Pogrebni obredi v kameni dobi: kakšni so bili in kaj nam kažejo

Smrt je vidik, ki ga obravnavajo vse kulture. Po vsem svetu je trenutek posvečen tistim, ki so pravkar odšli, in v njihov spomin izvedejo slovesnost.

Eno vprašanje, ki so si ga postavili arheologi, je, od kdaj ljudje praznujejo in pokopljejo naše pokojne. Je to edinstveno za našo vrsto ali so drugi hominidi pokopavali svoje mrtve?

Nato bomo govorili o pogrebnih ritualih v kameni dobi, to je paleolitik in neolitik, pa tudi razumevanje težav pri spoznavanju, ali so res imeli koncept smrti.

• Sorodni članek: "6 stopenj prazgodovine"

Pogrebni obredi v kameni dobi: značilnosti in odkritja

Smrt je dogodek, ki ga spremljajo obredi tako rekoč v vseh kulturah.. Kjer koli ste, v vseh kulturah, ko nekdo umre, se zanj pripravi poklon. To je lahko pokop v zahodnem slogu, pri čemer je truplo v krsti, ki bo po zadnjem slovesu kremirano ali pokopano. V drugih delih sveta truplo vržejo v morje, ga spoštljivo pustijo na prostem, da ga jedo jastrebi, ali pa ga celo odirajo in njegove kosti položijo v okrasne žare.

Postane jasno, da abstraktna ideja smrti je prisotna v vseh ljudehne glede na to, kako "kompleksna" ali "civilizirana" je vaša kultura.

Toda eno vprašanje, ki so si ga arheologi vedno zastavljali, je, od kdaj sodobni (in ne tako sodobni) ljudje pokopavajo naše mrtve. Namerni pokop je sinonim za razumevanje koncepta smrti in zato smo poskušali razumeti, kako daleč se je ta abstraktna ideja lahko pojavila v naših glavah.

Glede na obstoj arheoloških najdišč, na katerih so bile najdene človeške kosti, očitno namerno nameščene, Domneva se, da so naši predniki lahko razumeli, kaj je smrt. Smrt je abstraktna ideja, ki ni omejena na razumevanje, da nekaj, kar je bilo živo, ni več živo: je razumevanje, da je nepovraten pojav, da kdor umre, je za vedno odšel.

Pogrebni rituali v kameni dobi so bili predmet obsežnih študij, saj bi, če bi jih odkrili, potrdili abstraktno mišljenje naših prednikov.

Tradicionalno je veljalo, da samo sodobni ljudje pokopljejo svoje mrtve, vendar so arheologi vse bolj kritični do te ideje.. Poglejmo, kakšni so bili pogrebni obredi v kameni dobi ali vsaj interpretacijo, ki je bila narejena o njih.

Obredi v paleolitiku

Paleolitik je najstarejše obdobje prazgodovine. Čeprav v tem času že najdete izdelavo določenih orodij, zamisel, da bi hominidi lahko pokopavali svoje ljubljene, je še vedno sporna. To obdobje je razdeljeno na tri: spodnji paleolitik, srednji paleolitik in zgornji paleolitik.

spodnji paleolitik

Med prebivalstvom je razširjeno prepričanje, da naši najstarejši predniki s svojimi nedavno umrlimi niso ravnali na poseben način. Odsotnost namernih pokopov je postavila pod vprašaj, ali so razumeli, kaj je smrt, ali so imeli abstraktne ideje, ob predpostavki, da ne smejo biti zelo inteligentni.

Vendar se je ta zamisel spremenila z najdbami Sima de los Huesos v Atapuerci, s skeletnimi ostanki z starost 430.000 let in najdena na mestu, za katerega se zdi, da ga doma niso uporabljali nekaj.

Je približno nekakšna jama, ki gleda na naravni vodnjak, v katerem so našli kosti vsaj 28 homininov, skupaj z ostanki orodja iz kvarcita. Glede na to, kako daleč je in dejstvo, da se zdi, da ga niso uporabljali vsak dan, se razlaga, da je Sima de los Huesos nekakšno prazgodovinsko pokopališče.

Čeprav obstajajo tisti, ki menijo, da bi se te kosti tam lahko znašle po naključju, saj jih je prinesla poplava ali plenilec, je teorija o namernem pokopu tista, ki je najbolj smiselna. Če bi bile poplave, ne bi našli samo ostankov hominidov, ampak tudi drugih živali. To mesto, če je res, da je grobišče, bi potrdilo obstoj namernih pokopov, starih več kot 200.000 let.

