10 najlepších afrických legiend (a ich vysvetlenie)

Afrika je kolískou ľudstva, miestom, kde sa vyvinuli prví hominidi a z ktorých druhov ako je náš, Homo sapiens, aby kolonizovali zvyšok sveta. Krajina s veľkým bohatstvom a históriou, ktorá je dnes krajinou s najvyššou úrovňou chudoby a hladu na svete.

Existuje veľa krajín, ktoré sú súčasťou tohto kontinentu, veľa kmeňov a veľa príbehov, ktoré všetky rozprávajú od staroveku, aby vysvetlili svoj svet. Preto v tomto článku uvidíme toto kultúrne bohatstvo malý výber z desiatich afrických mýtov a legiend z rôznych oblastí a kmeňov.

• Súvisiaci článok: „Top 10 čínskych legiend (a čo znamenajú)"

Tucet skvelých afrických legiend

Potom vám zanecháme sériu desiatich príbehov, mýtov a legiend, ktoré môžeme nájsť v celom dokumente rozsiahla africká geografia, z ktorých mnohé odkazujú na prírodné prvky, hviezdy a geografické prvky.

1. Stvorenie sveta

Takmer každá kultúra na Zemi si niekedy predstavovala možné vysvetlenie na základe svojej viery skúste dať zmysel tomu, ako sa svet objavil. Rozdielne kultúry prítomné v Afrike nie sú výnimkou. V skutočnosti existuje veľa legiend, ktoré v tejto súvislosti rozvíjajú rôzne kmene a miestne kultúry, medzi ktorými v tomto článku uvidíme jednu: Boshongo.

Legenda hovorí, že spočiatku tu bola iba tma a voda, okrem boha tvorcov Bumby. Ten bol v najprísnejšej samote. Jedného dňa si boh všimol veľké bolesti v žalúdku a veľa nevoľnosti, po ktorých zvracal. Týmto zvratkom bolo Slnko a z neho vzniklo svetlo. Aj z jeho horúčav vznikli oblasti suchej pôdy. Skvelá Bumba bola opäť naštvaná, tentokrát vyhnala mesiac a hviezdy. V tretej malátnosti Zvracal leoparda, krokodíla, blesk, volavku, dieťa, chrobáka, korytnačku, orla, ryby a človeka.

Potom sa bohovia, ktorí sa narodili Bumbe a jemu, zaviazali dokončiť prácu svojho otca a pomôcť tak formovať zvyšok vecí vesmíru. Len blesk bol problematický a nestály, niečo, čo prinútilo božstvo rozhodnúť sa ho zamknúť a poslať do neba. Pretože jeho nedostatok spôsobil, že ľudská bytosť nebola schopná založiť oheň, sám boh naučil ľudstvo generovať ho pomocou dreva.

2. Vzhľad človeka v rukách Mukulu

Ľudská bytosť sa často čudovala, ako sa svet, v ktorom žije, objavila, ale tiež si kládla otázku, ako sa k tomu dostala. V tomto zmysle existujú legendy, ktoré konkrétnejšie hovoria o jeho vzniku, a to spôsobom, ktorý nám v určitom zmysle pripomína našu evolúciu. To je prípad mýtu alebo legendy o Muluku, bohu Makuov a Banajov, a stvorenia človeka.

Legenda hovorí, že veľký boh Muluku, Po stvorení sveta sa rozhodol vytvoriť druh, ktorý by sa mohol tešiť zo svojej práce a starať sa o ňu. Božstvo vykopalo v zemi dve diery, z ktorých by sa nakoniec narodil prvý muž a prvá žena. Muluku, ktorý bol tiež bohom poľnohospodárstva, ich naučil obrábať polia a starať sa o ne, aby sa mohli živiť a žiť samostatne. Ale aj keď spočiatku nasledovali božie pokyny, pár ich nakoniec ignoroval a zanechal starostlivosť o svet.

