Education, study and knowledge

Zgodovina socialne psihologije: stopnje razvoja in glavni avtorji

click fraud protection

Približno socialna psihologija je odgovorna za preučevanje odnosov med posameznikom in družbo. To pomeni, da ga zanima razlaga in razumevanje interakcije med ljudmi in skupinami, ki nastane v družbenem življenju.

Družbeno življenje pa razumemo kot interakcijski sistem s posebnimi komunikacijskimi mehanizmi in procesi Medsebojne potrebe ustvarjajo eksplicitne in implicitne norme, pa tudi pomene in strukturiranje odnosov, vedenja in konfliktov (Baró, 1990).

Te predmete študija je mogoče zaslediti iz najbolj klasičnih filozofskih tradicij, saj je zanimanje razumevanje skupinske dinamike v odnosu do posameznika je bilo prisotno že pred časom sodobno.

Kljub temu pa zgodovino socialne psihologije ponavadi pripovedujejo iz prvih empiričnih del, ker le -te omogočajo, da se jo obravnava kot disciplino z zadostno "znanstveno veljavo", v nasprotju s "špekulativnim" značajem filozofskih tradicij.

Kljub temu bomo videli potovanje skozi zgodovino socialne psihologije, začenši s prvimi deli poznega devetnajstega stoletja, vse do krize in sodobnih tradicij.

instagram story viewer
  • Sorodni članek: "Kaj je socialna psihologija?"

Prva stopnja: družba kot celota

Socialna psihologija se je začela razvijati v devetnajstem stoletju in jo prežema a temeljno vprašanje, ki je preželo tudi proizvodnjo znanja v drugih vedah socialne. To vprašanje je naslednje: Kaj je tisto, kar nas drži skupaj v določenem družbenem redu? (Baró, 1990).

Pod vplivom prevladujočih tokov v psihologiji in sociologiji, večinoma s sedežem v Evropi, so odgovori na to vprašanje so bili najdeni okoli ideje o "skupinskem umu", ki nas drži med seboj onkraj individualnih in naših interesov razlike.

To se dogaja ob razvoju istih disciplin, kjer so reprezentativna dela različnih avtorjev. Na psihološkem področju, Wilhelm Wundt je preučeval duševne produkte, ki jih je ustvarila skupnost in povezave, ki so jih ustvarili. S svoje strani, Sigmund Freud Trdil je, da vez vzdržujejo čustvene vezi in procesi kolektivne identifikacije, zlasti v zvezi z istim voditeljem.

Émile Durkheim je iz sociologije govoril o obstoju kolektivne vesti (znanja normativno), ki ga ni mogoče razumeti kot individualno zavest, ampak kot družbeno dejstvo in silo prisilno. S svoje strani, Max Weber je predlagal, da nas drži skupaj ideologija, saj iz tega interesa postanejo vrednote in konkretni cilji.

Ti pristopi so izhajali iz obravnave družbe kot celote, od koder je mogoče analizirati, kako so posamezne potrebe povezane s potrebami iste celote.

  • Morda vas zanima: "Wilhelm Wundt: Biografija očeta znanstvene psihologije"

Druga stopnja: socialna psihologija na prelomu stoletja

Baró (1990) to obdobje, ki ustreza začetku 20. stoletja, imenuje »amerikanizacija socialna psihologija «, središče študija pa se preseli iz Evrope v Združene države Združeni. V tem kontekstu vprašanje ni več toliko, kaj nas združuje v družbenem redu (v »celoti«), ampak kaj nas vodi, da se vanj najprej vključimo. Z drugimi besedami, vprašanje je kako to, da se posameznik harmonično vključi v ta družbeni red.

Slednje ustreza dvema težavama v trenutnem ameriškem kontekstu: na eni strani naraščajoče priseljevanje in potreba po vključevanju ljudi v sistem vrednot in interakcij odločen; in na drugi, zahteve vzpona industrijskega kapitalizma.

Na metodološki ravni ima pridobivanje podatkov, podprtih z znanstvenimi merili, poseben pomen sodobna, onkraj teoretične produkcije, s katero se začne že razviti eksperimentalni pristop bum.

  • Sorodni članek: "Zgodovina psihologije: glavni avtorji in teorije"

Družbeni vpliv in individualni pristop

Leta 1908 se pojavijo prva dela iz socialne psihologije. Njena avtorja sta bila dva severnoameriška akademika z imenom William McDougall (ki je poseben poudarek namenil psihološkemu) in Edmund A. Ross (katerega poudarek je bil bolj osredotočen na družbeno). Prvi med njimi je trdil, da ima človek bitje vrsto prirojenih ali nagonskih teženj, ki jih psihologija lahko analizira z družbenega vidika. Se pravi, da bi psihologija lahko pojasnila, kako družba ljudi "moralizira" ali "socializira".

