Introspekcija: kaj je in kako se uporablja v psihologiji?

Kljub razširjenemu prepričanju, da je ves napredek v našem življenju odvisen od tega, da se obrnemo navzven ob predpostavki projektov in pobud je resnica, da je za razvoj potreben pogled navznoter osebno.

Vsak človek je sestavljen iz misli in čustev, ki skrivajo intimno naravo, in katerega odkritje zahteva pogum, da se potopimo v zakulisje gledališča nastopov.

Tako je bila introspekcija predmet preučevanja že od samega rojstva psihologije, na se vsiljuje kot neizogibna metoda za dostop do notranjih procesov, ki urejajo vplive in obnašanje.

V tem članku v psihologiji bomo opredelili pojem introspekcije, ki sledi opisu njegove zgodovinske poti in terapevtskih koristi, ki izhajajo iz njegove uporabe.

• Povezani članek: "Kako se preučuje človeška psiha? Razkrivamo najpogosteje uporabljene metode in sisteme."

Introspekcija v psihologiji

Etimološka razčlenitev izraza "introspekcija", ki izhaja iz latinščine, nakazuje na opazovanje, ki odstopa od zunanjega poteka dogodkov. da se ustalijo na način, kako jih zaznavajo, pa tudi na subtilne nianse čustev, ki se pojavijo kot posledica vsega tega procesa. Vključuje namerno premor v naravnem toku dogajanja zunaj, da bi okrepili zavedanje o notranjih dogodkih, ki pogosto ostanejo neopaženi.

Kot metoda analize človeškega dejstva, je nedeljiva od procesa, s katerim se je psihologija emancipirala od filozofije, ki temelji na skrbnem odsevanju realnosti, da bi odšteli resnico, ki se skriva zadaj ona. Tako se je razpravljalo o prvih korakih te discipline, ki so skozi luč subjektivnosti prebili pot v notranjo temo. Zato se je domnevalo, da je oseba konstituirala tako cilj kot metodo njegovega znanja.

Prihod pozitivnih tokov v znanost je bil velika prelomnica, ob predpostavki, da so morale naravne in človeške discipline ugoditi objektivnosti fizike oz kemije, če so nameravali oblikovati korpus znanja, vrednega vključitve v znanstveni. V tem epistemološkem kontekstu je morala psihologija ponovno slediti poti in iti naprej po poti otipljivega.

V tem istem smislu je v prvi polovici 20. stoletja prevladoval biheviorizem kot paradigma skoraj edinstveno, ki osredotoča predmet študija na dejanja, ki jih je človek prikazal v svojem okolju naravno. Manifestno vedenje je postalo osnovna enota znanja, vsa prizadevanja pa so bila usmerjena v raziskovanje tistih dejavnikov, ki so spodbujali njegov začetek ali njegovo ohranitev, pa tudi nepredvidenih okoliščin na temo, ki bi lahko iz tega izhajale.

Po mnogih desetletjih trdnega empirizma se je v drugi polovici 20. stoletja rodila kognitivna psihologija. To je zahtevalo pomembnost misli in čustev kot pojavov, vrednih preučevanja, in dopolnjevalo s svojo vključitvijo mehanistična enačba, ki jo je predlagal prvotni biheviorističen (in ki je daleč od trenutnih konceptov te iste linije misel).

V tem zgodovinskem kontekstu je bila introspekcija ponovno obravnavana kot vir za delo kliničnih in raziskovalnih, ki artikulirajo zaporedje strukturiranih metodologij skozi ki vsak posameznik bi lahko prevzel vlogo aktivnega opazovalca lastnih notranjih procesov, ki zajema realnosti, katerih posebnosti niso bile v celoti razrešene pod zaščito objektivnih analiz vedenja.

• Morda vas zanima: "Zgodovina psihologije: glavni avtorji in teorije"

Zgodovina znanstvene introspekcije

Prve uporabe introspekcije kot metode na področju psihologije so se zgodile v mestu Leipzig (v Vzhodni Nemčiji), natančneje v rokah Wilhelm Wundt in njegov laboratorij za eksperimentalno psihologijo. Namen tega avtorja je bil konec 19. stoletja v preučevanju neposrednih izkušenj (zavednih notranjih procesov bivanja). človekova reakcija na okolje), v nasprotju s posrednikom (ki bi ga sestavljalo objektivno merjenje dražljajev, odvisno od fizično).

V tem smislu je bila introspekcija edino veljavno orodje za preučevanje fenomenov, ki so odvisni od psihologije. Tudi pri vsem je bilo to obogateno z uporabo takratnih tehnologij, s katerimi se je ocenjeval in vsiljeval reakcijski čas oziroma leksikalna asociacija nekaj nadzora nad predstavitvijo eksperimentalnega dražljaja, vključno z elektrofiziološkimi ukrepi, iz katerih lahko sklepamo (na najbolj objektiven možni način) o procesih notranji

Drug temeljni avtor, ki je uporabil introspektivno metodo iz fenomenologije, je bil Franz Brentano. To bi imelo poseben interes za preučevanje misli človeka, zato bi se odločil za analiza notranjih procesov, ki se sprožijo pri reševanju problema. Po Brentanu bi bila tisto, kar bi psihološke pojave razlikovalo od čisto fizičnih, intencionalnost prvih.

