Eksistencialna psihoterapija: njene značilnosti in filozofija

Odhod k psihologu na zdravljenje je lahko naporen proces, ki vodi do strahu pred čustveno goloto. In to ni nepomemben korak: predpostavlja se, da se odpremo drugi osebi, ki je vsaj sprva popolnoma neznanka.

Eksistencialna psihoterapija se začne pri humanistični osnovi, ki je občutljiv na to negotovost in predlaga poseg, s katerim želi ubežati etiketam in ki pacientu nudi popolno nastavitev za življenje, polno smisla.

Na naslednjih straneh se bomo poglobili v to vprašanje; podrobno opisuje, iz česa je poseg, kakšni cilji so predlagani in kakšna metodologija je zasnovana za njihovo doseganje.

• Povezani članek: "Vrste psiholoških terapij"

Kaj je eksistencialna psihoterapija?

Eksistencialna psihoterapija temelji na istoimenskem toku Filozofije, katerega skrb kardinal je usmerjen v način, kako vsak človek oblikuje svoj način bivanja in bivanja v njem svetu. Søren Aabye Kierkegaard velja za ustanovitelja tega načina razumevanja trpljenja, čeprav njegovih teoretičnih korenin Ugrezajo se tudi v prispevkih mislecev postave Karla Jaspersa, Edmunda Husserla, Simone de Beavour ali Jean-Paula Sartre.

Medtem ko je "konvencionalna" psihologija svoja najpomembnejša prizadevanja posvetila razumevanju misli in vedenja in pogosto le glede na njegove psihopatološke razsežnosti podružnica je zanimalo, kako podrobno razložiti pomen obstoja za vsakega posebej. Tako išče globoko analizo velikih univerzalnih vprašanj: smrt, svoboda, krivda, čas in pomen.

Očetje te discipline so bili psihiatri, ki so bili na splošno razočarani nad tradicionalnimi biomedicinskimi modeli, kot sta Medard Boss ali Ludwig. Binswanger, ki je v fenomenoloških ali konstruktivističnih tokovih iskal epistemološki prostor, s katerim je izrazil način, kako so razumeli svoje službo. Na ta način je presegel bolečino in negativ, da bi vstopil v celoti prepoznavanje potencialnih in pozitivnih vidikov ki prispevajo k srečnemu življenju.

1. Človeška narava

Z eksistencialistične perspektive je vsak človek projekt v gradnji in ga zato nikoli ne moremo razumeti kot končnega ali zaključenega. Je tudi prilagodljiva resničnost, odprta za izkušnje, ki v sebi skriva potencial za življenje in občutenje skoraj neskončne palete čustev in idej. Tudi to ni osamljeno bitje, ampak dobi svoj pomen, ko se potopite v platno družbenih odnosov v katerem lahko izsledite poteze čopiča, ki črpajo vašo subjektivnost.

Eksistencializem se ne osredotoča le na človeka kot na biopsihosocialno resničnost, temveč bolj nanj premišljujte na presečišču naslednjih dimenzij: umwelt (vključuje telo in njegove osnovne potrebe), mitwelt (povezave z drugimi, vključene v okvir kulture in družbe), lastni (identiteta samega sebe) v odnosu, ki je zgrajen s sebstvom in z afekti ali mislimi, ki mu dajejo obliko) in überwelt (duhovno / transcendentalno prepričanje o življenju in njegovem namen).

Te štiri dimenzije so temelj, na katerem se izvaja odjemalsko skeniranje (to je izraz, ki se uporablja ki na nek način opisuje osebo, ki prosi za pomoč z vidika humanističnih tokov) kaj ravnotežje v celoti bo zagotovljeno. Motnje v enem izmed njih (ali v več) bodo postavljene kot terapevtski cilj v okviru programa, ki se lahko podaljša, dokler oseba želi ali potrebuje.

