Stredovek: 16 hlavných charakteristík tohto historického obdobia

Dejiny ľudstva sú bohaté a zložité, plné veľkých úspechov a veľkých strát.

Ľudská bytosť sa vyvinula v priebehu vekov, ktoré čelili rôznym peripetiám, učiť sa na svojej ceste o tom, ako svet funguje, a budovať rôzne interpretačné modely toto. Existujú štyri veľké veky, do ktorých môžeme rozdeliť históriu (päť, ak vezmeme do úvahy aj pravek): staroveký, stredný, moderný a súčasný.

Možno zo všetkých jedným z tých, ktoré majú tendenciu vyvolávať najväčší záujem, je stredovek. V tomto článku urobíme krátke preskúmanie charakteristík najdlhšieho veku v histórii, najmä so zreteľom na sociálnu a psychologickú úroveň.

• Súvisiaci článok: „5 vekových skupín histórie (a ich charakteristiky)"

Vymedzenie časového obdobia: stredovek

Stredovek nazývame historické obdobie medzi 5. a 15. storočím, ktoré je chronologicky situované medzi starým a moderným vekom. Tento vek v histórii je najdlhší v histórii zatiaľ (pokiaľ neuvažujeme o praveku), a predpokladá sa, že sa to začína pádom západorímskej ríše (rímskej) v roku 476.

Jeho koniec sa však zhoduje aj s pádom Byzantskej ríše (predtým Východorímskej ríše) v roku 1453 ďalší autori datujú svoj koniec objavom Ameriky (aj keď objav by nebol presným slovom, pretože civilizácie v ňom už existovali) Krištofa Kolumba v roku 1492.

Toto dlhé časové obdobie zahŕňa veľké množstvo udalostí, ktoré tak či onak poznačili vývoj dejín, Udalosti, ktoré sa berú do úvahy, sú síce v skutočnosti protagonistom európskeho územia a súčasťou EÚ Ázijské. Stredovek možno tiež rozdeliť na rôzne obdobia, ktorými sú vrcholný stredovek (ktorý uplynul medzi 5. a 10. storočím) a neskorým stredovekom (zodpovedajúcim storočiam medzi 11 XV).

Počas tejto fázy došlo v rôznych oblastiach k rôznym pokrokom a neúspechom, rodiace sa a umierajúce rôzne inštitúcie, viery, kultúry a dokonca aj spoločenské triedy. Náboženstvo hrá prvoradú úlohu, rovnako ako rôzne politické systémy. Je to tiež čas plný vojenských konfliktov (sponzorovaných z politických, náboženských a ekonomických dôvodov), ako sú križiacke výpravy alebo storočná vojna.

Aj keď je to pravdepodobne jedno z najviac nadávaných období, mnoho autorov naznačuje existenciu involúcie v USA ľudský rozvoj, pravdou je, že aj keď v mnohých aspektoch došlo k dôležitým neúspechom, existujú rôzne spôsoby interpretovať realitu a dosiahol sa pokrok v rôznych oblastiach, aj keď to bolo v porovnaní s etapami veľmi pomalé neskôr.

• Mohlo by vás zaujímať: „15 najdôležitejších a najslávnejších gréckych filozofov"

Charakteristika stredovekej spoločnosti

Stredovek je etapa, v ktorej môžeme počas celého priebehu pozorovať veľké odchýlky vo veľkom množstve parametrov. Rovnako existuje veľa typických charakteristík tohto veku časom sa menili a vyvíjali (aj keď niektoré z nich zostali počas moderny a časti súčasného veku a v skutočnosti sa zmenili až v posledných storočiach).

V tomto zmysle, so zameraním na sociálne aspekty a aspekty psychologickejšej povahy, môžeme nájsť nasledujúce charakteristické prvky.

1. Náboženská inštitúcia ako jadro moci

Jednou z charakteristík, ktorá pravdepodobne v tejto etape vyniká, je veľká sila a ohľaduplnosť, ktorú náboženstvo získava. Náboženské viery sa stávajú základnými prvkami každodenného života obyvateľstva, ako aj spôsobom, ako udržať populáciu v určitom konkrétnom modeli reality.

