Domišljija, magija in iluzija, prožni viri

V vseh evropskih kulturah najdemo tradicije okoli zimskega solsticija, ki so obremenjene z darili.

Rimske Saturnalije, posvečene Saturnu, Bogu smrti, so praznovali od 17. do 23. decembra, osvetljene z baklami in svečami, tako da sovpadajo z zimskim solsticijum, v tej želji, da bi proslavili, da bo Sonce zmagalo čez noč po najdaljšem mraku leto. Saturnalije sovpadajo z zaključkom poljskih del po zimski setvi, ko nas sezonski ritem pripelje do počitka in spomina.

Umik okoli ognjene svetlobe, okolje, ki spodbuja pripovedovanje, pripovedovanje, pomoč pri preseganju kolektivnih strahov in ustvarjanje enako kolektivnih iluzij o boljših časih.

Čas, da se z malčki razveselite in spodbudite nedolžnost in naivnost ter jim naložite blaginjo. Čas je, da presežemo ranljivost, strah in negotovost in spodbudimo takojšnjo prihodnost, napolnjeno z blaginjo skromna in simbolična darila, ki so bila predvidena do prehodnih ritualov od otroštva do mladosti ali zgodnjega obdobja odraslost.

Korenine te tradicije

Tisti zadnji dan Saturnalij, dan Figlinaria, poimenovan po figuricah iz voska in terakote, ki so jih dobili najbolj majhna in tudi presenetljivo med odraslimi, prejeta darila, nabita s simboliko, skupaj z oreščki in košarami živila.

Po besedah ​​antropologinje Pilar Caldere oreški niso bili samo simbolično sadje in igrače rimskega otroštva, temveč tudi ki so bili tudi del ritualov prehoda v mladost, imenovani "relinque nuces" (opustite orehi).

Medtem ko so bile voščene figure dostavljene na oltarje Saturna, so s simboliko obremenjene terakotne igrače pospravili in Cenili so skupaj s svojo simboliko dobrih znamenj, zato so jih možje darovali bogovom v dar kot dan, ko so vzeli togo virile. Nekatere od teh figuric iz terakote, kot so lutke, so se pojavile v grobovih žensk, ki so umrle mlade.

• Povezani članek: "Moj" jaz "kot posledica in vzrok mojega trpljenja"

Simbolični naboj solsticijskih tradicij

Ta poskus zaščite otrok in razširitev zaščite še naprej, da se zagotovi obdobje, četudi je kratko, zelo kratko za mirno mirnost, družinska toplina in iluzija sveta zaščitnih bitij, ki nam dajejo domišljijo o prijetnem, uspešnem in boljšem svetu, ne preneha biti je poskus kulturne skupine, ki presega meje in se širi skozi mesta in vasi, vsaka s svojo ikonografijona severni polobli, povezano s tisto svetlobo, ki se začne uveljavljati po zimskem solsticiju, najdaljši noči v letu.

V katalonski mitologiji najdemo Tió de Nadal, božični dnevnik, dnevnik, ki ga zberemo v adventu in ga pokrijemo z odejo in ga hranimo vsak večer do božičnega večera. Otroci vsake hiše pojejo in s palicami udarijo po hlodu, tako da se darila pojavijo pod odejo.

Baskovski Olentzero zbira predkrščansko pogansko tradicijo praznovanja zimskega solsticija, povezano z ognjem. Spet se srečamo s kovčkom in ognjem, v mitološkem oglarju, ki je sprva podaril oreščke in premog in trenutno razdeljuje božična darila.

Dobili se bomo najrazličnejši liki, zadolženi za dostavo daril. Tako v Italiji čarovnica Befana, ki Mage spremlja na njihovem potovanju. V Sloveniji imamo tri modre starce, ki delijo darila ob različnih dnevih. V Avstriji med njenimi običaji najdemo tirolskega goblina ali demona Krampusa, ki je dosegel večjo priljubljenost kot sam sveti Nikolaj. Ta vilin opozarja, da jim sveti Miklavž, če se otroci ne obnašajo dobro, ne bo prinesel daril. Na Islandiji imamo 13 trolov, v Grčiji in na Cipru, na dan svetega Bazilija, 1. januarja, se darila pojavijo pod miniaturno ladjo. Na Laponskem imamo vas in hišo Dedka Mraza, na Korvatunturii, le severni jeleni lahko pridejo tja.

Med nami je priljubljeni Dan treh kraljev. Najdemo tudi tradicije, kot sta rosco de Reyes ali ciprska torta, v kateri najdemo aba ali srečni kovanec za celo leto.

Vse te tradicije, ne glede na ikonografijo, delite potrebo po iluziji, ki ohranja čarobnost otroštva, ki hrani tisti simbolični čarobni svet otroštva, kjer je vse mogoče in upanje si je enostavno predstavljati.

• Morda vas zanima: "Naklonjenost, interakcija in gibanje: ključi v razvoju"

Iluzija kot vir odpornosti

Tik pred božičem smo v Vitaliza Psicología de la Salud začeli delavnico z družinami priseljencev; Vsaka družina je prihajala iz zelo različnih kultur z različnimi tradicijami in vsem je bila skupna iluzija za te datume Čakali so polni presenečenj in daril, skupaj z užitkom, ko so poskusili značilne in okusne izdelke iz svoje dežele in držav vir.

Ne samo, da sta iluzija in magija zasijala v očeh sodelujočih otrok, to smo ugotovili tudi pri njihovih materah svetlost, ki zagotavlja naivnost otroške domišljije, kjer je vse mogoče, ko se spominjajo svojih običajev okoli božiča ali solsticij.

Odrasle matere so pohitele v tisto izgubljeno otroštvo, kjer vlada krhkost ranljivosti otroštva, živahna energija otroštva in odpornost, ki jo prinaša domišljija čarovniškega sveta simbolično.

Raziskave kažejo, kako domiselni otroci imajo večjo sposobnost spoprijemanja s travmatičnimi situacijamiKako ta domišljija postane vir za soočanje s težavami z iskanjem domišljijskih rešitev, ki jim zagotavljajo toplino in umirjenost, ki je v sedanjosti ne najdejo.

Odrasla oseba potrebuje nekaj več kot le sanjati v boljšem času. Potrebovali boste izkušnje v sedanjosti, ki vam omogočajo, da spodbujate in verjamete v to možnost, nedvomno pa je, da sposobnost predstavljanje varnejše in zanesljivejše prihodnosti spodbuja vse nas, da gremo naprej, otroci k odraslim, in postane vir vseeno starost.

Danes da... danes bolj kot kadar koli prej sanjarjenje in predvidevanje konca pandemije nam pomaga nadaljevati, se še naprej varovati in uživati ​​v neposredni bližini in sanjah, ki si jih vsi ustvarjamo.

Ohranimo in poskrbimo za iluzijo in domišljijo v otroštvu ker je vir, ki nas varuje in spodbuja v odrasli dobi.

Avtor: Cristina Corte Viniegra, psihologinja, direktorica Vitalize in avtorica knjig o prilogah.