobujú mu správanie. Všetky kognitívne schémy vrátane pohlavia však znamenajú proces schematizácie znalostí alebo informácií, s ktorými je to zjednodušené a nuansy skutočnosti sa strácajú, keďže základ jeho organizácie je zameraný na dve pravidlá: skreslenie a prispôsobenie.

Autori ako Monreal a Martínez (2010) teda naznačujú, že tieto rodové schémy prispievajú k zachovaniu rozdielov medzi mužmi a ženami prostredníctvom troch dimenzií:

• Sexuálne roly: sú priradenia, ktoré sa robia za predpokladu, že existujú kvantitatívne rozdiely vo výkone činností medzi mužmi a ženami.
• Rodové stereotypy rolí: označujú tie viery o tom, aké činnosti sú vhodnejšie alebo vhodnejšie pre jedno alebo druhé pohlavie.
• Stereotypy rodových znakov: psychologické aspekty, ktoré sa odlišne pripisujú mužom a ženám. Tieto tri dimenzie prispievajú k udržiavaniu nerovností, pretože rodové schémy sú založené na stereotypoch, ktoré predpokladajú ustálený poriadok v patriarchálnej spoločnosti.

Pohlavie a sexuálne stereotypy

Vo vedeckom výskume pred 70. rokmi sa sexuálne rozdiely založené na stereotypoch považovali za pozitívne mužské vlastnosti pripisované mužom a tie vlastnosti považované za ženské, pripisované ženám, ako napr negatívny. Autori ako Bosch, Ferrer a Alzamora (2006) však ukazujú, že od 70. rokov začal spochybňovať a kritizovať také úvahy o sexuálnych rozdieloch spôsobených rôznymi dôvody:

• Existencia viacerých vyšetrovaní, ktoré priniesli výsledky podobnosti medzi pohlaviami sú väčšie ako rozdiely.
• Prístup žien do sveta práce im umožnil preukázať, že môžu plniť úlohy, ktoré predtým vykonávali výlučne muži.
• Príspevky Feministické hnutie ako napríklad koncepcia rodu.
• Vysvetlenie teórií sociálneho učenia alebo kognitivizmu na internete sexuálne písanie na stroji.

Na základe týchto príspevkov sa začala zvažovať a zisťovať prítomnosť stereotypov v rôznych vyšetrovaniach. Termín stereotyp sa vzťahuje na systém viery o určité vlastnosti alebo atribúty spoločné pre určitú skupinu alebo spoločnosť. Konkrétne sexuálny stereotyp odkazuje na súbor sociálne zdieľaných presvedčení, ktoré pripisujú každému človeku určité vlastnosti na základe jeho príslušnosti k jednému alebo druhému pohlaviu.

Sexuálny stereotyp rozumie osobnostným vlastnostiam, správaniu a povolaniam ktoré sa považujú za typické pre ženy a mužov.

• Mohlo by vás zaujímať: „15 rodových predsudkov v piktogramoch Yang Liu"

Stereotyp ženského

Ženský stereotyp sa tradične formoval vlastnosti, ktoré pripisujú podradnosť ženám vo vzťahu k mužom na základe argumentu o morálnej, intelektuálnej a biologickej menejcennosti žien.

Aj keď tomuto argumentu chýba vedecký základ, používa sa kultúrne a sociálne na udržanie patriarchálneho systému, v ktorom sú ženy Ženy sú naďalej považované za založené na ženskom stereotype, priraďujúc im roly a správanie typické pre súkromnú sféru, materstvo a pracovné úlohy. opatrne.

Monreal a Martínez (2010) vysvetľujú, ako stereotypy vznikli v skorších dobách a prenášané prostredníctvom vzdelávania udržiavajú nerovnosť kvôli skutočnosti, že stereotypy existujú normatívny charakter ľudia, ktorí budú viesť a prispôsobovať predstavenie seba ako muža alebo ženy, svojej identity, očakávaní, viery a správania.

Uvedený charakter stereotypov umožňuje ich pretrvávanie, pretože v prípadoch, keď osoba zodpovedá normatívnemu rodovému stereotypu, je to znamená, že k vnútenej a zvnútornenej sociálnej norme sa stereotyp potvrdzuje a v tých prípadoch, keď daná osoba nezodpovedá rodovému stereotypu daň dostane „sociálny trest“ (napomenutia, sankcie, nedostatok náklonnosti ...).

Nerovnosť dnes

Realita a sociálna situácia sú v súčasnosti pozmenené rôznymi štrukturálnymi zmenami, ktoré sa snažia eliminovať rodové nerovnosti. Stereotypy však neboli upravené a prispôsobené novej sociálnej situácii, ktorá vedie k väčšej vzdialenosti medzi stereotypmi a stereotypmi.

Rozdiel medzi stereotypom a sociálnou realitou sa zväčšuje v dôsledku účinku sebarealizácie a silná rezistencia voči zmenám vyvolaná stereotypmi. Preto rozdiely medzi oboma pohlaviami pokračujú, pretože muži a ženy si automaticky internalizujú svoje vlastné stereotyp, so zodpovedajúcimi hodnotami a záujmami každého pohlavia, hodnoty, ktoré sa prejavia v rolách, ktoré hrať.

Aj keď stereotypy plnia adaptačnú funkciu, ktorá nám umožňuje rýchlo spoznať realitu a prostredie, ktoré nás obklopuje a schematické sú charakterizované pripisovaním ženského a mužského pohlavia ako dvom výlučným skupinám, a to dualistickým spôsobom ako dimenzie predstavované na opačných póloch, v ktorých maskulinita uplatňuje svoju dominanciu nad ženskou, a vytvára jasné účinky maladaptívny.

Tak rodové schémy, ako aj rodové stereotypy vytvárajú víziu toho, čo možno považovať za muža a ženu, ovplyvňovanie z identity a rozhodnutí každej osoby ako aj jeho víziu životného prostredia, spoločnosti a sveta.

Napriek charakteristikám uvedených rodových schém a stereotypov nie je ich vplyv deterministický a nedeterministický. nehnuteľný, takže úpravou procesu socializácie a jeho prenosu prostredníctvom agentov socializácie by sa to dalo dosiahnuť proces zmeny, pomocou ktorého je možné prispôsobiť stereotypy spoločnosti a umožniť, aby sa súčasná fatamorgána rovnosti stala skutočnosťou Sociálne.

Bibliografické odkazy:

• Bosch, E., Ferrer, V. a Alzamora, A. (2006). Patriarchálny labyrint: Teoreticko-praktické úvahy o násilí páchanom na ženách. Barcelona: Anthropos, Editorial del Hombre.

• Monreal, M. a Martínez, B. (2010). Rodové schémy a sociálne nerovnosti. In Amador, L. a Monreal Mª. (Eds). Sociálna intervencia a pohlavie. (str. 71-94). Madrid: Vydania Narcea.

• Walker, S., Barton, L. (1983). Pohlavie, trieda a vzdelanie. New York: The Falmer Press.