Razmišljanje in prispevek Giordana BRUNA k filozofiji

Danes se bomo pogovarjali o enem najbolj zanimivih modrecev renesanse, Giordano Bruno (1548-1600). Italijanski filozof, teolog in astronom, ki ima obsežno delo, ki sega od religije do fizike, skozi magijo. Poleg tega se je Giordano Bruno v zgodovino zapisal kot eden največjih zagovorniki svobodomiselnosti ker se ni hotel odreči svojim idealom in je bil obsojen zaradi Inkvizicija.

Če želite izvedeti več o liku Giordana Bruna, njegovega misli in prispevki, nadaljujte z branjem te lekcije, ker vam o tem govorimo pri učitelju. Razred se začne!

Giordano Bruno Rodil se je leta 1548 v mestu Nola (Neapelj). Pri štirinajstih letih so ga poslali na študij v Neapelj, pri petnajstih letih je vstopil v Dominikanski samostan Santo DomingoLeta 1572 je bil posvečen v duhovnika, leta 1575 pa je doktoriral iz teologije.

Sprva to, kar se je zdelo umirjeno življenje, posvečeno duhovništvu in poučevanju, ni bilo. Vaša radovednost, vašaželja po spoznanju in njegov nepremagljiv značajje povzročil, da je njegova misel že od začetka v nasprotju s cerkvenimi predpisi in da ga je inkvizicija začela opazovati in preganjati. Razlog, zakaj je pobegnil in šel k

V teh letih je razširil svoje znanje, razkril svoje misli in napisal svoje pomembnejša dela: Iz senc idej, italijanskih dialogov, Iz neskončnega vesolja in svetov, Večerja iz pepela, Iz vzroka, začetka in enega, Iz neizmernega in nespremenljivega ali Iz čarovnije.

Po letih tavajočega življenja je leta 1591 sprejel ponudbo beneškega plemiča Giovanni mocenigo da se vrnem v Italijo. Vendar ga je njegov lastni zaščitnik, zgrožen nad tezami, ki jih je zagovarjal Neapeljčan, obsodil na inkvizicijo. Končno, potem ko ni umaknil in znova potrdil svojih idealov, ga je inkvizicija (ki je imela mnenja v nasprotju s katoliško vero) obsodila na umreti na kocki. Njegove besede, ko je spoznal svojo končno destinacijo, so bile:

»Strah, ki ga čutite, ko mi izrečete ta stavek, je lahko večji od tistega, ki ga čutim, ko ga sprejmem”

The pomislil na Giordana Bruna in njegove prispevke več uvoza najdemo na področju teologije, astronomije, fizike, antropologije in magije.

Teološka misel Giordana Bruna

Na področju teologije je naš protagonist zagovarjal panteizem. Filozofski tok, ki ugotavlja, da so božanstvo, narava in vesolje enaki ali enakovredni, to je, da se ne verjame posebej v božansko entiteto, imenovano Bog.

V zvezi s tem je Giordano Bruno v svojem delu Od vzroka, začetka in enega, zagovarja "ateistični panteizem " in naravoslovni, z značilnostmi vse-psihe. Zato podpira idejo o duša sveta ali splošna oblika vesoljaTo pomeni, da je duša sveta tista, ki vse napolni in osvetli in da bi bil Bog del tega vesolja.

Giordano Bruno razmišlja v astronomiji

V svoji zamisli o neskončnost vesolja in pluralnost svetov, je neapeljski zagovarjal heliocentrični model pri svojem delu Večerja iz pepela. Tako je ugotovil:

• Zvezde in Zemlja se premikajo, zato Zemlja ni središče sončnega sistema.
• Zvezde in Zemlja sta sestavljeni iz iste snovi.
• Zvezde in Zemljo obdaja isti zrak.
• Zvezde in Zemlja zasedajo isti prostor.
• Ne obstajajo popolne krožne orbite, ampak poljubne razdalje, ki ločujejo zvezde in Zemljo.
• Vesolje je homogeno in je sestavljeno iz štirih elementov: vode, zemlje, ognja in zraka.

Fizika Giordaona Bruna

Najpomembnejši prispevek našega protagonista na področju fizike je relativnost gibanja in atomizem. Na ta način piše:

• Vsako gibanje je relativno gibanje.
• Gibanje je pogojeno z referenčnim sistemom.
• Zemlja ni statična.
• Vesolje je sestavljeno iz kombinacije majhnih delcev, ki mutirajo in preoblikujejo vesolje.

"Vse stvari na Zemlji se premikajo z Zemljo. Kamen, vržen z vrha jambora, se bo nekako vrnil, tudi če se ladja premika. "

Antropološka misel Giardona Bruna

Za Bruna človek je integriran v naravo in je zato sestavljena iz iste snovi, ki sestavlja vso naravo in nima privilegiranega mesta v vesolju, je še ena entiteta. Edina stvar, ki jo razlikuje od drugih bitij v naravi, je ljubezen.

Človek pa ima posebno stvar in naravo, ki mu omogoča, da razvije svoje sposobnosti, ki so delo in iskanje modrosti. Obe lastnosti sta tisto, kar skozi pridelavo kulture, omogočajo spreminjanje cikličnega procesa narave.

“Človek je enako specifično in generično bistvo kot muhe, morske ostrige in rastline ter karkoli drugega. živahen ali ima dušo, tako kot ni telesa, ki v sebi ne vsebuje bolj ali manj živahne in popolne prisotnosti duha. "

Magija po besedah ​​Giordana Bruna

Eden najbolj radovednih prispevkov Giordana Bruna je njegov koncept magije, izpostavljen v njegovem delu Od magije. V tem navaja, da je čarovnija so tisti odnosi, ki se pojavljajo na področju fantastičnega, ugotavlja, da obstajajo različne vrste magije (naravna magija, alkimija, matematična magija, prestižna mafija, verska magija ali teurgija, simpatična magija, magija vedeževanja negativne magije) in da je "pravi čarovnik" modrec, tako kot so bili sofisti v Grčiji, keltski druidi ali trimegistos Egipčani.

Rowland, I., Giordano Bruno, filozof in heretik. Ariel. 2010.