Bartolomé de las Casas: biografija tega španskega brata in kronista

Odkritje Amerike leta 1492 je pomenilo začetek novega obdobja za človeštvo kot celoto.

Zato so zgodbe tistih, ki so ta dogodek živeli v prvi osebi, neprecenljive vrednosti. Bartolomé de las Casas je bil eden najpomembnejših kronistov, kar bomo lahko preverili v tej biografiji ene glavnih osebnosti osvajanja Amerike.

• Povezani članek: "Juan Huarte de San Juan: biografija tega predhodnika psihologije"

Kratka biografija Bartolomé de las Casas

Bartolomé de las Casas Rodil se je v Sevilli okoli leta 1474 ali 1484, saj se ti podatki po mnenju različnih zgodovinarjev razlikujejo Zbrali so informacije o vašem življenju. Njegova družina je bila francoskega porekla. Vitez Bartolomé de Casaux se je naselil na tem območju, potem ko je kastilskemu kralju Ferdinandu III. Pomagal osvojiti ta ozemlja. Kasneje je svoj priimek Casaux spremenil v špansko različico las Casas.

Od tega viteza se bo rodila sama Bartolomé de las Casas, rojena dve stoletji pozneje. Člani te družine so imeli več generacij pomen in odnos do plemstva in celo različnih kraljev. Verjame se, da se je izobraževal v Colegio de San Miguel, kjer je izkusil pristop k verskemu svetu.

Po končanih prvih akademskih stopnjah se je preselil na univerzo v Salamanci, kjer je študiral državno in kanonsko pravo.. Ravno v samostanu San Esteban, ki se nahaja v istem mestu kot ta univerza, je bila sorodnik Bartoloméja de las Casasa, ki ga je povezal s samim Krištofom Kolumbom, ki je bil Tam sem ostal.

Pravzaprav je imel admiral Colón dolgo zvezo s svojo družino, saj je tudi sam prebival v Sevilli. Tako zelo, da je bil v prvi odpravi, leta 1492, ki bo končno povezala ves svet, eden od posadke Juan de la Peña, ki je bil brat Bartolomejevega očeta. S tega potovanja so se Kolumb in drugi člani odprave vrnili s sedmimi ljudmi iz Indije in različnimi osebki živali.

Christopher Columbus je obiskal polotok, da bi svoje ugotovitve pokazal katoliškim monarhom. Med postankom v Sevilli ga je lahko videl sam Bartolomé de las Casas in opazoval ljudi, ki so iz prve osebe prišli iz Amerike.

Odnos z Američani

Pedro de las Casas, Bartolomejev oče, in njegova dva brata sta se pridružila posadki na Kolumbovem drugem potovanju. Po vrnitvi so se ladje vrnile z nič manj kot šeststo Indijanci, ki so jih praktično obravnavali kot suženjstvo. Tako zelo, da je bil eden od njih dodeljen Bartoloméju de las Casasu, da bi bil njegov služabnik.

Toda Bartolomé je to priložnost raje izkoristil za proučevanje značilnosti te osebe in njene kulture. Poskušal je primerjati svojo vero s samim krščanstvom in celo skušal ugotoviti, ali obstaja povezava med njegovim jezikom in latinščino. Kar je torej storil, je bila popolna humanistična študija, v kateri je poskušal ugotoviti, kakšne so podobnosti in razlike med obema človeškima skupinama.

Dejstvo, da se je Kolumbova odprava vrnila s skupino Indijancev, je imelo posledice na najvišji ravni. Kastilska kraljica Isabel la Católica je menila, da so prebivalci novoodkritih dežel podložniki z enakimi pravicami in dolžnosti kot drugi, zato jim je bilo strogo prepovedano pretvarjanje v sužnje, pod smrtnimi bolečinami tistih, ki to počnejo. naredil.

Obstajajo razlike glede tega, ali je Bartolomé de las Casas potoval v Ameriko na drugi Kolumbovi odpravi leta 1493 ali na tretji leta 1498. Drugi se celo upajo, da je moralo biti pozneje, okoli leta 1502. Vsekakor pa je po končanem univerzitetnem študiju postal doktrinar in se pridružil enemu od potovanj v Novi svet.

Čeprav je potoval po odpravi Antonia Torresa, na njem pa je bil Francisco de Bobadilla, zaradi številnih okoliščin je v Hispanioli sovpadlo s četrto Kolumbovo ekspedicijo. Orkan je potopil več ladij in domneva se, da je bil Bartolomé de las Casas eden od odgovornih za skrbeti za ranjene in bolne zaradi epidemije, ki se je sprožila kasneje zaradi slabih razmer zdravje.

V naslednjih letih je sledila vrsta bitk proti skupinam Indijancev, ki jim je sledilo prav toliko premirja. De las Casas je prejel pohvalo za zasluge v nekaterih od teh borb. V Ameriki je ostal do leta 1506, ko se je vrnil v Španijo in nato v Rim, da bi uradno postal cerkveni duhovnik.