Postupne rastliny umierali, až polia opustili. Boh zamyslený, povolal pár opíc a dal im rovnaké vedomosti. Zatiaľ čo prvý pár ľudí strácal čas, opice sa postarali a postavili dom a zasiate pole.

Na základe toho sa boh rozhodol: odstrániť opiciam chvosty a dať ich páru, ktorý sa premení na ľudoopy. Opice, ktoré sú teraz bez chvosta, by sa zase zmenili na človeka. A práve od tých druhých je zvyšok ľudstva potomkami.

• Mohlo by vás zaujímať: „10 krátkych mexických legiend založených na populárnom folklóre"

3. Legenda o jazere Antañavo

Tretia africká legenda, tentokrát zo starovekej Madagaskaru Antankarana, nám hovorí o tom, ako sa objavilo jedno z jazier ich regiónu, Antañavo, ktoré je považované za posvätné a ktorých vody by sa nikdy nemali dotýkať tela.

Legenda hovorí, že spočiatku jazero Antañavo neexistovalo, ale namiesto toho tu bolo prosperujúce mesto. Na tom mieste žil pár, ktorý mal pred niekoľkými mesiacmi dieťa. Jedného dňa, v noci, začalo dieťa neutíšiteľne plakať. Jeho matka sa ho všemožne snažila upokojiť, ale nič nemalo žiadny vplyv. Nakoniec sa rozhodol ísť s chlapcom na prechádzku a dosiahol na strom, pod ktorým ženy cez deň mleli ryžu. Po usadení a pod nočným vánkom sa dieťa upokojilo a zaspalo.

Žena sa pokúsila s dieťaťom vrátiť domov, cestou však malý znova začal plakať. Matka sa vrátila na rovnaké miesto ako predtým, pod strom a syn sa opäť upokojil. Pri pokuse ísť znova domov sa rovnaká situácia zopakovala. A toto sa stalo ešte niekoľkokrát. Konečne unavená mladá matka sa rozhodol spať pod stromom. Lenže vo chvíli, keď sa to chystal urobiť, zrazu celé mesto zmizlo a ponorilo sa do vôd celej krajiny až k matke a jej dieťaťu.

Potom matka utekala povedať, čo sa stalo so susednými mestami, ktoré miesto začali považovať za posvätné. Hovoria, že krokodíly, ktoré obývajú jazero Antañavo, sú dušami starodávnych obyvateľov mesta.

4. Legenda o Seetetelané

Ďalším tradičným africkým príbehom je Seetetelané, čo je malý príbeh, ktorý nám ponúka morálka, ktorá naznačuje potrebu rešpektovať ostatných a prínos, ktorým prispievajú k nášmu život. Je to tiež varovanie, aby sme sa vyhli opitosti a vyhli sa odhodeniu všetkého, čo sme dosiahli, iba z arogancie.

Bol raz jeden človek vo veľkej chudobe, ktorý musel loviť myši, aby prežil, a ktorý prakticky nemal všetkého, jeho odevy boli tkané z koží zvierat, ktoré lovil, a často im bola zima a hlad. Nemal ani rodinu ani partnera a svoj čas trávil lovom alebo pitím.

Jedného dňa pri love myší našiel obrovské pštrosie vajce, o ktorom neskôr uvažoval. Vzal ho domov a schoval ho tam, než sa vrátil pre ďalšie jedlo. Po návrate, keď získal iba dvoch hlodavcov, zistil niečo skutočne neočakávané: mal stôl a pripravený z jahňacieho mäsa a chleba. Muž, keď videl jedlo, uvažoval, či sa oženil bez toho, aby o tom vedel.

V tej chvíli z pštrosieho vajíčka prišla krásna žena, ktorá sa predstavila ako Seetetelané. Žena naznačila, že s ním zostane ako jeho manželka, varovala ho však, aby nikdy nenazýval svoju dcéru pštrosím vajcom, inak zmizne a už sa nevráti. Lovec sľúbil, že už nikdy nebude piť, aby sa jej tak neozval.