Prevažnú úlohu získavajú náboženské inštitúcie, najmä katolícka cirkev v spoločnosti ako jedna z mála tried s prístupom k vzdelaniu a s politickou mocou schopný prekonať šľachtu až do bodu, že bude ústrednou mocenskou osou v Európe epocha.

• Mohlo by vás zaujímať: „Adelfopoéza: stredoveká únia medzi ľuďmi rovnakého pohlavia"

2. Teocentrický svet

V súvislosti s vyššie uvedeným nájdeme etapu, v ktorej bol vysvetlený svet zásadne založený na náboženských konceptoch, pričom realita je produktom vôle a božské stvorenie. Toto urobilo z Boha stredobodom všetkého zameraného na spoločnosť a veľkú časť filozofických snáh o porozumenie sveta prostredníctvom božstva.

3. Strach a poslušnosť voči dogmám

Ďalším veľmi dôležitým aspektom je existencia vysokej úrovne strachu v populácii negramotný as malými poznatkami o fungovaní vesmíru a rôznych javoch prirodzené. To tiež uľahčilo pripisovanie jedinému prevládajúcemu vysvetľujúcemu modelu, ku ktorému mali prístup, náboženskému, až k dosiahnutiu postojov fanatizmu a prenasledovania toho, čo sa od neho odchyľuje ..

Výklad oplýval tým, že negatívne stránky života alebo choroby boli dôsledkami démonického majetku, čarodejníctva alebo mágie. Je to tiež čas vysokej nedôvery voči cudzincom a cudzincom, najmä voči tomu, čo nebolo pochopiteľné.

Rovnakym sposobom, vysoký nedostatok vedomostí na lekárskej úrovni a výskyt veľkých epidémií boli považovaní za božské tresty. Ďalším častým strachom bola obava z príchodu konca času, prežívania pominuteľnosti ako niečoho negatívneho a znepokojujúceho (najmä okolo roku 1000 n. L.). C., kvôli výkladu Biblie).

4. Zhoršenie viny, hriechu a cnosti

Niektoré základné pojmy, ktoré riadili správanie mnohých v danom období, sú vina a hriech. Skutočnosť páchania činov považovaných za opovrhnutiahodné, za ktoré mohli byť potrestaní ako v tomto živote, tak najmä po smrti, prenikla do spoločnosti. Zadržiavanie a nadmerná kontrola generovali paranoidné postoje, okultizmus a prenasledovanie. Na druhej strane bol ideál cnostného človeka propagovaný ako vzor takým spôsobom, že správanie bolo veľmi obmedzené.

5. Inkvizícia a prenasledovanie čarodejníctva

Možno jednou z najnenávidenejších a najobávanejších postáv stredoveku je postava inkvizície, ktorá je zodpovedná za prenasledovanie toho, čo sa považovalo za kacírstvo (napríklad pozície odlišné od oficiálnych dogiem), a čarodejníctvo.

V tomto poslednom aspekte vyniká hon na čarodejnice, ako niečo, čo spôsobilo veľkú časť prenasledovania a utrpenia veľkej časti populácie. Veľká časť chorôb, chorôb a katastrof bola spojená s používaním mágie a čarodejníctva, často obviňujú konkrétne skupiny obyvateľstva alebo ľudí so špecifickými vlastnosťami okrajový. Rovnako bolo použité uvedené prenasledovanie ako politický nástroj na elimináciu protivníkov a udržiavať prísnu kontrolu nad obyvateľstvom.

6. Pokrok vedy a scholastiky

Aj keď v tomto ohľade mnoho ľudí považuje stredovek za čierny bod vedeckého pokroku, pravda je to, že napriek tomu, že vedecké poznatky a ich rozširovanie boli veľmi pomalé, vyskytlo sa ich tiež veľa zálohy.