V eni izmed najtežje dostopnih prostorov jame Rising Star v Južni Afriki so našli 15 človeških skeletnih ostankov. Ta hipotetična nova vrsta je bila imenovana homo naledi, in zdi se, da gre za še en namerni pokop.

Ni dokazov o naravni katastrofi, ki bi pojasnili, zakaj so bili ostanki okostja tam, niti ni usedlin ali vode, ki bi lahko bila posledica poplav. Razen kosti sove ni ostankov drugih živali ali morebitnih plenilcev, ki so te kosti tja prinesli.

srednji paleolitik

Ko vstopamo v srednji paleolitik, najdemo več sledi namernih pogrebnih ritualov. Zdi se, da so nekateri neandertalci izvajali obrede za svoje mrtve, vendar na nekoliko nasilen način morda za našo sodobno zahodno vizijo: razkrojili so trupla in zlomili sklepe. Obstaja hipoteza, da bi lahko izvajali obredni kanibalizem s svojimi mrtvimi.

Obstajajo dokazi o možni namerni neandertalski pokopi v jami Pontnewydd v Walesu, datirani na 230.000 let. Med prehodom iz srednjega v zgornji paleolitik so neandertalci izvajali vse bolj izpopolnjene pokope, tako za majhne otroke kot za njihove starejše. To nakazuje, da je bila njihova družba bolj egalitarna, kot bi si mislili, pri čemer starost ni bila razlikovalni dejavnik.

Podobno v teh neandertalskih grobovih ni potrjenih ostankov grobov. To je zelo pomembno, saj je trousseau indikator obrednega mišljenja, puščanja stvari mrtvim, da jih odnesejo na drugi svet. Prav tako se domneva, da bi neandertalci lahko imeli koncept smrti ali vsaj razumeli, da je to nepovraten pojav.

Kar se tiče sodobnega človeka oz Homo sapiens, je dobro znano, da so bili tradicionalno povezani kot edini, ki so sposobni izvajati pogrebne obrede. To je bilo na podlagi že videnega postavljeno pod vprašaj. Kar je jasno, je to prvi namerni pokopi sodobnih ljudi so bili veliko bolj izpopolnjeni v primerjavi s pokopi njihovih prednikov ali drugih vrst ljudi.

Eden prvih namernih najdenih pokopov, ki ga je naredil Homo sapiens Nahaja se v Izraelu in je star približno 100.000 let. V njem so našli prefinjeno nameščene kostne ostanke, s trousseau, sestavljenim večinoma iz živalskih kosti.

Vrhunski paleolitik

A šele v zgornjem paleolitiku pride do »razcveta« pogrebnih ritualov, saj iz tega časa ni malo najdenih kostnih ostankov. Zanimiv primer najdemo v Združenem kraljestvu, v Goat's Cave. William Buckland je leta 1823 našel v tej jami, ki se nahaja na polotoku Gower v Walesu, nekaj zelo starih kostnih ostankov, pobarvanih rdeče.

Buckland je bil velik privrženec Svetega pisma, zaradi česar ni mogel misliti, da je svet star več kot 5000 let. Mislil je, da so te kosti kosti neke prostitutke, ki so jo prinesli v času rimske invazije na Britanijo, in zaradi tega jo je poimenoval Rdeča dama iz Pavilanda. Ironično je, da je bila ta mlada dama pravzaprav moški, stara bi bila 25 ali 30 let, ko je umrla, živela pa je pred približno 33.000 leti in, da bi bile stvari še hujše, spremljali so jo skeletni ostanki že davno izumrlih živali, česar niti Rimljani niso mogli vedeti.

Rdeča dama iz Pavilanda je imela mamutovo zapestnico iz slonovine, uhan in številne ostanke školjk in kosti. Truplo je moralo biti pokopano z obleko in obutvijo. Narava tega pokopa nakazuje, da je bil pomemben človek, če upoštevamo možnost, da je bil šaman in da so bili trousseau, ki ga je spremljal, elementi njegovega obreda v življenju.

• Morda vas zanima: »Kaj so hominidi? Značilnosti in 8 glavnih vrst"

Obredi v mezolitiku

Malo je popolnih človeških ostankov, ki jih pripisujemo mezolitiku, kar nakazuje, da je bilo malo pokopov ali da so se uporabljale druge metode budnosti. Med najpogostejše prakse bi lahko uvrstili deskarnacijo, to je trganje mesa s kosti. To je bilo upoštevano, ker so ostanki iz tega časa večinoma majhni delci kosti ali kosti s sledovi ostrih predmetov. To nakazuje prakso kanibalizma pri primitivnem Homo sapiensu.

