Heinz Kohut: biografija in poklicna kariera tega psihoanalitika

Heinz Kohut je bil avstrijski psihoanalitik, ki je vso svojo poklicno kariero razvil v mestu Chicago v Združenih državah Amerike.

Vrhunec Kohutovega življenja je bil razvoj njegove teorije o jazu, ki je bila izven okvir freudovskih teorij, njegov osrednji konstrukt je "jaz" na osebnosti bivanja človek.

V nadaljevanju bomo na kratko pregledali življenje tega dunajskega psihoanalitika biografijo Heinza Kohuta, ki izpostavlja najpomembnejše mejnike in dogodke njegove poklicne kariere.

• Povezani članek: "Zgodovina psihologije: glavni avtorji in teorije"

Kratka biografija Heinza Kohuta

Heinz Kohut se je rodil leta 1913 na Dunaju v judovski družini višjega srednjega družbenega sloja.. Njegov oče, po imenu Felix, je bil pianist s priznano kariero, ki je moral med prvo svetovno vojno 4 leta sodelovati na vzhodni fronti.

Njegova mati Else je bila glavna podpora edinemu sinu zakona Heinzu. S sinom je bila vedno preveč zaščitniška mati, zato se je Kohut v zgodnjih študijskih letih učila doma s pomočjo mentorjev, ki jih je najela njena mati.

Vendar pa je Heinz na koncu hodil v šolo za zadnje leto osnovnega izobraževanja, porabo nato 8 let študiral na Gimnaziji Doblinger, srednji šoli v Dunaj.

Vaša najstniška leta

V adolescenci, Kohut je imel učitelja po imenu Ernst Morawetz, ki se je prevzel, da je negoval mladeničevo kulturno zanimanje, ki so ga peljali na ogled muzejev in opere, kamor so lahko šli tudi do trikrat na teden.

Kohut se je že od malih nog izkazal kot kulturna oseba z veliko željo po učenju na različnih področjih, kot so zgodovina, literatura, umetnost in glasba; vedno posodobljen glede na najbolj avantgardne trende tistega časa.

• Morda vas zanima: "3 stopnje adolescence"

Univerzitetni oder

Leta 1932 se je vpisal na medicino na Univerzi na Dunaju, kjer je sklenil univerzitetno kariero in diplomiral leta 1938.

Takrat zanj ni kazal veliko zanimanja Sigmund Freud niti k psihoanalizi; kljub temu Psihoterapijo je raziskoval že okoli leta 1937, takrat pa se mu je zdelo zanimivo delo psihologa, znanega kot Walter Marseilles., ki je bil specializiran za test, ki se uporablja predvsem za oceno osebnosti, Rorschachov test.

Kasneje je začel raziskovati psihoanalitika po imenu August Aichhorn, ki je bil Freudov prijatelj, ki je moral prekiniti študij za Politično-družbeni dogodek, ki se je tistega leta zgodil v njegovi državi, "Anschluss" ali kar je isto, prevzem Avstrije s strani Hitlerja in njegove vojske v 1938.

• Povezani članek: "Sándor Ferenczi: biografija tega madžarskega psihoanalitika"

Prihod v ZDA

Zaradi politično-socialnih razmer, ki jih je doživljala njegova država in s tem tudi velik del Evrope, je Kuhut, ki je bil v V hudi nevarnosti je najprej odpotoval v Anglijo, kjer je živel eno leto, nato pa pridobil vizum za emigriranje v ZDA. združeni.

Kohut je v ZDA prispel leta 1940 s samo 25 centi v žepu.ali s katerim se je z avtobusom odpeljal v mesto Chicago, kjer je živel njegov prijatelj iz otroštva Siegmund Levarie, ki je delal na univerzi v Chicagu.

Kohut se je na začetku svojega bivanja v Chicagu odločil, da bo nadaljeval izobraževanje v medicini, dosegel opravite specijalizacijo iz psihiatrije in nevrologije na isti univerzi, kjer je delal vaš prijatelj Levarie.

• Morda vas zanima: "24 vej medicine (in kako poskušajo zdraviti bolnike)"

Specializacija kot psihoanalitik

Prav v tistih prvih letih dela kot nevrolog in psihiater, v štiridesetih letih prejšnjega stoletja, ko je postopoma začel kazati vse večje zanimanje za psihoanalizo.

tako, začel delati s psihoanalitičarko Ruth Eissler, svojo kariero pa je začel tudi na Inštitutu za psihoanalizo v Chicagu., kjer je leta 1950 diplomiral.

V tem desetletju se je poročil z Elizabeth Meyers leta 1948 in oba sta imela sina Thomasa Augusta Kohuta.

Stopnja velike rasti kot priznan psihoanalitik

V petdesetih letih prejšnjega stoletja je ime psihoanalitika Kohuta začelo močno zveneti med njegovimi kolegi psihoanalitiki iz mesto Chicago, ki je v svoji večini zelo priznano in velja za najbolj ustvarjalno osebnost gibanja v tem potem.

Ta faza je bila za Kohuta zelo plodna. Delal je kot profesor psihiatrije na univerzi, hkrati pa se je posvetil delu kliničnega psihoanalitika.. Vse to ob objavljanju člankov v priznanih revijah o psihoanalizi; Najbolj priljubljen je članek o empatiji, ki ga je objavil leta 1959.

Kohut je v tem članku trdil, da je temeljni pomen empatije pri izvajanju psihoanalitične terapije, pri čemer je empatijo opredelil kot »posredno introspekcijo«.

Po tej Kohutovi raziskavi o empatiji je to, kar ta koncept implicira, zanj postalo a bistveno in osnovno orodje v njegovem pojmovanju psihoanalize in psihologije na splošno.