Aj keď je pravda, že v stredovekej Európe bolo kopírovanie a prepis klasických postáv z staroveku, pričom výskum je niečím druhoradým a všeobecne súvisí so štúdiom zoológie alebo s duchovnosť, nemal by sa ignorovať vedecký pokrok arabského sveta a že neskôr sa postupne predstavia.

Obzvlášť dôležitým aspektom je hnutie známe ako Scholastica, ktoré vzniklo v 13. storočí. Tento prúd kombinoval teológiu s klasickou filozofiou s cieľom koordinovať vieru a rozum. Aj keď v tomto vzťahu bola viera vždy vyššie, pravdou je, že umožňovala propagáciu uvažovanie a reflexia az toho vyplynuli príslušné osobnosti filozofie ako Santo Tomás de Nie tu.

7. Veľké spoločenské rozdiely

Okrem náboženstva je ďalším z veľkých identifikačných faktorov tejto éry rozdelenie do troch veľkých spoločenských tried duchovenstvo a roľníctvo) a existencia veľkého rozdielu medzi atribútmi, úlohami a právami každého z nich oni.

Roľníctvo združovalo väčšinu obyvateľstva, ktorých práva sú minimálna alebo neexistujú. Ich úloha sa zameriavala na poskytovanie a výrobu potravín obrábaním pôdy ich pánov, ktorí boli robotníckou triedou, ktorá skutočne udržiavala spoločnosť. Práva tohto sektoru obyvateľstva boli minimálne a boli súčasťou znevýhodnených skupín, ktoré boli často zneužívané inými spoločenskými vrstvami a museli platiť dane.

Šľachtici boli najvyššou triedou, patrili k privilegovaným vrstvám a využívali osobitné práva. Väčšina z nich nepracovala a v minulosti využívali pôdu a podniky. Tešili sa z mocenských pozícií a mali prístup k vzdelaniu. Boli tiež súčasťou armády, zvyčajne ako vrchné velenie. Vo feudálnom období boli vlastníkmi pozemkov, ktoré roľníci obrábali, boli to ich vazali. Nad nimi bol kráľ (aj keď počas feudalizmu nebolo neobvyklé, že niektorí feudáli mali väčšiu moc ako táto).

Do konca zvláštne postavenie malo aj duchovenstvo. Bola to tiež privilegovaná vrstva, ktorá neplatila poklonu a mala prístup k pozíciám veľkej moci. Je to trieda s najvyšším stupňom vzdelania tej doby. Nebolo nezvyčajné, že rodiny poslali niektoré zo svojich detí. Aj keď sa spočiatku venovali výlučne modlitbe a štúdiu, časom sa zasvätili aj práci svojich krajín (so známou Ora et labora vlády San Benita).

Ďalšou sociálnou skupinou, ktorá sa často ignoruje, keď sa hovorí o sociálnej triede, je ten s otrokmi. Aj keď už existovali v staroveku, stále sa na nich pozeralo ako na niečo viac ako na vlastnosti, ktoré by mohli použiť z rozmaru svojich „pánov“.

8. Poloha narodenia

Spoločenské postavenie, ktoré každý z nich zaujímal, bolo určené jeho pôvodom a rodnou rodinou, s jedinou výnimkou duchovenstva. Niekto, kto sa narodil zo šľachticov, bol šľachtic a syn roľníkov by bol sedliakom celý život, v zásade by neexistovala možnosť zmeny spoločenského postavenia.

Výnimkou bolo duchovenstvo, je možné, že tí, ktorí doň vstúpili, zaujali vyššie spoločenské postavenie a zmenili svoje spoločenské postavenie. V skutočnosti, medzi nižšími triedami to bol jeden z mála spôsobov prístupu k vzdelaniu.

9. Postava a úloha žien

Ďalším aspektom, ktorý je veľmi dôležité zohľadniť, je úloha žien v stredoveku. Táto úvaha bola počas tohto obdobia rôzna, ale spravidla boli ženy pod mužmi a boli im podriadené. Taktiež sa objavila idealizácia ženskej krásy a romantizmu, ktorá dala vzniknúť literárnej postave „roman courtois“.