• Morda vas zanima: "Egzistencialistična teorija Martina Heideggerja"

2. Zdravje in bolezen

Z eksistencialnega vidika se zdravje in bolezen dojemata kot skrajnost kontinuuma, v katerem Vsakdo je lahko lociran, odvisno od tega, na kakšen način se nanaša na sebe in druge. Drugo pomembno merilo je spoštovanje lastnih vrednot in načel kot vodil za življenje. To torej ni konzervativna vizija, ampak bolj bežite pred zgolj preživetjem in iščite obstoj, skozi katerega bi našli končni smisel.

S tega vidika bi zdravje (pravilno delovanje) razumeli kot rezultat življenja verodostojna, vodena z našo pristno voljo in odprta tako pozitivnemu kot negativnemu, kar bi lahko donos. Na tak način obstoja bi bila nagnjenost k samospoznanju implicitna, da bi diskriminirali naše vrline ali omejitve in imajo vest polne vesti, ko se moramo odločati pomembno. Končno, domnevamo tudi naporno iskanje modrosti.

Po drugi strani pa bolezen kaže predvsem na nasprotja tistega, kar zadeva zdravje. Od svobode bi človek prestopil k vprašanju lastne volje in nezaupanja, ko bi prevzel vajeti lastne usode. Vodil bi življenje brez pristnosti, distancirano od resničnosti, kakršna je predstavljena, v katerem bi bili drugi tisti, ki bi odločali o poteh, po katerih bo moral potovati. Kot je cenjeno, zdravje presega mejo telesnega in doseže duhovno in družbeno sfero.

Intervencija s to vrsto terapije

Nato nadaljujemo z opisom ciljev, ki jih zasleduje ta oblika psihoterapije, in faz, iz katerih je sestavljena (katerih cilj je izpolniti te temeljne cilje). Ta odsek se bo zaključil s prikazom tehnik, ki se uporabljajo v resnici so filozofska stališča do samega življenja.

1. cilji

Eksistencialna terapija zasleduje tri osnovne namene, in sicer: povrniti zaupanje v tiste, ki bi jo lahko izgubili, razširiti način, kako oseba zaznava svoje življenje ali svet okoli sebe in določa osebno pomemben cilj.

Gre za iskanje položaja v življenju in smer, ki jo lahko zavzamemo, nekakšen zemljevid in kompas, ki spodbuja sposobnost raziskovanja meja človekovega načina bivanja in bivanja. Skratka, določite, kaj nas naredi pristne.

2. Obdobja

Intervencijski postopek, namenjen mobilizaciji sprememb na podlagi začrtanih ciljev, je prav tako tri: začetni stik, delovna faza in zaključek. V nadaljevanju opisujemo vsakega od njih.

Začetni stik s stranko je namenjen utrditvi odnosov, torej terapevtske vezi, na kateri bo odslej grajena intervencija. To zavezništvo mora temeljiti na aktivnem poslušanju in sprejemanju izkušenj drugih, pa tudi na iskanje soglasja o tem, kako se bodo seje razvijale (periodičnost, pomembni cilji itd.). Predpostavlja se, da je odgovor na stranki, zato se bo terapevt omejil na spremljanje in preiskovanje vprašanj, ki so v vodoravna in simetrična razmerja zasidrana v sedanjost.

V fazi dela se začne poglabljati v strankino zgodovino, v vse, kar ga skrbi ali prime. Raziskovanje poteka po štirih sferah človeka, ki opredeljujejo kompleksnost njegove resničnosti (o čemer je bilo raziskano že v prejšnjem poglavju). V tem trenutku so obravnavani glavni cilji modela: odkrivanje prednosti in slabosti, opredelitev vrednot, pregled vezi, ki nas združuje z najpomembnejšimi ljudmi, krepitev avtonomije in gradnja življenjskega projekta.

