Kaj je pretok zavesti (v psihologiji)?

Izraz "Tok zavesti" je ustvaril William James konec 19. stoletja, da se sklicuje na kako misli izhajajo in krožijo v zavestnem umu. James je s tem konceptom analiziral najrazličnejše misli, ki se jih zavedamo, in kako oblikujejo pretok zavesti.

Nato bomo videli, iz česa je ideja pretoka zavesti Williama Jamesa, kakšni so njeni atributi in kako so oblikovane naše misli.

• Povezani članek: "Zgodovina psihologije: glavni avtorji in teorije"

Tok zavesti: ozadje in opredelitev

Leta 1889 je Američan William James objavil eno od del, ki ga zapisuje kot enega od očetov psihologije: "Načela psihologije" (Načela psihologije). V tej knjigi je raziskoval in opisal zavest v smislu "pretoka" ali "toka", to je kot neprekinjeno zaporedje izkušenj, skozi katere izberemo ali usmerimo svojo pozornost na nekatere dražljaji.

James je med drugim kot mnogi drugi znanstveniki in filozofi tistega časa skrbel za raziskati vsebino zavesti in poznati način, kako izvajamo tisto zapleteno dejanje, ki mu pravimo "razmišljanje"in še več: kako to, da se zavedamo (zavedamo se), da razmišljamo.

Imenoval ga je "tok" (tok, v izvirnem angleškem jeziku), da se metaforično sklicuje na nekakšno karavano idej, slike, občutki, občutki, misli itd., ki se v našem nenehno pojavljajo in izginjajo zavest.

Po tej ideji vsi prejšnji elementi v nasprotju s tem, kar se je mislilo, niso tako ločeni in ločeni med seboj; so del istega zavestnega toka, kjer so povezane pretekle in sedanje misli. Glede na ta način razumevanja človeškega uma je zavest značilna nenehno prenašanje psiholoških vsebin, tistih, ki so povezani v drugih, in obstoja vsakega od njih ni mogoče razumeti ločeno, saj sta združeni in se prekrivata med Da.

Nato pride do prekrivanja naših kognitivnih izkušenj, kjer je trenutno najlažje prepoznati trenutno izkušnjo kot takojšnjo, vendar se zgodi, da so pretekle izkušnje še naprej prisotne, naslednje pa postopoma vstopijo v tok.

To pomeni, da si duševna stanja sledijo. Ni "osamljenih misli", so pa vse v istem toku neprekinjena zavest, ne glede na začasnost in celo kaj lahko predvidevamo oz odločiti.

4 opisne lastnosti toka zavesti

Po Tornayu in Milanu (1999) so štiri opisne lastnosti, ki jih James pripisuje toku zavesti, naslednje:

• Vsako duševno stanje je del osebne zavesti
• V osebni zavesti se duševna stanja nenehno spreminjajo
• Osebno zavedanje je neprekinjeno
• Zavest fiksira zanimanje za nekatere dele svojega predmeta, izključuje druge in izbira med njimi.

Kako mislimo?

William James je dejal, da je zavest in natančneje misel, sledi procesu, ki ga očitno nujno vodi inteligenca. Vendar pa se po mnenju psihologa figura "misleca" ni nujno, da se kaže kot vodja.

Dejanje mišljenja je ciljno usmerjen proces, ki ga v osnovi vodi občutek zadovoljstva, ki ga doživljamo, ko želimo te cilje doseči.

Misel bi bila potem avtomatiziran postopek, ki je bil utrjen kot logičen rezultat našega evolucija, torej ne želi, da bi ta proces vodil obstoj neodvisne ali duhovne entitete. Z drugimi besedami, daleč od obstoja entitete (sebe), ločene od naše zavesti, ki narekuje poti, ki ji sledi; zavestno stanje je prej proces, ki ga usmerja naša želja po doživljanju zadovoljstva pod prepričanjem, da nas misli vodijo k temu, da nekaj dosežemo.

Določenost in svobodna volja

Neizogibno sledi nekaj vprašanj o determinizmu in svobodni volji pri ljudeh. Hitro bi lahko sklepali, da ljudje za Jamesa doživljajo, čutijo in razmišljajo kot avtomati.

Kljub temu James nakazuje, da ljudje, ne pa avtomati, izbirajo organe. To je zato, ker čeprav ne moremo zavestno izbrati, v čem se bo sprva pojavilo naše zavesti lahko izberemo, kateri element bomo tam obdržali, ali ne, ko bo to že izvedeno Sedanjost; ali na kakšen dražljaj smo pozorni in na kakšen ne.

Čeprav je bila to prisotna razprava v večini njegovih del, James premika razpravo o svobodi volje na področja filozofijo, ki pojasnjuje, da bi bilo treba psihologijo kot znanost dodati bolj deterministični tradiciji zavest.

Kako so ideje Williama Jamesa povezane z napredkom nevroznanosti?

Koncept toka zavesti se v trenutni psihologiji (vsaj dosledno) ne uporablja več, ampak kar je prej omenjeno kot del Zgodovine te znanosti in Williamovih del James. Vendar se zdi, da gre njegovo bistvo v skladu s tem, kar so nam v zadnjih desetletjih nevroznanstvenih raziskav omogočile spoznavanje človeškega uma.

Na primer, znano je, da nevronske mreže delujejo tako, da se usklajujejo in prekrivajo, ne pa iz diferenciranih "možganskih modulov", ki delujejo vzporedno. Kaj je več, dejstvo, da ena misel vodi k drugi, je del običajne dejavnosti živčnega sistema, in to je način, na katerega se ustvari vztrajnost, ki duševne procese poganja vedno naprej, ne da bi jim omogočila, da popolnoma stagnirajo.

Bibliografske reference:

• Bayne, T. & Montague, M. (2012). Kognitivna fenomenologija. Oxford: Oxford University Press.
• Carreira, J. (2013). William James, Tok zavest in svobodna volja. Filozofija ni razkošje. Pridobljeno 10. avgusta 2018. Na voljo v https://philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
• Moran, D. (2000). Uvod v fenomenologijo. London in New York: Routledge.
• Pawelski, J.O. (2007). Dinamični individualizem Williama Jamesa, Albany: Državna univerza New York Press.
• Tornay, F.J. in Milan, E. (1999). Jamesove ideje o toku zavesti in trenutne znanstvene teorije zavesti. Časopis za zgodovino psihologije, 20 (3-4): 187-196.
• Tieszen, R. (2005). Fenomenologija, logika in filozofija matematike. Cambridge in New York: Camabridge University Press.