Najvidnejši predstavniki HUMANIZMA

V tej lekciji PROFESORJA vam ponujamo kratek povzetek doktrine, znane kot humanizem, in povemo vam, kdo so bili njeni glavni predstavniki. Poteka v Evropi v štirinajstem stoletju v predrenesančnem obdobju, gibanju, s katerim je tesno povezano. To je vrnitev k klasike Grčija in Rim, torej razlog o veri in njegovo glavno središče zanimanja je bitičlovek, kot središče vesolja, s čimer nasprotuje verskemu dogmatizmu. Njeni najvišji predstavniki so bili Giovanni Pico della Mirandola, Erazem Rotterdamski, Michel de Montaigne, Tomas Moro, ali Juan Luis Vives, med ostalimi. Če želite izvedeti več o predstavniki humanizmapa tudi njegovo vir, beri še naprej ta članek od UČITELJA.

Kazalo

1. Izvor humanizma
2. Giovanni Pico della Mirandola, prvi predstavnik humanizma, ki je uporabil ta izraz
3. Erazem Rotterdamski, najvišji predstavnik humanizma
4. Tomas Moro, pomemben mislilec humanizma

Preden se pogovorimo z vami o glavnih predstavnikih humanizma, vam bomo na kratko razložili, kaj so njihovi vir.

Rojstvo humanizma se dogaja v Ljubljani Italija stoletja XIV, predvsem v Rimu, Firencah in Benetkah, s Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio... Toda šele sredi stoletja, ko so ga poimenovali s tem izrazom humanizem Y. Giovanni Pico della Mirandola je bil tisti, ki ga je poimenoval. Takrat je bila tiskarna že realnost, ki bo neposredno vplivala na vzpon humanizma, ki je lahko svoje ideje hitro razširil.

The veliko širjenje humanističnih idej, ni samo posledica izum tiska. The jezik ti misleci pogosto uporabljajo v svojih delih, zaradi česar so njihove knjige dosegle pomemben del prebivalstva in ne samo intelektualcev. Drugo pomembno dejstvo, ki je nedvomno zaznamovalo njegovo hitro širitev, je bil dostop do akademij in univerz do drugih delov prebivalstva, ki bi lahko imeli koristi od izobraževanje to je bilo do takrat izključno privilegiranim.

Erazma Rotterdamskega Y. Michel de MontaigneV zgodovino so se zapisali kot najvišji predstavniki humanizma.

Slika: Slideplayer

Bil je odličen študent Averroes, Arabski filozof, ki je predstavil misel o Aristotel na Zahodu, kar je vplivalo na njegovo idejo o kulturnem poenotenju različnih tradicij.

Pico della Mirandola Bil je humanist od glave do pet in njegovo življenje ni bilo brez polemike. Njegovo deloSklepi filozofije, kabalistike in teologije,ali 900 tezBil je kar škandal. Zadevno delo zbira ideje mislecev iz različnih kultur in tradicij, latinske, arabske, hebrejske, ezoterične, peripatetične in platonske.

Uvod je bil naslovljen, Govor o dostojanstvu človeka, cel manifest Renesansa.

“V starodavnih spisih Arabcev, spoštovanih očetov, sem prebral, da je Abdulah Saracen, vprašan, kaj naj z njegovimi očmi najlepši spektakel v tej sceni na svetu je odgovoril, da nič ni videti čudovitejšega od človeka. S to trditvijo se strinja tudi slavni Hermes: Veliki čudež, o Asklepije, je človek. "

Oratio de hominis dignitate, Giovanni Pico della Mirandola

Slika: Emaze

Humanistični filozof, ki je stavil na a reforma krščanstva in cerkve, brani a interpretacija svobodnejših spisov, kar je povzročilo zavrnitev dobrega dela predstavnikov cerkve.

Toda Erazmo se ni boril proti dogmam katoliške religije, temveč z življenjski slog, tako iz cerkve kot nasploh s katoličani, kar je bilo pogosto v nasprotju z idejami, ki so jih zagovarjali.

"Pravijo, da se kraljestvo poveča, če se osvoji mesto ali gospostvo, tako da se kasneje postavi na karte: Gospod takšnih ljudi. In ne vidijo, s koliko ropov njihovih podložnikov, s koliko krvi, s koliko vdov in sirot je kupljeno to območje zemlje, ki jo zaslužijo"

Slika: Diapozitiv

Ta mislec je razumel Reforma kot napad na enotnost cerkve in družbe, poleg tega pa tudi herezo. Torej chvalite kardinala Wolseyja, da je končal vse knjige povezane s protestantsko reformacijo. Vsakdo, ki je sodeloval pri njegovi prodaji, izdaji ali prevozu, pa tudi vsak, ki je imel katero od teh del v lasti, bi bil aretiran.

Moro je rekel, da ko je bil Pravosodni ministerMed zaslišanji je mučil heretike in jih celo zapiral v svoj dom. Španski filozof je takšne obtožbe zanikal.

“Mislim, da se ne motimo, ker sumimo, da spet prihaja čas, ko bo Sin človekov Kristus izročen v roke grešnikom, ko opažamo neposredno nevarnost, da bo mistično Kristusovo telo, Kristusova cerkev, torej krščansko ljudstvo, uničeno od hudobnih ljudi. in brezbožne.”

Če želite prebrati več podobnih člankov Predstavniki humanizma, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Filozofija.

Reale, G. Antiseri, D. Zgodovina Ljubljane Filozofija. Ed Herder. 2010