Rovnako aj ženy tohto obdobia mali funkciu a úlohu zameranú na domácnosť a reprodukciu, hoci v prípade roľníctva pracovali tiež na poliach. Spoločensky boli slobodné ženy zamračené a často sa považovalo za tri základné cesty: manželstvo, kostol alebo prostitúcia. Pokiaľ ide o vydatú ženu, vďačila za poslušnosť a podriadenie sa svojmu manželovi.

S odstupom času sa však medzi šľachticmi a ženami, ktoré boli zasvätené Cirkvi, objavili veľké ženské postavy, z ktorých mnohé boli menované svätými alebo mali veľký vplyv. Boli tu aj veľké kráľovné s vplyvnou úlohou v politickom živote, aj keď často nepriamo. Počas inkvizície takisto došlo k väčšej prevahe prenasledovania postavy čarodejnice, zvyčajne osamelých žien alebo vdov.

10. Zaobchádzanie s etnickou a náboženskou rozmanitosťou

Ako sme už spomenuli, počas stredoveku vyniká existencia vysokej úrovne strachu a dokonca aj psychotizmu, ako aj veľká nedôvera voči podivnému. Prejavilo sa to na skutočnosti, že ľudia nedodržiavali štandardný model správania alebo jeho zvyky alebo frakcie nedodržiavali to, čo sa považovalo za normálne, boli prenasledované a dokonca napadnutý.

Napríklad etnické menšiny boli prenasledované a bolo s nimi zaobchádzané ako so zvieratami (farební ľudia boli v skutočnosti predovšetkým otroci). Prenasledovaní alebo prinútení ku konverzii boli aj ľudia s iným než oficiálnym náboženstvom, ako v prípade Židov (ktorí boli často obviňovaní z chorôb a iných katastrof a boli napadnutí a zavraždení v židovských štvrtiach). To isté sa stalo s moslimskou menšinou na európskych územiach (aj keď v rôznych obdobiach a teritóriách existovalo aj mierové spolužitie).

• Mohlo by vás zaujímať: „Druhy náboženstva (a ich rozdiely vo viere a predstavách)"

11. Sex, tabu

Zaobchádzanie so sexom je tiež osobitným aspektom stredoveku. Sex bol niečo, čo sa oficiálne spoločensky skrývalo a nehovorilo sa o ňom. Bolo to považované za niečo vyhradené iba na reprodukciu a bolo to tiež veľmi skriptované a štandardizované. Napríklad análny sex bol hriechom sodomie.

Bolo však bežné uchýliť sa k službám prostitútok a u mužov (najmä šľachticov) mať jednu alebo viac mileniek. Ženská sexualita bola niečím ignorovaným a neváženýmNie je to ich pôžitok, o čom neuvažoval ani samotný ženský sektor. V nich malo cudzoložstvo prísne tresty, ktoré mohli zahŕňať sendvičovanie.

Pokiaľ ide o sexuálnu rozmanitosť, homosexualitu a iné správanie odlišné od heterosexuality, považovalo sa to za aberáciu a bolo oficiálne prenasledované najmä v etape, v ktorej existovala inkvizícia, pričom hriech sodomie považoval za závažný a mohol mať vážne následky pre tých, ktorí sú z nich obvinení. akcia.

12. Kultúrna tvorba

Aj keď vedecké poznatky neboli v tom čase nijako zvlášť pozoruhodné, pravdou je, že kultúrna tvorba mala v stredoveku veľkých zástupcov.

Aj keď sa vo všeobecnosti takmer všetky kultúrne aspekty zameriavali na náboženstvo, v prípade architektúry nájdeme v priebehu storočí veľký pokrok, ktoré vedú k vzniku rôznych architektonických štýlov, ako je románsky a gotický štýl. V tejto dobe bola tiež dôležitá hudba a literárna tvorba (aj keď až na výnimky ľudia väčšinou pracovali s pseudonymami).

