23 najlepších fráz Herberta Marcuse
Herbert Marcuse (Berlin, 1898 - Starnberg, 1979) bol nemecký filozof a sociológ, kľúčová postava medzi mysliteľmi, ktorí tvorili frankfurtskú školu.
Herbert Marcuse, súčasník a priateľ filozofov ako Martin Heidegger a Edmund Husserl, bol tiež v r. kontakt s Maxom Horkheimerom po nástupe národnosocialistickej strany k moci národa Nemecky. V tých rokoch genocídy odišiel Marcuse do exilu do Švajčiarska a neskôr do Francúzska, kde bol tiež v kontakte s Erich fromm a Theodor Adorno.
Neskôr, už v USA, pracoval ako filozof a profesor na Harvarde, kde hnutie písal a rozoberal hippie a rôzne spoločenské zmeny doby.
Súvisiace príspevky:
- „75 filozofických fráz vyslovených veľkými mysliteľmi“
- „20 najlepších fráz Henryho Henryho Thoureaua“
- „75 fráz od Ericha Fromma pre pochopenie jeho myslenia“
Slávne frázy a citáty filozofa Herberta Marcuse
Herbert Marcuse sa postavil proti kapitalistickej spoločnosti. Jedno z jeho diel naďalej študujú marxistickí a postmarxistickí teoretici: One-Dimensional Man (1964).
V tomto článku poznáme najznámejšie citáty a frázy Herberta Marcuse, aby sme sa priblížili k jeho myšlienkam na to, čo bolo prezývané ako „otec Novej ľavice“.
1. Za vlády represívneho celku sa sloboda môže stať mocným nástrojom nadvlády.
Paradox, ktorý sa v mnohých spoločnostiach vyskytuje aj v 21. storočí.
2. Sloboda politiky by znamenala oslobodenie jednotlivcov od politiky, nad ktorou nevykonávajú žiadnu efektívnu kontrolu. Podobne by intelektuálna sloboda znamenala obnovenie vstrebaného individuálneho myslenia teraz masovou komunikáciou a indoktrináciou, zrušením verejnej mienky spolu s jej tvorcovia.
Kritika kontroly verejnej mienky zo strany masmédií.
3. Literatúra a umenie boli kognitívnou racionálnou silou, ktorá odhalila rozmer človeka a prírody, ktorý bol v skutočnosti potlačený a odmietnutý.
Herbert Marcuse v tejto vete vysvetľuje psychologické pozadie ľudskej potreby prekonať život umením.
4. „Romantický“ je blahosklonný výraz, ktorý sa ľahko aplikuje na avantgardné pozície.
Keď mysliteľ vystúpi z ortodoxných mocenských kanálov, je označený za romantika.
5. Je možné skutočne rozlišovať medzi masmédiami ako informačnými a zábavnými nástrojmi a prostriedkami manipulácie a indoktrinácie?
Ďalší slávny citát spochybňuje účel médií.
6. Nadvláda má svoju vlastnú estetickú a demokratická dominancia má svoju demokratickú estetiku.
Fráza, ktorá zhŕňa podvod niektorých moderných demokracií.
7. Sociálna organizácia sexuálnych inštinktov robí prakticky všetky svoje prejavy tabuizovanými ako zvrátenosti, ktoré neslúžia alebo sa nepripravujú na plodenie. Bez najprísnejších obmedzení by podnikli protiútok proti sublimácii, od ktorej závisí rast kultúry.
Slávny citát o sexuálnych inštinktoch, ktoré mohol podpísať sám Sigmund Freud.
8. Slobodná voľba pánov nepotláča ani pánov, ani otrokov. Voľný výber zo širokej škály tovarov a služieb neznamená slobodu, ak ide o tieto tovary a služby služby podporujú sociálnu kontrolu nad životom úsilia a strachu, to znamená, ak podporujú odcudzenie.
Kritika kapitalizmu a ich vzhľad.
9. Čím dôležitejší bude intelektuál, tým bude s vládcami súcitnejší.
Finančné a ekonomické elity majú tendenciu povýšiť takýchto zhovievavých mysliteľov svojimi zlými praktikami.
10. Všetko oslobodenie závisí od vedomia otroctva a vznik tohto vedomia je brzdený vždy kvôli prevahe potrieb a spokojnosti, ktoré sa vo veľkej miere stali charakteristickými pre individuálne.
O slobode a jednej z jej možných prekážok.