Po drugi strani pa je Ross menil, da bi morala socialna psihologija poleg preučevanja vpliva družbe na posameznika poskrbeti tudi za interakcijo med posamezniki. To pomeni, da je predlagala preučevanje procesov, na katere vplivamo drug na drugega, ter razlikovanje med različnimi vrstami vplivov, ki jih izvajamo.

V tem času se pojavi pomembna povezava med psihologijo in sociologijo. Pravzaprav je med razvojem simbolni interakcionizem in delih Georgea Meada nastane tradicija, ki se pogosto imenuje "socialna psihologija" Sociológica «, ki je teoretizirala o uporabi jezika v interakciji in pomenih vedenja Družbena.

Ampak, morda najbolj zapomnjen med ustanovitelji socialne psihologije je Nemec Kurt Lewin. Slednji je študiju skupin dal dokončno identiteto, ki je bila odločilna za utrjevanje socialne psihologije kot discipline za njen lastni študij.

  • Morda vas zanima: "Kurt Lewin in teorija polja: rojstvo socialne psihologije"

Razvoj eksperimentalnega pristopa

Ko se je socialna psihologija konsolidirala, je bilo treba razviti študijsko metodo, ki bi po pozitivističnih kanonih sodobne znanosti to disciplino dokončno legitimirala. V tem smislu je skupaj s "sociološko socialno psihologijo" nastala "psihološka socialna psihologija", bolj povezana z biheviorizmom, eksperimentalizmom in logičnim pozitivizmom.

Zato je eno najvplivnejših del tega časa tisto John B. Watson, ki je menil, da jo je treba za psihologijo dokončno ločiti metafiziko in filozofijo ter sprejeti pristop in metode "trdih znanosti" ( fizikalno -kemični).

Od tega se vedenje začne preučevati glede na to, kaj je mogoče opaziti. In je psiholog Floyd Allport ki je v desetletju 20. let na koncu prenesel Watsonovski pristop k izvajanju socialne psihologije.

V tej vrstici se družbena dejavnost obravnava kot rezultat vsote posameznih stanj in reakcij; vprašanje, ki se na koncu premakne v središče študija proti psihologiji posameznikov pod laboratorijskim prostorom in nadzorom.

Ta empiistični model je bil osredotočen predvsem na pridobivanje podatkov in pridobivanje zakonov na splošno po modelu "družbenega" v smislu čiste interakcije med organizmi, ki jih preučujemo v a laboratorij; ki je socialno psihologijo na koncu oddaljil od realnosti, ki naj bi jo preučeval (Íñiguez-Rueda, 2003).

Slednje bodo kasneje kritizirali drugi pristopi iz same socialne psihologije in drugih disciplin, ki skupaj z naslednjimi političnimi konflikti, bo družboslovje pripeljalo do velike teoretske in metodološke krize.

Po drugi svetovni vojni

Druga svetovna vojna in njene posledice na individualni, družbeni, politični in ekonomski ravni s seboj prinesla nova vprašanja, ki so med drugim prerazporedila delo psihologije Družbena.

Področja, ki so nas v tem času zanimala, so bile predvsem preučevanje skupinskih pojavov (zlasti v majhnih skupinah, kot odsev velikih skupine), procesi oblikovanja in spreminjanja stališč ter razvoj osebnosti kot odseva in motorja družbe (Baró, 1990).

Pomembno je bilo tudi razumeti, kaj je pod navidezno enotnostjo skupin in socialno kohezijo. Po drugi strani pa je naraščalo zanimanje za preučevanje družbenih norm, stališč in reševanja sporov; in razlaga pojavov, kot so altruizem, poslušnost in skladnost.

Na primer, dela Muzaferja in Carolyn Sheriff v konfliktu in družbeni normi so reprezentativna za ta čas. Na področju stališč so študije Carla Hovlanda reprezentativne in so zato klasike Poskusi Solomona Ascha. V poslušnosti so poskusi Stanleyja Milgrama klasika.

Po drugi strani pa je obstajala skupina psihologov in socialnih teoretikov razumeti, kateri elementi so sprožili nacistični režim in drugo svetovno vojno. Med ostalimi tu nastane frankfurtska šola in kritična teorija, katerega največji eksponent je Theodore W. Okras. To odpira pot na naslednjo stopnjo v zgodovini socialne psihologije, ki jo zaznamuje razočaranje in skepticizem do iste discipline.