Dni spolu šťastne plynuli, až kým jedného dňa sa ho žena spýtala, či by chcel byť kmeňovým náčelníkom a vlastniť všetky druhy bohatstva, otrokov a zvierat. Poľovník sa ho spýtal, či by im ich nemohol poskytnúť, čomu sa Seetetelané zasmiali a úderom nohy otvoril zem a zanechal veľkú maringotku so všetkým možným tovarom, sluhami, otrokmi a zvieratá.

Žena ho navyše donútila vidieť, že omladol, že jeho oblečenie bolo teplé a hodnotné. Dom bol tiež zmenený na iný, z chaty na kamenné ohnisko plné kožušín.

Čas plynul a lovec istý čas viedol svoj ľud, až kým muž na slávnosti nezačal piť. Z tohto dôvodu sa začal správať agresívne, na čo sa ho Seetetelané snažili upokojiť. Ale on na ňu tlačil a urážal ju a nazýval ju dcérou pštrosieho vajíčka.

V tú istú noc poľovníkovi prišlo chladno a keď sa zobudil, uvidel, že neostáva nič iné ako jeho stará chata. Už nebol vodcom, nemal zvieratá ani sluhov, ani nemal teplé oblečenie. A už nemal Seetetelané. Muž oľutoval, čo urobil, a povedal. O niekoľko dní neskôr, čiastočne preto, že si zvykol na lepšiu životnú úroveň, muž ochorel a zomrel.

5. Legenda o strome histórie

Niektoré africké legendy nám hovoria o udalostiach, ako sú zmiznutia, ktoré sa niekedy pripisujú cestovaniu v čase. Máme príklad v Tanzánii, kde Chagga rozpráva legendu o strome histórie.

Legenda hovorí, že kedysi sa mladá žena vydala so svojimi priateľmi za bylinkami. Pokúšam sa vstúpiť do oblasti, kde sa toho zdalo veľa, dievča spadlo do oblasti plnej bahna, v ktorej skončilo úplné potopenie napriek pokusom jej spoločníkov dostať ju odtiaľ. Potom utekali do dediny, aby priniesli správu rodičom.

Títo, zúfalí, požiadali o pomoc zvyšok mesta, všetci šli na miesto, kde mladá žena zmizla. Tam sa riadili odporúčaním múdreho starca, ktorý im odporučil, aby obetovali ovcu a kravu. To malo za následok, že všetci boli schopní počuť hlas dievčaťa, čoraz viac a ďalej, až kým ho už nemohli počuť.

Čas potom, na tom istom mieste by začal rásť veľký strom, ktorú často používali chovatelia dobytka na svoju ochranu pred slnečným teplom. Dvaja mladíci jedného dňa vyliezli na ten istý strom a predtým, ako zmizli, zakričali na svojich spoločníkov, že ich vedie do sveta pred súčasnosťou. Preto je strom známy ako Strom histórie.

6. Legenda o Anansim a rozširovaní múdrosti

Znalosti a skúsenosti boli vo väčšine kultúr hlboko rešpektovanými prvkami, ktoré súvisia s vedením a rešpektom, ako aj s vedomím, čo robiť v čase núdze. V tomto zmysle existuje legendárna postava menom Anansi, ktorá je zodpovedná za to, že múdrosť je súčasťou každého a nikto ju nemá v celom svojom majetku.

Legenda hovorí, že kedysi bol mudrc v podobe pavúka, ktorý pozoroval, že ľudstvo je prinajmenšom nezodpovedné a kruté. Keď to mudrc videl, rozhodlo sa zhromaždiť všetku múdrosť do jednej nádoby a uložiť ju na bezpečnom mieste. Z tohto dôvodu sa rozhodol uzavrieť tieto vedomosti na vrchol najvyššieho stromu na svete. Stúpanie však bolo veľmi ťažké, pretože bytosť musela pri postupe cez strom držať džbán.