11. Vo vyspelej priemyselnej civilizácii prevláda pohodlná, plynulá, rozumná a demokratická absencia slobody, znak technického pokroku.
Perfektné röntgenové snímanie hraníc slobody založené na spotrebe a zjavnom komforte.
12. Zábava a učenie sa nebránia; Najúčinnejším spôsobom učenia môže byť zábava.
Bez emócií a motivácie nemôže existovať zmysluplné učenie.
13. Iba vďaka tým, ktorí nemajú nádej, je nám daná nádej.
Paradox, ktorý nás varuje, že ju bude môcť dosiahnuť iba ten, kto sa drží slobody.
14. Súd, že ľudský život si zaslúži žiť, respektíve, že sa dá a má robiť.
Fráza na bezplatný výklad.
15. Technológia ako taká sa nedá oddeliť od jej použitia; technologická spoločnosť je systém nadvlády, ktorý už funguje v koncepcii a konštrukcii techník.
Využívanie a zneužívanie technológie a jej implementácia do výroby sú kľúčovými prvkami pri prehodnocovaní budúcnosti ľudstva.
16. Cenzúrou nevedomia a implantáciou vedomia superego cenzuruje aj cenzora, pretože Rozvinuté vedomie registruje zakázané zlé činy nielen u jednotlivca, ale aj u neho spoločnosti.
Slávny citát, ktorý nám hovorí o Freudovské id, ego a superego.
17. Princíp skutočnosti je zhmotnený v systéme inštitúcií. A jednotlivec, ktorý vyrastá v takomto systéme, spoznáva požiadavky princípu reality, ako sú napríklad zákon a poriadok, a odovzdáva ich ďalšej generácii.
Infraštruktúra spoločnosti určuje, čo považujeme za prijateľné a bežné.
18. Libido je odklonené, aby pôsobil spoločensky užitočným spôsobom, v rámci ktorého jednotlivec pracuje sám pre seba natoľko, že pracuje pre aparát a venuje sa činnostiam, ktoré sa spravidla nezhodujú s jeho vlastnými fakultami a priania.
O libide a ako náš systém viery ovplyvňuje naše telesné túžby.
19. Obnova pamäťových práv je prostriedkom na oslobodenie. Bez uvoľnenia potlačeného obsahu pamäti, bez uvoľnenia jeho oslobodzovacej sily; nerepresívna sublimácia je nepredstaviteľná (...) Čas stráca svoju moc, keď pamäť vykúpi minulosť.
Na historickú pamäť a nevedomé mechanizmy, ktoré je schopná opraviť.
20. Zatiaľ čo boj za pravdu „zachráni“ realitu pred zničením, pravda zastavuje a kompromituje ľudskú existenciu. Je to v podstate ľudský projekt. Ak sa človek naučil vidieť a vedieť, čo v skutočnosti je, bude konať v súlade s pravdou. Epistemológia je sama o sebe etická a etika je epistemológia.
Slávny citát Herberta Marcuse o pravde, uprostred post-pravdy.
21. Uzavretý jazyk nedemonštruje ani nevysvetľuje: komunikuje rozhodnutia, zlyhania, príkazy. Keď definujete, definícia sa stane „oddelením dobrého a zlého“; ustanovuje, čo je správne a čo nesprávne bez toho, aby umožňovalo pochybnosti, a jednu hodnotu ako ospravedlnenie pre druhú. Pohybuje sa pomocou tautológií, ale tautológie sú strašne účinné „frázy“. Vyjadrujú úsudok „predpojatým spôsobom“; vyslovovať vety.
O jazyku a o tom, ako určuje našu škálu morálnych hodnôt o veciach.
22. Jednorozmerného jedinca charakterizuje jeho klam prenasledovania, jeho internalizovaná paranoja prostredníctvom systémov hromadnej komunikácie. Aj samotná predstava odcudzenia je nespochybniteľná, pretože tomuto jednorozmernému človeku chýba dimenzia, ktorá by bola schopná vyžadovať a tešiť sa z pokroku svojho ducha. Autonómia a spontánnosť pre neho v jeho prefabrikovanom svete predsudkov a predpojatých názorov nemá zmysel.
Výňatok z jeho najznámejšieho diela.
23. Neslušnosť je morálny pojem vo verbálnom arzenáli zariadenia, ktorý zneužíva trvanie jeho uplatňovania nie na vyjadrenie vlastnej morálky, ale na vyjadrenie inej morálky.
Etika a morálka boli dva kľúčové prvky vo filozofickej štúdii Marcuse.