Tretja stopnja: kriza socialne psihologije

Ne da bi prejšnji pristopi izginili, desetletje 60-ih odpira nova razmišljanja in razprave o tem, kaj, kako in zakaj socialna psihologija (Íñiguez-Rueda, 2003).

To se dogaja v okviru vojaškega in političnega poraza severnoameriške vizije, ki je med drugim to pokazala družboslovju niso bili tuji zgodovinski konflikti in na strukture moči, ampak nasprotno (Baró, 1990). Posledično so se pojavili različni načini potrjevanja socialne psihologije, ki je bila razvita leta stalne napetosti in pogajanja s tradicionalnimi pristopi bolj pozitivista in eksperimentator.

Nekatere značilnosti krize

Krize niso povzročili le zunanji dejavniki, med katerimi so bila tudi protestna gibanja, »kriza vrednote «, spremembe v svetovni proizvodni strukturi in vprašanja o modelih, ki so prevladovali v družboslovju (Iñiguez-Rueda, 2003).

Notranja načela, ki so podpirala in legitimirala tradicionalno socialno psihologijo (in družbene vede na splošno), so bila močno pod vprašajem. Vstani takole nove načine gledanja in opravljanja znanosti ter pridobivanja znanja. Med temi elementi sta bila predvsem nenatančna narava socialne psihologije in nagnjenost k temu eksperimentalne raziskave, ki so se začele videti daleč od družbenih realnosti, ki so jih preučevali.

V evropskem kontekstu ključna so bila dela psihologov, kot sta Serge Moscovici in Henry Tajfel, kasneje pa sociologi Peter L. Berger in Thomas Luckmann, med mnogimi drugimi.

Od tu naprej se na realnost začne gledati kot na konstrukcijo. Poleg tega narašča zanimanje za konfliktni pristop k družbeni ureditvi in ​​na koncu skrb za politično vlogo socialne psihologije in njen transformacijski potencial (Baró, 1990). Soočena s sociološko socialno psihologijo in psihološko socialno psihologijo se v tem kontekstu pojavlja kritična socialna psihologija.

Za primer in po Iñiguez-Rueda (2003) bomo videli dva pristopa, ki sta nastala iz sodobnih paradigm socialne psihologije.

Strokovni pristop

V tem pristopu se socialna psihologija imenuje tudi uporabna socialna psihologija in celo lahko vključuje socialno psihologijo skupnosti. Na splošno je poklicna nagnjenost k posredovanju.

Ne gre toliko za "uporabo teorije" v družbenem kontekstu, ampak za oceno teoretičnega in znanja, ki je bilo izvedeno med samim posegom. Deluje predvsem pod predpostavko iskanja rešitev družbenih problemov izven konteksta akademske in / ali eksperimentalne ter tehnologizacije, ki je šla skozi velik del psihologije Družbena.

  • Sorodni članek: "5 razlik med socialno psihologijo in psihologijo skupnosti"

Transdisciplinarni pristop

Je ena od paradigm kritične socialne psihologije, kjer poleg tega, da predstavlja interdisciplinarni pristop, ki bi pomenil povezavo ali sodelovanje med različnimi disciplinami, gre za ohraniti to sodelovanje brez stroge delitve med enim in drugim.

Te discipline vključujejo na primer psihologijo, antropologijo, jezikoslovje, sociologijo. V tem kontekstu je posebnega pomena razvoj refleksivnih praks in raziskav z občutkom za družbeni pomen.

Bibliografske reference:

  • Baró, M. (1990). Akcija in ideologija. Socialna psihologija iz Srednje Amerike. Editores UCA: Salvador.
  • Íñiguez-Rueda, L. (2003). Socialna psihologija kot kritika: kontinuizem, stabilnost in šumenje. Tri desetletja po "krizi". Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
  • Seidmann, S. (S / A). Zgodovina socialne psihologije. Pridobljeno 28. septembra 2018. Na voljo v http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.
Teachs.ru

Najboljših 9 psihologov v Torredonjimeno

Psiholog Dove kralj diplomiral iz psihologije na katoliški univerzi v Valenciji, je magistriral i...

Preberi več

Najboljših 10 seksologov v Alcobendasu

Barbara Zapico Salomón Diplomirala je iz splošne zdravstvene psihologije in ima poleg tega še več...

Preberi več

Najboljših 14 psihologov v Alcalá de Henares

Andres Montero Je eden najvidnejših psihologov, ki jih najdemo v Alcalá de Henares, in po diplomi...

Preberi več

instagram viewer