Utilitarna teorija Jeremyja Benthama

Kako do sreče? To je vprašanje, ki so ga skozi zgodovino obravnavali številni filozofi. Vendar je le malo ljudi postavilo to vprašanje za svoje teorije osrednjega pomena.

Po drugi strani pa Jeremy Bentham temu vprašanju ni dal le prednost pri pisanju svojih del; pravzaprav je celo poskušal ustvariti formulo, ki je blizu matematiki, da bi poskušal napovedati, kaj je in kaj ni nekaj, kar bo prineslo srečo.

Nato bomo podali kratek pregled utilitarne teorije Jeremyja Benthama, enega izmed Najvplivnejši britanski misleci in oče filozofske struje, znane kot utilitarizem.

• Povezani članek: "Utilitarizem: filozofija, osredotočena na srečo"

Kdo je bil Jeremy Bentham?

Jeremy Bentham se je rodil v Londonu leta 1748 v bogati družini. Tako kot mnogi, ki bi postali veliki misleci, je tudi Bentham že v mladosti kazal znake velike inteligence in pri komaj treh letih začel študirati latinščino. Pri dvanajstih letih je vstopil na univerzo, da bi študiral pravo, čeprav bi kasneje to področje sovražil.

Skozi svoje življenje je

Jeremy Bentham je požel številna prijateljstva in sovraštvain se javno zavzela za francosko revolucijo. Njegova dela in misli so navdihnila številne druge filozofe, vključno z Johnom Stuartom Millom ki bi prilagodila Benthamovo utilitarnost po splošnih merilih, bi bilo treba osredotočiti na kaj pragmatičen.

• Morda vas zanima; "Utilitarna teorija Johna Stuarta Milla"

Utilitarna teorija Jeremyja Benthama: njeni temelji

Spodaj lahko najdete strnjeno različico teorije Jeremyja Benthama glede njegove utilitarnosti in koncepta sreče.

1. Cilj etike mora biti skupno dobro

Za Benthama se morata filozofija in človeštvo osredotočiti ponudite rešitve za vprašanje, kako do sreče, saj je vse v življenju mogoče zreducirati do tega cilja: niti reprodukcija niti obramba vere niti kateri koli podoben cilj ne moreta biti v ospredju.

2. Največje dobro za največje število ljudi

To izhaja iz prejšnje točke. Ker človek živi v družbi, osvajanje sreče mora voditi vse ostalo. Toda to osvajanje ne more biti samo eno, ampak ga je treba deliti, tako kot delimo z drugimi vse, kar privzeto ni zasebna last.

3. Užitek je mogoče izmeriti

Jeremy Bentham je želel razviti metodo za merjenje užitka, surovina sreče. Na ta način bi družba imela koristi, ker je skupni vidik in ne zasebni vidik delite formulo, s katero boste zaznali, kje je tisto, kar potrebujete, in kaj storiti, da ga dobite v vsaki Ovitek. Rezultat je tako imenovani vesel izračun, kar je seveda popolnoma zastarelo, saj da bi ga uporabili, preden bi morali uporabiti njegove kategorije, da bi se vanj uvrstili življenjske izkušnje, ki so običajno dvoumne.

4. Problem vsiljevanja

Zelo dobro je prositi, naj bodo vsi zadovoljni, v praksi pa je zelo mogoče, da pride do navzkrižja interesov. Kako rešiti te spore? Za Benthama je bilo pomembno, da preuči, ali to, kar počnemo, krši svobodo drugih in, če je tako, se izogibajte temu, da bi nase padel.

To je načelo, ki cpravočasno jo je sprejel John Stuart Mill, na katerega je močno vplival Bentham, in to povzema liberalni pogled na stvari (in celo individualistično ideologijo.

Tako je načeloma dovoljeno skoraj vse, razen tistega, kar ogroža integriteto drugih. To je osrednji vidik idej te filozofske struje, ki je zelo v modi tudi v zadnjem času.

Kritika te filozofije

Utilitarizem, tako Jeremyja Benthama kot avtorjev, ki so to perspektivo sprejeli po njem, je bil kritiziran, ker je vrsta razmišljanja ad hoc, se pravi, da izhaja iz konceptualnih kategorij, ki že obstajajo, in poskuša nekatere metode upravičiti pred drugimi, ob predpostavki, da je vprašanje, na katerega odgovarjajo, primerno in pravilno.

Na primer: Ali je primerno izkoristiti lastno podobo, da bi dobili denar? Če smo prej dejstvo zaslužka opredelili kot enega glavnih virov sreča, je odgovor na prejšnje vprašanje odvisen od tega, ali je ta strategija učinkovita pri dobil to; utilitarnost nas ne sprašuje o izhodišču.