• Morda vas zanima: "Empatija, veliko več kot to, da se postaviš v kožo nekoga drugega"

Njegov čas kot predsednik Ameriškega psihoanalitičnega združenja

V šestdesetih letih prejšnjega stoletja bi lahko bil vrhunec njegov administrativni položaj predsednika Ameriškega psihoanalitičnega združenja, kar je pomenilo priznanje celotnega delovnega življenja, posvečenega študiju in razvoju psihoanalize v najširšem pomenu; prišli do razvoja novih teorij in modelov terapije, ki temeljijo na psihoanalitični teoriji.

Zadnja leta in vrhunec v vaši poklicni karieri

V tej fazi objavil svojo najpomembnejšo knjigo "Analiza jaza: sistematična analiza zdravljenja narcističnih osebnostnih motenj" (Analiza jaza: sistematična analiza zdravljenja narcističnih osebnostnih motenj), leta 1971.

To je bila knjiga, ki je imela velik vpliv na področju psihoanalitičnih teorij zaradi dejstva, da je Kohut vanjo razširil Freudovo teorijo narcizma.

Leta 1977 je nadaljeval s teorijo knjige, izdane leta 1971, z objavo druge knjige z naslovom "Obnova jaza", v kateri je premaknil od pristopa narcizma k razpravi o Jazu (self ali jaz), razvoj jaza, peripetije v razvoju jaza in njegov napetostni gradient, ki ga Kohut imenuje "bipolarni jaz", je ideja, ki ni preveč presegla.

Vendar je v zadnjih letih zbolel za rakom, zaradi katerega je moral upočasniti delo na vseh področjih. Poleg tega je moral leta 1979 na operacijo obvoda, ki je moral iti skozi počasno okrevanje in v tem obdobju so se mu začele pojavljati težave z notranjim ušesom, prav tako pa je utrpel a pljučnica.

Kljub temu, da je imel Kohut zelo resne zdravstvene težave, je delal do zadnjih dni.. Leta 1981 je bil Kohut zelo slabega zdravja. Umrl je 8. oktobra istega leta.

Posmrtne objave tega avtorja

V času smrti je imel Kohut knjigo, ki jo je nameraval dokončati, z naslovom "Kako se analiza zdravi?" (Kako se zdravi z analizo?). To knjigo je uredil njegov kolega Arnold Goldberg in je izšla leta 1984.

Leta 1985 je Charles B. Strozier, izdal knjigo z neobjavljenimi eseji Heinza Kohuta z naslovom "Samopsihologija in humanistike".

V 90-ih letih, še dva zvezka sta prišla na dan o zbirki Kohutovih člankov pod imenom "Iskanje sebe", kot tudi zvezek o Kohutovem epistolarju, ki ga je uredil Geoffrey Cocks, z naslovom "The Curve of Life", leta 1994.

Nato bomo videli najbolj bistvene vidike psihoanalitične teorije, ki jo je Kohut razvil v svoji dolgi karieri na podlagi analize "jaza".

Teorija jaza Heinza Kohuta

Teorija, ki jo je razvil Heinz Kohut, je veljala za revolucijo znotraj toka psihoanalize.

Glavni Heinzovi prispevki so bili koncept jaza, njegova redefinacija narcizma in njegova vizija empatije ali namestne introspekcije.

Kohut je sprejel pozitivno vizijo ljudi, ki se je oddaljila od Freudove vizije človeškega bitja v nenehni delitvi med njegovimi pogoni in neprestanimi notranjimi konflikti. Podobno Kohut v svoji psihoanalitični teoriji zamenja temeljne koncepte Freudove teorije (jaz, to in superego; zavestno in nezavedno) s koncepti, imenovanimi Jaz, in predmeti jaza.

1. Jaz

Za Kohuta jaz je konstituiran kot temeljni koncept človekove osebnosti, kjer potekajo njihove izkušnje; ki omogoča dajanje smisla in skladnosti psihološkim procesom ali človeški psihi.

2. Predmeti jaza

Predmeti jaza so sestavljene iz osebnih izkušenj drugih. Za Kohut obstajata dve vrsti predmetov:

• Spekularno: eno se odraža v drugih skozi povratne informacije, prejete v interakciji z njimi.
• Idealizatorji: človek ponotranji pozitivne lastnosti drugih in jih sprejme zase.

3. Narcizem

Glede narcizma, Za razliko od Freuda, ki je imel o tem negativno predstavo, ima Kohut evolucijski pogled na to.

Razume, da mora otrok pri razvoju sebe prejeti starševsko pozornost in se počutiti kot bitje posebnega človeka, tako da morajo starši upoštevati njegov poziv k pozornosti, kar tvori narcisizem kohezivno. Otroku morajo pomagati tudi njegovi starši, da se sooči z realnostjo omejitev, ki jih ima.

Po tej teoriji se težave narcizma pojavijo, ko starši otroku pri tem ne pomagajo pravilno. proces, ker ga premalo podpirajo ali so zelo kritični do njega, kar ima za posledico narcizem problematično.

• Povezani članek: "Narcizem: kdaj je zdrav in kdaj motnja?"

4. Sočutje

Glede Kohutovega pojmovanja empatije, to približuje Carlu Rogersu in pogledom sodobne psihologije nanj.

Razumite empatijo kot sposobnost razumevanja razmišljanja in občutka osebe pred vami. Zato je njegova glavna ideja pri zdravljenju bolnikov, da je najboljši način za to, da poskuša razumeti njihovo stališče in izkušnje, ki jih imajo.