Terapevtska pozornost: iz česa je sestavljena ta inovativna disciplina?

Čuječnost se je izkazala za disciplino, ki nam pomaga ceniti sedanjost in se zato zaščititi pred nekaterimi patologijami našega časa.

Skozi preprosto izhodišče se je ta način razumevanja življenja vse bolj uveljavil na področju zdravja in terapije. Čuječnost še zdaleč ni muha, ampak pristop k nekaterim psihološkim motnjam prežema kot učinkovito orodje.

• Priporočamo vam: "Kaj je čuječnost? 7 odgovorov na vaša vprašanja "

Terapevtska pozornost. Javier Elcarte in Cristina Cortés nam približata to obliko terapije

Iz tega gojišča izvira Terapevtska pozornost, nov način, ki zaradi svoje sposobnosti, da pomaga pri čustveni regulaciji pacientov, dosega veliko spremljanje.

Sestali smo se z Javier Elcarte Y. Cristina Cortes, ustanovitelji podjetja vitalizirajte center, ki so v tej terapevtski modalnosti pionirji v Španiji in jim bodo iz prve roke razložili, iz česa je sestavljen in kakšne koristi prinaša bolnikom.

Bertrand Regader: Kakšno je pojmovanje pozornosti, s katero sodelujete v Vitaliza?

Javier Elcarte in Cristina Cortés

: S terapevtskega posega je čuječnost neprecenljiv način ali vir, ki nam pomaga doseči čustveno regulacijo. Vse težave oz psihološke motnje delite težave s čustveno regulacijo bodisi zaradi presežka samoregulacije, ki vodi do okorelega in neprilagodljivega uma ali njegovega primanjkljaja, kadar je žrtev čustvenega prelivanja in kaos.

Teorija regulacije vpliva Alana Shorea predlaga povezavo z desno poloblo, da bi odkrili modele relacijske postopke in od tam izvedejo poseg, ki vodi do spremembe teh notranjih delovnih modelov (MOI). Zanimivo je, da ta sprememba ni narejena na kognitivni ravni, temveč na povezavi in ​​uglašenosti z drugo. Ta medsebojna povezanost nam pomaga, da imamo implicitne izkušnje odnosov na implicitni ravni, ki jih v telesu živimo v sedanjem trenutku. Po drugi strani Daniel Siegel sintetizira Shorejeve ideje in raziskave o čuječnosti in navezanosti, ki jih vključuje v teorijo osebne nevrobiologije. Siegel uporablja načela medosebne nevrobiologije za spodbujanje sočutja, prijaznosti, odpornosti in dobrega počutja v našem osebnem življenju.

Če primerjamo nastajajoče medosebne nevrofiziološke teorije regulacije z vzhodno pozornostjo, vidimo, da oba poleg kulturnih arhetipov iščeta isto.

Velikokrat je zamenjana med Čuječnostjo in konceptom meditacije. Katere so po vašem mnenju glavne razlike?

Prevedite bodisi iz indoarijskih jezikov bodisi iz klasičnega sanskrta, jezike, v katerih se zbirajo besedila Bude, izraze, s katerimi se nanašajo na stanje duha Zavest in duševno umirjanje sta za nas nekaj zelo zapletenega, saj zahodni jeziki nimajo linearne vzporednice, s katero bi izrazili te psiho-čustvene koncepte.

Nekaj ​​podobnega se zgodi z idejo čuječnosti, v španščini ni besede, ki bi ji v celoti ustrezala. Zato uporabljamo različne izraze, kot so meditacija, čuječnost itd.

Če rešujemo težave z izrazi, na vzhodu obstajajo različni tokovi čuječnosti in zahod smo razvili tudi različne vizije, kaj se išče s pozornostjo oz zavedati. Dajemo koncepte brez kofeina in ustvarjamo besedne zveze za samopomoč, kjer lahko banaliziramo filozofijo prednikov.

Takoj ko preučiš različne budistične šole, odkriješ, da njihova filozofija presega ustvarjanje prijetnega čustvenega stanja. Pravzaprav ne iščejo rezultatov, osredotočajo se na sedanji trenutek in na opazovanje notranjih in zunanjih izkušenj. ki se ves čas pojavlja, da se osredotoči na različne in različne vidike, kot so: mentalna jasnost, sočutje, ljubezen, itd.

Kateri so ključi, zaradi katerih je Čuječnost terapevtsko orodje, ki presega preprosto prijetno ali sproščujočo izkušnjo?

Prvi dosežek čuječnosti, tako da vedno znova usmerjamo pozornost na objekt čuječnosti dihanje je duševno umirjeno in tako začne ustvarjati večji prostor med mislijo in mislijo.

To omogoča, da malo po malo v sebi, v sedanjosti odkrijemo čustvena stanja, ki so tam, ne da bi se jih udeležili, in ki mobilizirajo obrambo in vsakodnevne reakcije. Če nekdo med opazovanjem teh stanj ostane na sapi, lahko doživi, ​​kako val čustev prihaja in na koncu ugasne. Običajno je, da ko pride do nelagodja, mu pobegnemo, se mu izognemo in ga potlačimo na tisoč različnih načinov.

V zavestnem stanju spremenimo odziv, ostanemo tam, nikjer ne gremo, opazujemo in sprejemamo bolečino. To, kar je tam, v stanju sprejetosti in sočutja do sebe uravnava čustveni val in ustvarja novo povezave v desni orbitofrontalni skorji, nekako umirijo čustveno gibanje več subkortikalna.

Ali se na sejah pozornosti pacienti naučijo tudi sami uporabljati te tehnike?

Vadba pozornosti v skupini, vsaj na začetku, je zelo koristna. Olajša bivanje v tem "naprej in nazaj do diha in sedanjosti znova in znova." Ustvari se skupno stanje pozornosti, kjer zrcalni nevroni v skupini delujejo v isti smeri.

Seveda je individualna praksa med sejami enako pomembna za vzpostavitev in krepitev tega novega učenja.

Katere vrste bolnikov lahko še posebej koristijo pozornost?

Načeloma absolutno vsi. Pravzaprav pri hudih motnjah, kot so bipolarnost, disocijacija itd. Priporočljiva je tudi uporaba virov pozornosti.

Kot orodje za samozavedanje in čustveno regulacijo je čuječnost osnova vsakega terapevtskega posega in je koristna za vsak tip bolnika.

V Vitalizi organizirate tečaje za učenje teorije in prakse terapevtske pozornosti. Katere predmete morate obvladati, da lahko to prakso tekoče uporabljate?

Modra in prijazna psihologinja nam je že povedala pred mnogimi leti; "Prišel bo čas, ko bodo znani nevrofiziološki korelati pozornosti, vendar to še ne pomeni, da lahko dosežemo stanje pozornosti."

To pomeni, da pogovor o predmetih in teorijah v mislih ne zagotavlja stanja pozornosti ali popolne pozornosti. Vsakdanja in stalna vadba, z vztrajnostjo in brez pričakovanj je pot. V pristopu Vitaliza je ideja vključiti pozornost v naš terapevtski poseg. Obstaja veliko izobraževanj, namenjenih zdravstvenim delavcem, kjer se zagotovi najbolj dobro znanje Nedavne raziskave o čuječnosti in čustveni regulaciji in Priponka. O tem obstaja množica literature.

Toda tudi za terapevte obstaja samo en način, kako se naučiti pozornosti, in sicer z vadbo. Najboljše poznavanje pozornosti je lastna izkušnja.