Zadnji del zdravljenja ponazarja eno izmed nalog, ki jo bo stranka morala sprejeti v svojem življenju: da ima vse, kar se začne, začetek in zaključek. Do te točke bo prišlo po spremenljivem času skupnega dela, ki je večinoma odvisen od načina, kako se razvijajo notranje izkušnje osebe. Z vsem je namenjena vrnitvi v vsakdanje življenje, vendar s prevzemanjem nove vizije vloge, ki jo igra vsakdanji oder.

3. Tehnike

Terapevtske tehnike, ki se uporabljajo v okviru eksistencialne terapije, temeljijo na njihovih prvotnih filozofskih koreninah, ki izhajajo iz fenomenologijo in konstruktivizem, da bi diametralno nasprotovali tradicionalnemu načinu, s katerim poteka proces zdravja in bolezen. Prav zaradi tega beži pred vsem, kar je povezano z diagnozami ali stereotipi, saj bi spodkopali bistveni cilj iskanja pravega smisla za življenje in identiteto. Nato predstavimo tri glavne metode.

Prva med njimi je epoha, koncept, ki izhaja iz eksistencialne filozofije in v katerem je povzet eden od temeljev terapije: pristopite k vsem trenutkom življenja, kot da so novi, ki zavzame vajeniški odnos, ki se lahko čudi sedanji razstavi. Poleg tega se zasleduje zaviranje presoje in zmanjšanje pričakovanj, goli pogled na tveganje in sreča, ki jo usoda skriva v svojem naročju, kar olajša odločanje in sposobnost tvegati, da je tisto, kar je Želim biti.

Opis je druga izmed tehnik. V tem primeru je cilj izvesti raziskovalno in ne obrazložitveno analizo, ki omogoča znanje o stvareh, ne da bi spadala v kategorizacijo. To spodbuja radovednost do samega sebe in družbenih odnosov, saj oba predstavljata bistvo tega, kar v resnici je z eksistencialistične perspektive. Zato terapevt se na začetku posega ne zanaša na zastavljene cilje, vendar se ti s časom spreminjajo in prilagajajo stranki.

Tretji in zadnji postopek temelji na horizontalizaciji, s pomočjo katere se je izogniti reprodukciji hierarhije moč, ki jo ima psihiater v diadi zdravnik-bolnik zgodovinskega trenutka, v katerem je bil predlog intervencija.

Odnosi, ki temeljijo na tem položaju (peer to peer), omogočajo hitro identifikacijo stranke s postavo in vlogo zdravnika, ki ga spodbuja, da izrazi svojo resnico v okviru terapije, ki namerno beži pred sodbami in pregled.

Tako skozi odnos psiholog-pacient to poudarja poštenost in potrebo po odprtju pri sporočanju tega, kar čutite in problem, za katerega se bomo posvetovali, je eksistencialna terapija subjektivnost posameznika kot vidik, na katerega mora vplivati ​​terapevtski proces.

Bibliografske reference:

• Mendelowitz, E. in Schneider, K.J. (2007). Trenutne psihoterapije. Brooks / Cole (Pub.) In Corsini, R.J. in Poroka, D., 295-327.
• Richard Sharf (1. januar 2015). Teorije psihoterapije in svetovanja: koncepti in primeri. Cengage učenje. str. 171 - 172.
• Spinelli, E. (2006). Eksistencialna psihoterapija: uvodni pregled. Análise Psicológica, 3 (24): str. 311 - 321.
• Iacovou, S. (2015). Egzistencialna terapija: 100 ključnih točk in tehnik. London: Najprej dvojno.
• Thomas, J.C. & Segal, D.L. (2005). Izčrpen priročnik o osebnosti in psihopatologiji. Hoboken, NJ: Wiley.
• Vos, J.; Craig, M.; Cooper, M. (2015). Eksistencialne terapije: metaanaliza njihovih učinkov na psihološke izide. Časopis za svetovanje in klinično psihologijo. 83 (1): str. 115 - 128.