Anansi bol čoraz viac frustrovaný, nedokázal vyliezť na strom s džbánom na hlave, ktorý mu prekážal v ceste. Jeho syn sa však, vidiac jeho situáciu, spýtal, prečo nie je uviazaný na chrbte. Anansi si uvedomil, že jeho syn má pravdu, a v prekvapení, keď našiel viac múdrosti, ako nazhromaždil, odhodil džbán. Zrútilo sa a narazilo na zem z ktorého ju búrka rozšírila do celého sveta.

Múdrosť sa potom rozšírila do celého sveta a zasiahla celé ľudstvo. Preto nikto nie je schopný mať absolútnu múdrosť, ale každý z nás je schopný ju rozpoznať a uplatňovať.

7. Ayanská legenda a duch stromu

Ľudia, ktorí nás opustili, boli a majú v našom živote obrovský význam a tvrdo nás poznačili. Niektoré kultúry ustanovujú možnosť kontaktovať tých, ktorí už zomreli. Príkladom toho je legenda o Ayane a duch stromu.

Legenda hovorí, že bolo kedysi mladé dievča Ayana, ktoré stratilo matku, a to Napriek tomu, že bola milá a dobrá, mala pre spoločnosť iba neprítomného otca a prenasledujúcu macochu. Dievča chodilo každý deň na cintorín, aby sa porozprávalo so svojou matkou, ktorú ticho počúvala. Jedného dňa uvidel vedľa hrobu svojej matky malý strom, ktorý časom rástol, až kým neprináša ovocie. V tom okamihu zaznel hlas jeho matky, ktorý naznačoval, že by ich mal zjesť.

Mladá žena si pochutnala na chuti a rozhodla sa vziať nejaké svojmu otcovi a nevlastnej matke. Posledná menovaná požadovala, aby vedela, odkiaľ ovocie získala, pretože to chcela pre seba. Ayana ju niesla, ale strom odtrhol svoje vetvy od ženy a dievčaťu sa dovolil len dotknúť. To viedlo nevlastnú matku k tomu, aby prikázala svojmu manželovi, aby strom vyrúbal.

Potom dievča pokračovalo v prehliadke hrobu svojej matky, z ktorého ďalší deň videla vyrásť tekvicu pôsobivej chuti. Malo to nektár, ktorý Ayane pripomínal náklonnosť jej matky. Ale jedného dňa ju nevlastná matka uvidela a nasledovala ju, a Po ochutnaní nektáru a pochopení, prečo bolo dievča za posledných pár dní také šťastné, sa ho rozhodlo zničiť..

Inokedy akonáhle objavila zničenie tekvice, Ayana zistila prítomnosť potoka s podobnými vlastnosťami. Tentokrát macocha zasypala rieku špinou. Dievča sa potom rozhodlo odísť z hrobu zo strachu, že ju nevlastná matka zničí.

Roky plynuli a z dievčaťa sa stala žena, do ktorej sa zamiloval ďalší mladý muž, ktorému zodpovedala. Macocha však požadovala, aby sa mladík preukázal ako hodný Ayany, za čo prikázal mu uloviť dvanásť byvolov.

Ayana povedala príbeh svojmu priateľovi, ktorý sa rozhodol ísť sa pozrieť na strom, a tam potom, čo uvidel zvyšky vyrezaného stromu. Požiadal Arayinu matku o povolenie oženiť sa, čo bolo udelené a čo si mladík všimol pocit uspokojenia a pohody pri zdvíhaní dreva: súhlas matky jeho budúcnosti manželka.

Z dreva stromu urobil mladík luk, čo mu pomohlo zabiť dvanásť zvierat. Araya a jej manžel sa teda mohli zosobášiť bez ohľadu na názor macochy.

8. Legenda o baobaboch

Pýcha a arogancia je vlastnosť, ktorá môže byť drahá, a to platí aj o mentalite niektorých afrických národov. Je to kvôli tomu existuje africká legenda, ktorá odkazuje na účinky arogancie a podáva vysvetlenie v tvare jedného z najslávnejších afrických stromov: baobabu.

