Glavna DELA SAINT-SIMON-a

V tej lekciji UČITELJA vam ponujamo kratek povzetek Glavna dela Saint-Simona, pozitivistični filozof in socialistični teoretik, ki s svojimi deli neposredno vpliva na družbeno-ekonomsko politiko svojega časa in določa smer filozofije znanosti. Njegova ideologija se imenuje "Saint-Simonism" in zagovarja a nova pozitivna organizacija države, z izgradnjo nove industrijske družbe, ki jo vodijo znanstveniki in umetniki. Saint-Simon zagotavlja tudi, da je treba preučevanje družbe opraviti na znanstveni način ("socialna fiziologija").

Če želite vedeti Saint-Simon deluje bolj pomembno, oče socializma, pozitivizma in sociologije, pa tudi tehnokracije, še naprej bere ta članek PROFESORJA.

Kazalo

1. Ženevska pisma, temeljno delo Saint-Simona
2. Reorganizacija evropske družbe
3. Katekizem industrijalcev
4. La Industria: revija pozitivistične filozofije
5. Novo krščanstvo: povzetek glavnih idej Saint-Simona

Eno najpomembnejših del Saint-Simona je

• Vsi moški morajo delati
• Francoska revolucija je razredni boj
• Razlaščeni so ustvarili vladavino terorja
• Na mestu duhovnikov morajo biti znanstveniki

Saint-Simon zagotavlja, da uporaba načelo enakosti, posledica francoske revolucije, ni imela pričakovanega uspeha, saj je vlado zasedla nesposobni, poleg tega pa jih je bilo veliko in jih je bilo treba plačati, zato končno namesto zniževanja davkov za največ ubogi, so šli gor.

Saint-Simon je to delo napisal leta 1814 skupaj z Augustin Thierry, ki vključuje a projekt preoblikovanja družba z zelo izvirnim predlogom: da so bili znanstveniki tisti, ki se postavljajo v ukaz in tako vplivajo tako v družbi, kot v gospodarstvu in v industriji.

To je mogoče opaziti v Saint-Simonu, a predhodnik evropejstva s predlaganjem ustave federativne Evrope prek institucij za napredek na vseh ravneh; nekatere ideje so zelo dobro sprejeli liberalci.

Njegove ideje v zvezi z industrijo vodijo Saint-Simona k zasnovi Socialistična država in ta projekt se odraža v delih, kot so Organizator, iz leta 1819; Iz industrijskega sistema, izšlo med 1821 in 1820; Y. Katekizem industrijalcev, ki je luč zagledalo leta 1823.

Saint-Simon brani Zasebna last Šele ko je to plod dela, torej sodobne družbe temeljijo na industriji, katere " pridelovalci, proizvajalci in trgovci ", ki si prizadevajo proizvesti vse, kar družba potrebuje za svoje zadovoljstvo potrebe.

“… Skupaj si prizadevajo za proizvodnjo ali dajanje na voljo vsem članom družbe vseh materialnih sredstev za zadovoljevanje njihovih potreb ali njihovega okusa

Saint-Simon izdaja to revijo skupaj z Auguste Comte Y. Augustin Thierry, pod naslednjim geslom "tslišala industrija, vse zanjo”, Saj je to edino jamstvo za družbo, izvor njenega bogastva in njen napredek.

V tej objavi zagovarjajo "zemeljska morala"v skladu s pozitivno znanostjo, ker je politika znanost proizvodnje in to je treba vključiti v gospodarstvo. Zato je gospodarstvo osnova politike, ki mora usmerjati proizvodne procese. Engels, zagotavlja, da je tu zarodek zatiranja države.

Čeprav je bil Saint-Simon sprva bolj liberalen, je v njegovih poznejših delih mogoče videti odtenke protiliberalnolotoki z navedbo, da:

"Ljudje se ne povezujejo, da bi bili svobodni (ker) resnično svobodo bo treba razumeti v povezavi z večjim razvojem materialnih in intelektualnih možnosti."

Konec družbene pogodbe niso posameznikove svoboščine, temveč mir vseh posameznikov

Zaključujemo pregled Saint-Simonovih del, da se pogovorimo o tej publikaciji, kjer ponuja sinteza vseh vaših idej. Izšlo je istega leta, ko je umrl, 1825, in je njegovo največ socialistična s potrditvijo, da je namen vsega njegovega dela emancipacija delavskega razreda. Pravi, da je med njegovimi prejšnjimi deli:

“preprosto poveličevanje moderne meščanske družbe proti fevdalni družbi, to je industrijalci in bankirji zoper maršale in oblikovalce zakonov tistega časa napoleonski”.

The novo družbeno krščanstvo Saint-Simon poskuša nadomestiti sebično in "brezdežno" krščanstvo, ki je v nasprotju z interesi družbe.

“Veliki zemeljski cilj kristjanov, ki si morajo zastaviti večno življenje, je čim hitrejše izboljšanje moralnega in fizičnega obstoja najrevnejših slojev”, Pravi mislilec v svojem zadnjem delu.

“Novo krščanstvo bo očiščeno vseh herezij, ki trenutno obstajajo; novi kristjani bodo moralni nauk obravnavali kot najpomembnejši element svoje religije; [...] Religija mora družbo usmeriti k splošnemu cilju čim hitrejšega izboljšanja stanja revnejših slojev. ".

V njegovem delu ni cenjena dialektika med kapitalistom in delavcem, značilna za socializem, saj meni, da bo prvi usmerjal proizvodnjo tako, da bo celotna družba korist.

Gian mario bravo navaja, da Saint-Simon:

“Za razliko od Fourierja, ki je včasih popuščal utopični predstavitvi družbe, ni bil utopij. Njegova vizija prihodnosti je ponudila celo tipično protiutopično znanstveno utemeljeno analizo namenjen dati industrijski okvir vsej družbeni gradnji in bi ga danes lahko prečrtali iz vida tehnokratski”.

Če želite prebrati več podobnih člankov Saint-Simon: glavna dela, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Filozofija.

• Saint- Simon. Reorganizacija evropske družbe. Ed. Likovna šola. 2012
• Saint- Simon. Katekizem industrijalcev. Ed Orbis. 2012
• Saint- Simon. Novo krščanstvo. Ed Biblos. 2004