Enega najpopolnejših skeletnih ostankov lahko najdemo v Goughovi jami v Cheddarju v Angliji.. To okostje, imenovano Cheddar Man ali Cheddar Man, je moralo umreti leta 7150 pred našim štetjem pri približno dvajsetih letih. Njegova lobanja je imela luknjo, kar je vodilo do domneve, da je umrl nasilno, čeprav je kasneje domneval, da ima dejansko bolezen kosti in da so se lobanjske kosti začele obrabljati, zaradi česar je smrt.

Druga jama na območju Čedada je Avelinova luknja, v kateri so našli posmrtne ostanke najmanj 70 ljudi, mnogi z razčlenjenimi kostmi. vendar kosti so bile postavljene anatomsko, torej niso bile vržene stran, kot da bi šlo za ostanke katere koli živali, poleg dejstva, da so bili elementi, kot so živalski zobje, ki nakazujejo, da niso bili žrtve kanibalov, ampak pokojni sorodniki, katerih meso so nekateri obredno jedli ali odtrgali razlog.

Na žalost je bila ta zbirka mezolitskih ostankov izgubljena v drugi svetovni vojni zaradi nemškega bombardiranja. Trenutne arheološke interpretacije temeljijo na opisih obdobja in črno-belih fotografijah.

neolitik

V mlajši kameni dobi so se ljudje začeli čutiti bolj povezani z zemljo, s katero je obravnava smrti in pogreb potekala drugače. celo Med mesti in vasmi se začnejo pojavljati pomembne razlikeSe pravi, lahko bi govorili o določenih kulturnih razlikah.

Na primer, v Združenem kraljestvu med 3800 a. C in 3300 a. C lahko najdemo pokope v komorah, zlasti na jugu in vzhodu Velike Britanije. Pred namestitvijo kosti jih omesenijo, položijo v mrliške veže in čez nekaj časa zaprejo z blatom in kamenjem. Precej verjetno je, da je imel nekakšen obred pred, med in/ali po polaganju kosti. Od leta 3500 pr. c. grobovi se začnejo individualizirati in telo ostane nedotaknjeno.

Nekatere pomembne grobnice iz tega obdobja v Evropi so dolmeni. Te monumentalne strukture, ki so lahko popolnoma presegle 5 metrov, so bile najbolj priljubljene v različnih regijah Evrope okoli 3000 pr. c. Imeli so pogrebno komoro in na koncu predstavljali okrašen prehod, ki je bil običajno poravnan s položajem sonca ob poletnem ali zimskem solsticiju.

ritualni kanibalizem

Ker so številni skeletni ostanki naših prednikov našli sledi zob, mnogi arheologi so domnevali, da so posledica kanibalizma, kot ga razumemo v ljudskem smislu. To pomeni, da so starodavni ljudje jedli drug drugega, bodisi zaradi plemenskih sporov bodisi zaradi pomanjkanja hrane.

Vendar, kot smo že omenili, je vzrok za to lahko ritual, torej da so jedli druge ljudi, ki so pravkar umrli, in v znak spoštovanja jedli njihovo meso. Kanibalizem bi lahko bil pogrebni ritual, v katerem je bilo zaužito meso ljubljene osebe, bližje, ali pa je lahko samo kombinacija izkoriščanja hranilnih snovi ob spoštovanju pokojnik. Za to prakso je bilo postavljenih veliko teorij.

prav tako Obred ali ne, s človeškim mesom so ravnali podobno kot z živalskimi ostanki.. Raztrgali so meso, zlomili kosti in odstranili kostni mozeg. Ob določenih priložnostih so meso celo pekli, kar je mogoče povezati s prehranskimi interesi in ne z obredi.

Bibliografske reference:

• Olària i Puyoles, C. (2003). Smrt kot transcendentalni obred. Epipaleolitski-mezolitski pogrebni obredi in njihov verjeten vpliv na megalitski svet. Kvaderni prazgodovine in arheologije Castellója, 23, 85-106
• Andrés-Rupérez, M. T. (2003). Pojem smrti in pogrebni ritual v prazgodovini. Arheološki zvezki. 11. 13-36.