13. Počiatky buržoázie

Väčšina obyvateľov Európy žila v stredoveku na vidieku. V priebehu storočí sa však postupne a vo väčšej miere zvyšoval počet obyvateľov mestských častí. Rovnako tak začali vytvárať rôzne remeslá pre prácu v odbore, ktoré mali pre spoločnosť veľký význam, napríklad obchodníci a remeselníci.

Títo profesionáli sa postupne organizovali do cechov, as odstupom času by vytvorili novú spoločenskú triedu: buržoáziu. Táto nová trieda nepatrila medzi privilegované vrstvy, mala však tendenciu sústreďovať veľké množstvo peňazí a postupne sa stala základným prvkom ekonomiky. Na rozdiel od roľníkov mala buržoázia väčšiu pravdepodobnosť, že budú prosperovať a meniť svoje spoločenské postavenie.

14. Vzdelanie

Ďalším charakteristickým aspektom doby je vzdelávanie. Bola to menšinová vec, ktorá bola vo väčšine prípadov prípustná iba pre šľachtu a duchovenstvo. Použité metódy zvyčajne nezohľadňovali existenciu individuálnych rozdielov v schopnostiach a metodika nebola prispôsobená študentom. Ošetrovaný obsah podliehal oficiálnym dogmám, keďže je duchovným hlavným zodpovedným za vzdelávanie tých niekoľkých, ktorí by to dokázali. Uskutočnilo sa hlavne ručné učenie.

Rovnako prvé univerzity (niektoré z nich na našom území) tiež vznikli ako také z kláštorných škôl. Gramatika, medicína alebo právo boli spolu s teológiou predmetom niektorých predmetov.

15. Liečba duševných chorôb a porúch

Choroba bola v stredoveku niečím mimoriadne obávaným so zlým vývojom v medicíne. V mnohých prípadoch existovala kvázi mystická koncepcia fungovania telaa jednoduché prechladnutie alebo rezanie môže byť smrteľné. Preskúmanie vnútra ľudského tela bolo trestným činom a bolo tvrdo prenasledované, kvôli čomu sa mnoho chorôb nedalo liečiť ani pochopiť.

Mnoho ďalších porúch bolo zle zvládnutých a dokonca aj použitá liečba mohla stav ešte zhoršiť. Najjasnejším príkladom je použitie krviprelievania alebo pijavíc, ktoré sa často používajú na čistenie krvi. Nevedelo sa, že to tiež veľmi oslabilo pacienta, čo mohlo zhoršiť jeho stav a ľahšie ho priviesť k smrti.

Aj keď boli liečivé vlastnosti niektorých rastlín známe, ich použitie nebolo časté. Mnoho ľudí s takýmito znalosťami bolo v skutočnosti obvinených, upálených alebo obesených z obvinenia z čarodejníctva.

Aj v tomto zmysle zdôrazňuje, že hygienické podmienky boli minimálne, s veľkým počtom vší, ploštíc, bĺch a tvorov s potenciálom šírenia rôznych chorôb. To vygenerovalo veľké rany, vrátane čiernej smrti..

Osobitná zmienka by sa mala venovať liečbe duševných porúch. Spočiatku existovalo charitatívne ošetrenie, ale v priebehu storočí sa určité poruchy považovali za démonické majetky alebo účinok čarodejníctva, nie je čudné prítomnosť exorcizmov, mučenia alebo dokonca pálenia na hranici, aby sa duša človeka zbavila duchov zlo.

16. Duša a telo

V tejto fáze sa uvažovalo o tom, že ľudská bytosť bola konfigurovaná dušou a telom, vrátane duše, čo dnes považujeme za myseľ. Pocity alebo myšlienky boli činmi ducha.

Koncepcie existovali oboje dualisti ako monistami o tom. Skúma sa tiež existencia rozdielov medzi ľuďmi na úrovni charakteristík duše.. Na emóciách, motivácii a ďalších dôležitých aspektoch pre psychológiu by sa autori ako Juan Luis Vives pracovali na konci tohto veku.

Bibliografické odkazy:

• Regales, A. (2004). Súčasná mentalita a stredoveká mentalita vo svetle literatúry. Komunikácia. Univerzita vo Valladolide.