Ali je bilo v prazgodovini poskrbljeno za invalide?

Po anekdoti, iz katere ni bilo mogoče razbrati njene resničnosti (kot se običajno zgodi v številnih citatih, ki naj bi jih izrekli slavni ljudje), je antropolog Margaret Mead je na vprašanje, kaj je po njenem mnenju prvi znak civilizacije človeštva, odgovorila, da so ostanki zaceljene stegnenice iz Paleolitik.

Po tej legendi je Mead radovednemu študentu, ki je postavil vprašanje, razložil, da je v živalskem kraljestvu žival, ko je poškodovana, prepuščena sama sebi. Po drugi strani pa so prve človeške družbe nedvomno pokazale, da je bila skrb za pohabljene in bolne običajna praksa plemen v prazgodovini.

Če pustimo ob strani, ali je ta anekdota resnična ali ne, se lahko vprašamo naslednje: Ali je res, da sta sočutje in pomoč drugim izključna dediščina človeka? Katere znake najdemo v prazgodovini, ki kažejo, da so si prve človeške skupnosti pomagale pri preživetju?

• Sorodni članek: "6 stopenj prazgodovine"

Ali je bilo v prazgodovini poskrbljeno za invalide?

Odgovor na vprašanje je odločen da. In to je, da arheološki dokazi govorijo sami zase; Bilo je veliko odkritij zlomljenih kosti v okostjih ljudi, ki so po analizah

živela sta še mnogo let po nesreči. To seveda pomeni, da so se naši prazgodovinski predniki jasno zavedali skupino ter dajali svojo pomoč in oskrbo najšibkejšim, ranjencem in ljudem onemogočeno

Tako ima domnevna izjava Margaret Mead trdne temelje. Ugledna antropologinja se moti s trditvijo, da so v živalskem kraljestvu ranjenci prepuščeni svoji usodi. Vsaj med primati, našimi najbližjimi sorodniki, ni tako.

• Morda vas zanima: "Teorija biološke evolucije: kaj je in kaj razlaga"

Izključna dediščina človeka?

Ko preučujemo skupnosti šimpanzov, postane jasno, da skrb za bolne ni nekaj izključno samo ljudi. Znano je, da te živali skrbijo za bolne člane skupine, samice pa posvojijo osirotele mladiče za svoje. To vedenje, kot lahko vidimo, ni preveč daleč od človeškega vedenja.

Nekatere študije gredo dlje in zagotavljajo, da šimpanzi uporabljajo osnovno medicino za celjenje ran. Očitno ti primati na krvaveče rane nanašajo snov določenih žuželk, za katero so kasnejše študije pokazale, da ima visoke antibakterijske lastnosti. Kako so šimpanzi odkrili te zdravilne in antibiotične lastnosti, je skrivnost.

V vsakem primeru to nenavadno dejstvo dokazuje, da je pripravljenost pomagati in pomagati drugim pri mnogih vrstah. Seveda to zanimanje za dobrobit drugih vključuje vrsto prilagoditev in sprememb na določenih področjih možganov, zato so potrebni dovolj razviti možgani, tako kot pri ljudeh in primatih nadrejeni.

Roberto Sáez v svoji zanimivi študiji o prazgodovini in izvoru sočutja (glej bibliografijo) zelo jasno pove, da je za dosego tega na stopnji medsebojne pomoči je morala najprej priti do serije evolucijskih sprememb v parietalnih conah, ki so odgovorne za naše socializacija. Skozi tisočletja se je pojavil občutek sočutja, potreben za zaščito skupine v a sovražno okolje, v katerem človek, če bi živel sam in brez čustvenih vezi, ne bi živel preživeli.

Tako se je sočutje, tisti občutek empatije do soljudi, rodil v prazgodovini in se ustalil v glavah človeških skupnosti z namenom zagotavljanja preživetja skupine in s tem vrste.

• Sorodni članek: "Empatija je veliko več kot samo postavljanje na mesto drugega"

Neandertalec

Do pred mnogimi leti je bila podoba, ki so jo ljudje imeli o neandertalcih, precej groba in primitivna bitja. Na srečo se je ta podoba spremenila in danes se javnost dobro zaveda, da so bili ti naši sorodniki prav tako ljudje kot mi.

Neandertalci niso samo pokopavali svojih mrtvih (to pomeni, da so se zavedali smrti in imeli vrsto obredov okoli nje), ampak tudi skrbela za svoje bolne, poškodovane in onemogle svojce. Obstajajo številni primeri, ki potrjujejo to "neandertalsko sočutje", kot je slavni primer Nandy, okostje, najdeno v jami Shanidar v Iraku, ki je pripadalo približno 40-letnemu neandertalcu leta.

Znanstveno skupnost je presenetilo, da je Nandy dočakal tako visoko starost (njegova štiri stoletja bi ustrezala približno 80. letu starosti). Homo sapiens tok), ko je imel dovolj patologij, da je povzročil njegovo smrt veliko prej. Pravzaprav, Nandyjevo okostje je eden od prazgodovinskih ostankov, ki predstavlja največ patologij; med njimi resne lobanjske deformacije, ki bi po mnenju strokovnjakov povzročile slepoto in praktično popolno gluhost. Poleg tega Nandy ni mogla hoditi, saj so njene spodnje okončine prav tako predstavljale resne malformacije.

Kako je Nandy preživela sovražno okolje pleistocena s tako patološko sliko? Odgovor je zelo preprost: njegova skupina je skrbela zanj do smrti. Niso ga samo hranili, ampak so ga tudi nosili na svojih poteh (ne pozabite, da so bili neandertalci nomadi). Tako je Nandy zaradi sočutja, ki ga ustvarja evolucija možganov, in čustvenih vezi, ki jih vse to vključuje, našla laskavo okolje za preživetje.

Ljubezen, sočutje in preživetje

Nandyjin primer nikakor ni osamljen. Našli smo nešteto pričevanj, da tako neandertalci kot Homo sapiens Poskrbeli so za svojce. Eden najlepših primerov, ki ga je opisal že omenjeni Robert Sáez, je primer dekleta iz Atapuerce. da se je rodil z resnimi težavami pri oblikovanju lobanje, verjetno vlekel iz nosečnost. Skoraj nedvomno je imela deklica hudo invalidnost; Kljub temu mu je uspelo preživeti do svojega desetega leta. zahvaljujoč skrbi vaše skupine.

Po mnenju Sáeza ta primer ponazarja težavo, s katero so se srečevali primitivni ljudje: razumevanje prirojene invalidnosti in njihovo prilagajanje nanjo. Čeprav je bilo tem skupnostim enostavno razumeti, da lahko nesreča pri lovu ali padec povzroči poškodbo, ni bilo tako enostavno. razumeti naravo intrinzičnih malformacij posameznika, ki nastanejo med nosečnostjo, porodom ali zaradi mutacije genetika. Zato so se morale te skupnosti prilagoditi tej realnosti, tako kot so se morale prilagoditi realnosti poškodb in nesreč.

Zato ni videti, da bi prve človeške skupnosti prezirale ali zapuščale člane skupine, ki so kazali znake invalidnosti., tako fizično kot psihično. Nasprotno, vse kaže na to, da se je celotna skupina obrnila nanje in poskrbela za njihovo preživetje. Le tako je mogoče razumeti odkritje okostij, kot je Nandy, ki brez pomoči svojcev ne bi mogla preživeti.