• Morda vas zanima: "Humanizem: kaj je, vrste in filozofske značilnosti"

Vrnitev v Ameriko

Leta 1508 se je Bartolomé de las Casas vrnil v Hispaniolo in kmalu po prihodu reda Dominikancev., kar bi bilo v prihodnosti ključno za odnose z Indijanci. Že od začetka so ti religiozni ljudje veliko zanimali za dostojno zdravljenje prebivalcev Amerike. To vprašanje je povzročilo velika nesoglasja z nekaterimi voditelji, ki niso bili kos nalogi, da bi izpolnili te zahteve. itos.

Razprava je dosegla takšno raven, da so nekateri celo prišli do kralja Ferdinanda Katoličana prošnja za izključitev iz verskega reda dominikancev, da se ne bi vmešavali v njihovo zadeve. Kralj je poslušal predstavnike obeh stališč in na teh zaslišanjih so se rodili tako imenovani indijski zakoni, kodeksi vedenja za dobro ravnanje z avtohtonim prebivalstvom. Ta dokument predvideva temelje človekovih pravic, ki jih poznamo danes, zato njegovega pomena ni mogoče podcenjevati.

Bartolomé de las Casas sodeloval pri osvajanju različnih območij otoka Kube, saj je uporabljal sistem pošiljanja indijskega odposlanca, ki je pripravil teren za prihod Špancev. Vsa ta ljudstva so bila pokristjanjena in dodana k gospostvom cesarstva. Glavno delo Bartolomeja v tistem času je bil ravno krst Indijancev in posredovanje besede krščanskega boga.

Razočaranje nad osvajalci

Vendar pa je po vrsti dogodkov, kot je pokol v Caonau, v katerem so ljudje Pánfila de Narváeza neupravičeno ubili skupina Indijancev, Bartolomé de las Casas je bil zelo razočaran nad temi dejanji in zagrožal, da bo kralju sporočil, kaj se dogaja v Amerika.

Za svoje storitve v različnih kampanjah na Kubi je de las Casas prejel nova naročila v okolici Cienfuegosa. Čeprav je v skladu z zakonom z Indijanci ravnal pravilno in jih učil evangelija, kot je narekovalo njegovo delo, jih je uporabljal tudi za pridobivanje zlata iz bližnjih rudnikov.

Toda zgodilo se je nekaj, kar je spremenilo njihovo perspektivo in to je bil prihod druge skupine dominikanskih bratov vedeti Bartolomé de las Casas, kako zelo so občudovali njegov ugled zaradi dobrega ravnanja z njim staroselci. To spoznal, da se, čeprav je prejel te pohvale, ni obnašal poštenoin da sistem, ki so ga razvili, potrebuje spremembe.

Bilo je pri velikonočni maši, kjer je imel pomembno pridigo in obsodil dejanja encomenderosa. To dejstvo je povzročilo veliko polemiko. Očitali so mu napad na skupino, katere član je bil tudi sam. Takrat se je hotel odreči vsem svojim obtožbam, ne glede na to, koliko so ga skušali prepričati, naj tega ne stori, saj je to pomenilo odpoved vsem bogastvom, ki so prišla.

Zaščitnik domačinov in zadnja leta

Bartolomé de las Casas se je vrnil v Španijo in imel občinstvo pri kardinalu Cisnerosu, da mu je sporočil svoja opažanja. Kardinal mu je zaupal načrt za kolonizacijo in ga imenoval za univerzalnega zaščitnika Američanov. Leta 1516 se je še enkrat vrnil v Ameriko. Od tu se je odvila vrsta prepirov med tistimi, ki so se zavzemali za izvajanje indijanskih zakonov o projekciji, in tistimi, ki niso bili za to delo.

Po dolgih letih trdega dela, oznanjevanja krščanstva in dobrega ravnanja z domorodci se je Bartolomé de las Casas leta 1540 vrnil v Španijo in se srečal s cesarjem Carlosom I. Na tej obravnavi je lahko predstavil vse težave, ki jim je bil priča po letih službovanja v Ameriki. To zaslišanje je na koncu sprožilo nove zakone, ki so vse Indijance osvobodili enomenderosa.

Bartolomé de las Casas je bil imenovan za škofa v Chiapasu. Leta 1544 se je vrnil v Ameriko, vendar so ga mnogi sprejeli nezadovoljno in se ni strinjal z zakoni, ki jih je uspel sprejeti. Leta 1547 se je vrnil v Španijo in odstopil s škofije. Napisal je nekaj svojih najbolj znanih del, kot je Kratek odnos o uničenju Indije.

Zadnja leta je preživel v Madridu, preden je umrl, leta 1566. Bartolomé de las Casas, znan kot apostol Indijancev, počiva v Valladolidu, kot je zahteval v svojih zadnjih željah.