Podobno kot Wundt bi ločil fiziko od psihologije z namigovanjem na nianse človeške percepcije. Večino dejavnosti fenomenološkega toka bi izvajali v Würzburški šoli (Bavarska, Nemčija), in sicer z metodo retrospektivne introspekcije. Pri tem se je moral poskusni subjekt a posteriori spomniti, katere procese višjega reda potrebuje za rešitev kompleksne, visoko strukturirane in ponovljive situacije.

Introspekcija v psihologiji naših dni

Introspekcija je še vedno predmet zanimanja sodobne psihologije. Tako obstajajo terapevtski pristopi, ki ga (neposredno ali posredno) uporabljajo kot metodo vrednotenja in/ali intervencije; Nekateri primeri so terapija, ki temelji na mentalizaciji, čuječnost (zavestna ali zavestna pozornost) in kognitivno prestrukturiranje.

Od zdaj naprej bomo ocenili, kako uporabljajo introspekcijo v vsakem od teh primerov, glede na to, da se pri nekaterih običajno dopolnjuje z uporabo drugih objektivnejših metod analiza.

Terapija, ki temelji na mentalizaciji

Terapija, ki temelji na mentalizaciji, je psihodinamični sodni postopek, ki je bil prvotno zasnovan za reševanje resnih težav z duševnim zdravjem, kot je mejna osebnostna motnja (BPD) ali shizofrenija. Kljub razširjenosti na mnogih območjih sveta to ni strategija, ki bi se razširila v špansko govorečih državah, zato izvirni priročniki o tej zadevi (objavljeni na začetku stoletja) niso bili prevedeni v to idiom.

Terapija, ki temelji na mentalizaciji, vključuje poudarjanje pomena vseh notranjih procesov pri razlagi vedenja. S tehniko se želi, da oseba interpretira vsa tuja dejanja v skladu s procesi, kot so misel in čustva, kar omogoča napovedati odzive drugih in pripisati manjše breme krivde medosebnim situacijam, v katerih je zaznano pritožba.

Model razume, da za nadzor simptomov, povezanih s temi motnjami; oseba mora krepiti samozavedanje (ali sebe) prepoznati, upravljati in izraziti naklonjenost na ustreznejši način; saj bi bilo možno, da bi se metakognicija na teh razredčila v trenutkih visoke relacijske napetosti. Zato pomeni samozavedanje, katerega cilj je razumeti, kaj se dogaja znotraj, da bi izboljšali tisto, kar se dogaja zunaj.

Prvotna avtorja tega postopka (Bateman in Fonagy) locirata notranje težave teh bolnikov v razvoju negotova navezanost v otroštvu, ki bi ovirala pridobivanje osnovnih kompetenc za obvladovanje čustev in obnašanje. Kljub temu menijo, da se lahko v odraslem življenju razvijejo z namernim in namernim naporom, usmerjenim v razumevanje izvirov izkušenj.

Čuječnost

Čuječnost je oblika meditacije, ki izhaja iz budističnih tradicij. Zaradi prilagajanja zahodnemu kontekstu so mu odvzeli verski prizvok, najprej kot terapijo za obvladovanje bolečine (formuliral jo je Jon Kabat-Zinn). Danes pa ima veliko različnih terapevtskih aplikacij.

Med svojimi prostori izstopa polna pozornost ne le do situacij, ki nas obdajajo, temveč tudi do samih notranjih procesov. V tem smislu namerno išče tisto, kar je postalo znano kot »um prič«, prek katerega predpostavlja globoko zavedanje notranjega govora na način, da se posameznik loči od vsakega poskusa identifikacije z. Tako oseba ne bi bila čustvo ali misel, ampak čuteče in zavestno bitje, ki razmišlja in se vznemirja.

Kognitivno prestrukturiranje

The kognitivno prestrukturiranje zasleduje vrsto ciljev, ki vključujejo vir introspekcije.

Najprej želi bolnika razumeti ključno vlogo tega, kar misli o tem, kaj čuti in počne. Drugič, poiščite odkrivanje neprilagojenih shem in kognitivnih izkrivljanj, ki so povezana z doživljanjem nelagodja. Končno zasleduje vsaditev kritičnega odnosa, katerega cilj je spremeniti misel v bolj objektivno in racionalno.

Razvoj celotnega procesa vključuje uporabo samozapisov na papirju s presledki, ki so rezervirani za ustrezne spremenljivke (situacija, misli, čustva in vedenje) in ki se zaključijo po tem, ko se zgodi dogodek, ki sproži čustveno stisko (žalost, strah, itd.). Gre za obliko retrospektivne introspekcije, s katero se poveča raven zavedanja o notranjih procesih, ki so predmet visoke stopnje avtomatizacije.

Praksa strategij kognitivnega prestrukturiranja zagotavlja idealen kontekst za samospoznavanje, pa tudi za odkrivanje vzrokov za naše nelagodje, onstran situacij, ki nam ustrezajo za življenje. Zato predpostavlja pristop k domeni kognitivnega, obliko introspekcije, ki omogoča pridobiti nadzor nad čustvenim življenjem skozi proces interpretacije stvari, ki jih imamo pojavijo.

Bibliografske reference:

• Danziger, K. (2001). Introspekcija Zgodovina koncepta. Mednarodna enciklopedija družbenih in vedenjskih znanosti, 12, 702-704.
• Sánchez, S. in de la Vega, I. (2013). Uvod v zdravljenje mejne osebnostne motnje, ki temelji na mentalizaciji. Psihološka akcija, 10 (1), 21-32.