Isaac Guzmán Valdivia: biografija tega strokovnjaka za upravo

Isaac Guzmán Valdivia je lik iz Mehike 20. stoletja. Čeprav je študiral pravo, je veliko prispeval na področju filozofije, sociologije in mehiškega poslovnega sveta, še posebej na področju administracije.

Ker je imel nekaj idej, ki so bile v nasprotju s tem, kar so mislili poslovneži njegovega časa, jih je znal spremeniti usmerjanje poslovnega sektorja svoje države, ki to počnejo od znotraj, to je, da so del pokroviteljski.

Spodaj bomo podrobneje videli, kdo je šel skozi biografija Isaaca Guzmana Valdivie, v katerem bomo spoznali njegovo življenje in ideje njegovih glavnih del.

• Sorodni članek: "Vede o upravljanju: kaj so, značilnosti in funkcije"

Kratka biografija Isaaca Guzmana Valdivie

Isaac Guzmán Valdivia je bil mehiški filozof, sociolog in poslovnež, ki je izstopal po tem, da je prispeval nov družbeni pristop k poslovni administraciji. S svojimi deli je dajal pomen vplivu tuje upravne misli na razvoj uprave kot praktične vede v Mehiki.

Njegova dela so zajemala koncepte, povezane z gospodarsko in politično mehiško družbo.

, poleg poudarjanja, kakšne svoboščine bi morali imeti ljudje kot državljani svoje države in zaposleni v organizacijah.

Zgodnja leta

Isaac Guzmán Valdivia se je rodil 22. oktobra 1905 v zvezni državi Guanajuato v Mehiki., njegova starša pa sta bila Gilberto Guzmán Venegas in Josefina Valdivia de Guzmán, oba prav tako rojena v Guanajuatu. Ves osnovnošolski študij je opravil v javnih zavodih.

Študij je nadaljeval v rodnem kraju, trenutno pa je končal univerzitetni študij na State Collegeu Univerza v Guanajuatu, kjer bo 20. oktobra prejel diplomo iz prava in notarstva 1928. Po diplomi leta 1930 je na isti ustanovi začel poučevati družboslovje.

Leta poučevanja

Poučevanje je začel s poučevanjem Splošne teorije države na Alma Mater, kasneje pa je poučeval zgodovino ekonomskih doktrin in filozofijo prava. do leta 1936, leta, ko bi prenehal poučevati na Državnem kolidžu.

Čeprav se je v Guanajuatu dobro počutil, je Isaac Guzmán Valdivia videl priložnosti v mestu Torreón v zvezni državi Coahuila. Na ta način se je odločil, da stopi na novo pot v svojem življenju, zapusti svojo ženo Adelo Bustamante Dueñas v Guanajuatu in obišče zvezno državo Coahuila in okoliške države.

Približno v tem času je Guzmán Valdivia začel sodelovati s Konfederacijo delodajalcev Mehiške republike in leta 1938 je bi ustanovil srednjo šolo Carlos Pereyra v Torreón de Coahuila. Kasneje, leta 1944, je odšel na Inštitut za tehnologijo in višje študije v Monterreyu.

Leta 1946 je odšel živet v Mexico City, kjer je od 1948 do 1955 poučeval sociologijo na Univerzitetnem kulturnem centru in Uvod v filozofijo na Univerzitetnem centru Mehike. Nato je od leta 1950 do 1986 poučeval sociologijo na Escuela Libre de Derecho.

Leta 1947 je napisal knjigo "Za družbeno metafiziko"., besedilo, v katerem analizira mehiški družbeni fenomen, vendar se ga loti z metafizične perspektive. V tem delu poskuša razložiti in ugotoviti vzroke za obstoj družbenih procesov, ki so v Mehiki v prvi polovici 20. je živel, delo s pomembnim krščanskim vplivom, vero, ki jo je Isaac Guzmán Valdivia ohranjal pri življenju v vseh svojih delih in življenje.

Leta 1949 je sodeloval pri podpisu mehiške kolektivne pogodbe, ki je po mnenju mnogih prva velika sodelovanje Guzmána Valdivie v gospodarski sferi svoje države, ki deluje kot član Komisije Tehnika. Ta dogodek bi ga pripeljal do tega, da bi postal zaskrbljen zaradi družbenega vzroka, nekaj, kar bi ga motiviralo, da je kasneje napisal svoje delo "Usoda Mehike", z nekaterimi nacionalističnimi pridihom in domoljubno.

• Morda vas zanima: "Henri Fayol: biografija očeta pozitivne uprave"

Predstavnik Mehike

Kot smo že omenili, je bil Isaac Guzmán Valdivia del Konfederacije delodajalcev Republike Mexicana ali COPARMEX, prvotno v Torreón de Coahuila, kasneje pa so ga preselili v Mexico City. v 1945.

Leta 1947 je objavil svoje prvo delo, ki je res povezano s svetom uprave, "Organizacija delodajalcev v Mehiki.". To besedilo razkriva več del, predstavljenih na nacionalnih konvencijah, ki jih je med letoma 1945 in 1946 organizirala Konfederacija delodajalcev Mehiške republike.

Sam je v zvezi s to objavo komentiral, da je v poslovnem sektorju, ki je zelo plodno mesto za svoje delo, čeprav ga ni bilo lahko opravljati. Takratni poslovneži so imeli zelo zaprto miselnost in njihovo vedenje je bilo zelo individualistično, radikalno in brezkompromisno, zaradi česar je bil poslovni svet zelo preračunljiv.