Legenda hovorí, že baobab bol považovaný za najkrajší na planéte až do tej miery, že ho všetky bytosti obdivovali. Aj bohovia žasli nad jej krásou až tak, že jej dávali dokonca enormnú dĺžku života.

S odstupom času strom na seba čoraz viac pýšil a blokoval slnečné svetlo pre ďalšie stromy a bytosti. Povedal, že čoskoro dobehne samotných bohov. Tieto, keď už boli vetvy stromu blízko svojho domova, boli rozzúrení nad márnivosťou a aroganciou zeleniny. Zúrivo odsúdili strom, aby rástol opačne: jeho kvetina rástla pod zemou, zatiaľ čo len jej korene by sa dostali do vzduchu. Preto tieto stromy teraz vyzerajú v porovnaní so zvyškom tak zvláštne a neobvykle.

9. Pôvod smrti

Nielenže existujú legendy týkajúce sa života a stvorenia, ale africké národy majú tiež legendy týkajúce sa ničenia a smrti. Ich príklad nájdete v nasledujúcej legende o Zuluoch.

Legenda hovorí, že po stvorení človeka nevedel, či sa jeho život končí alebo nie. Tvorivé božstvo Unkulunkulo sa pôvodne rozhodlo udeliť mu nesmrteľnosť. Aby mužovi priniesol správu, poslal veľkého chameleóna Unawabu, ktorý niesol správu, že ľudstvo nezomrie. Táto bytosť však na svojej ceste prestala jesť a doručenie správy začalo trvať dlhšie, ako sa očakávalo.

Božstvo dúfalo, že ľudská bytosť sa mu poďakuje za dar nesmrteľnosti, ktorý im práve dal, ale keďže správu ešte nedostali, ľudia neurobili nič. Boh nevedel, že príčinou bola nevedomosť a myslel si, že ľudstvo je nevďačné, preto si to rozmyslel: od tej doby bude ľudská bytosť smrteľná a nakoniec zomrie. Poslal jaštericu Intulo, aby niesla správu, ktorá konala rýchlo a splnila svoje poslanie. Preto sme smrteľní a predurčení na smrť.

10. Legenda o Bamaku

Posledná z vysvetlených afrických legiend bude smerovať k legende, ktorá vysvetľuje vznik Mesiaca.

Legenda hovorí, že na začiatku času Zem sprevádzalo iba Slnko, ktorý keď sa skryl, opustil svet v absolútnej tme, niečo, čo uprednostňovalo drancovanie. Jedného dňa v dedine, kde žila krásna a nežná Bamako, došlo v noci v jej dedine k útoku, ktorý využíval tmu.

Dedinčania sa snažili brániť, ale nevideli a postupne začali padať v následných útokoch. Bamako bolo touto situáciou hlboko znepokojené.

Jedného dňa sa mu vo svojich snoch zjavil boh N’Togini. Povedala Bamaku, že jej syn Djambé bol do nej dlho zamilovaný., a sľúbil, že ak bude súhlasiť, že si ho vezme, vezme ju do neba a ona môže v noci svietiť, aby sa vyhla útokom, ako bol ten, ktorý sa stal. Žena to prijala a požiadala o pokyny. Boh mu povedal, že pri západe slnka má vystúpiť na najväčšiu skalu, ktorá bola pri rieke, a skočiť do nej toto, okrem toho, že ju ubezpečil, že by nemala mať, pretože jej budúci manžel by bol tam, aby ju vychoval k Nebesia.

Bamako splnilo svoje poslanie a ako sľúbil jej manžel, Slnko, pozdvihol ju do nebies po svojom boku a premenil ju na Mesiac. Vďaka nej mohli dedinčania bojovať a poraziť svojich útočníkov

Bibliografické odkazy:

• Lynch, P.A. & Roberts, J. (2010). Africká mytológia od A po Z. Vydavateľstvo Chelsea House.
• Yosvany, V. (2016). Mýty, príbehy a legendy o Afrike. Redakčný verbum