Takrat je Guzmán Valdivia kot vodja mehiškega združenja delodajalcev imel sredstva in pooblastila za sprožitev sprememb v sektorju. Prispeval k usposabljanju uradnikov, kadrovskih vodij in direktorjev za odnose z delodajalci in delojemalci., ki je imel moč reševati probleme odnosov med sindikati in delodajalci.

Guzmán Valdivia je še v COPARMEXu dosegel položaj nacionalnega predsednika in zahvaljujoč temu zastopal Mehiko v Ženevi v Švici pred Mednarodnim uradom za dela (ILO). Prav tako bi zastopal svojo državo na mednarodnem kongresu uprave v Parizu in White Sulphur Springsu v Zahodni Virginiji leta 1957 in 1958.

Od leta 1957 Vodil je Mehiško združenje za znanstveno administracijo, organizacijo, ki jo je ustanovil za usposabljanje vodilnih delavcev mehiških podjetij svojega časa.. V osmih letih na tej ustanovi je poučeval več kot sedem tisoč mehiških uradnikov. Poleg tega bi v tem času institucionaliziral kariero industrijskih odnosov v Mehiki.

Glavna dela

Isaac Guzmán Valdivia kaže vplive tuje upravne kulture, čeprav je vedno temeljil na svoji Delal je na mehiškem načinu razmišljanja in delovanja ter ga povezal s poslovnim okoljem, da bi ustvaril svojega teorije. Prav tako, in kot smo že omenili, so njegova dela deležna krščanskih vplivov, ki jih pripisujejo različnim ameriškim avtorjem, zlasti argentinskim, mehiškim in ameriškim avtorjem.

V svojem življenju je napisal 24 besedil, od katerih jih je bilo 19 objavljenih in 5 ni bilo objavljenih po njegovi smrti, ki se je zgodila 22. oktobra 1988 v starosti 83 let. V nadaljevanju si bomo podrobneje ogledali dela, ki so mu v upravnem prostoru prinesla največji ugled: »Razmišljanja o upravi«, »Znanost o upravi« in »Naša rekonkvista, vera in Državljanstvo«.

1. Razmišljanja o administraciji (1961)

Guzmán Valdivia v »Razmišljanju o administraciji« skuša poslovni svet razumeti, kako pomembna je. administracije kot temeljne podlage za usmerjanje družbe, čeprav tudi poudarja, da ni znanost absolutno. Razlog, da ni eksaktna znanost, je v tem, da se mora, ker je povezana z družbo, prilagajati načelom in prepričanjem vsakega posameznika., torej na vaš način vedenja, bivanja in sistema prepričanj in razmišljanja.

Zaradi tega trdi, da je enoten pristop k upravljanju velika napaka, saj da populacija ni homogena in enaka rešitev ne bo delovala za vse, niti za veliko manj. Čeprav je pomembno imeti določene strukturne osnove kot standardni model, mora obstajati nekaj prožnosti, da se je mogoče prilagoditi načinu bivanja in delovanja vsake osebe.

2. Upravna znanost (1963)

V »Upravni znanosti« nam avtor govori o široko razpravljanem in precej kontroverzen v latinskoameriški panorami, kateri so tuji vplivi poslovneži. V tej knjigi razkriva, kako povezana so prepričanja vodij podjetij z upravnimi procesi in kako ti vplivajo na življenja Mehičanov.

Eden glavnih prispevkov Isaaca Guzmana Valdivie k upravi so bili njegovi argumenti v prid smatrati za znanost, čeprav, kot smo komentirali, ne tako eksaktno kot kemija oz fizično. Kljub temu avtor primerja več področij in značilnosti takratne uprave z drugimi lastnosti, ki jih imajo najbolj eksaktne vede, prišli do zaključka, da je uprava znanost praktični tip.

3. Naša rekonkvista, vera in narodnost (1941)

V svoji knjigi »Our Reconquest, Religion and Nationality« obravnava, kot že njen naslov pove, vidike, povezane z Mehiška narodnost, njegova kulturna in etnična identiteta ter verski pomen zanj in ostale prebivalce Mehike. Tu pojasnjuje svojo ideološko doktrino, iz katerega lahko izpostavimo naslednje točke:

• Narod je kot enota nad razredi ali skupinami.
• Oseba mora imeti varnost in svobodo, da lahko dostojno izpolni svoje želje.
• Država se mora boriti za skupno dobro in izvajati pravičnost, varnost ter braniti kolektivni interes.
• Red v narodu bo služil izogibanju revščini in nevednosti.
• Svoboda človeka zahteva, da država ne nadzoruje vesti.
• Država je dolžna zagotoviti izobraževanje, vendar ne sme imeti monopola pri tem vprašanju.
• Človeško delo ni blago; delavci imajo pravice.
• Zasebno pobudo mora spodbujati in jamčiti država.
• Zasebna lastnina zagotavlja nacionalno proizvodnjo in zagotavlja človekovo dostojanstvo.
• Kmetje morajo imeti polno lastništvo svoje zemlje.
• Država ima avtoriteto, ne pa lastništvo nacionalnega gospodarstva
• Občina mora biti samostojna, odgovorna in podrejena volji svojih vladarjev.
• Z zakonom država uveljavlja pravičnost.
• Politično življenje se mora izvajati po volji ljudi in biti rezultat njihovih inteligentnih odločitev.

Bibliografske reference:

• Angles-Chávez, A. L. (n.d.) Kratka biografija g. Isaaca Guzmána Valdivie.
• Guzmán-Valdivia, I. (1949) Opombe za teorijo družbenih ved. Zbornik prvega nacionalnega kongresa filozofije, Mendoza, Argentina.