35 najboljših pesmi romantike (velikih avtorjev)

Poezija je ena najbolj znanih umetnosti že od antičnih časov.. Ta literarna zvrst je in je vedno bila eden najbolj neposrednih in globokih načinov izražanja vidikov z besedami. najgloblje dele našega bitja in občutkov: naš pogled na svet, naša čustva in občutki, naše misli, sanje.

In bilo je veliko avtorjev, ki so se zatekli k tej umetnosti, da bi se lahko izrazili, pa tudi mnogo tokov in kulturnih gibanj, ki so se pojavila.

• Sorodni članek: "23 pesmi Pabla Nerude, ki vas bodo očarale"

Med njimi je morda ena najbolj znanih romantika, za katero je značilna osredotočenost na čustva in zaznavanje nad razumom in za iskanje izraza omenjenih čustev in občutkov onkraj kakršne koli konvencije ali norme literarni.

Avtorji, kot so Bécquer, Espronceda, Larra, Rosalía de Castro, Lord Byron, Edgar Allan Poe ali Keats med mnogimi drugimi, ki so nam dali nešteto del, ki si jih lahko zapomnimo. Zato v tem članku Ponudili vam bomo skupno 35 odličnih pesmi romantike.

Zbirka pesmi romantike

Nato vam pustimo majhno zbirko 35 pesmi romantike, ki nam omogočajo oglejte si nekaj glavnih značilnosti tega gibanja in se čudite nad njim lepota.

To so pesmi različnih avtorjev različnih izvorov (v delih, narejenih v drugih jezikih, bomo neposredno videli njihov prevod, čeprav je del njene lepote izgubljen) in se ukvarjajo s temami, kot so ljubezen, lepota, svoboda, melanholija, čas ali sanje

1. Rima LIII (Gustavo Adolfo Bécquer)

Temne lastovke se bodo vrnile na vaš balkon svoja gnezda obesit in spet s krilom na svoje kristale se bodo igrale klicale. Toda tisti, ki jih je let omejil na tvojo lepoto in mojo srečo, da bi razmišljal, tisti, ki so izvedeli naša imena... tisti... ne bodo se vrnili!

Grmaste kovačnike na vašem vrtu se bodo vrnile plezati po stenah in spet se bodo popoldne njihovi cvetovi še lepše odprli. A tisti, z roso zasirjeni, katerih kaplje smo gledali, kako drhtejo in padajo kot solze dneva... tisti... ne bodo se vrnili!

Ljubezen vam bo vrnila v ušesa goreče besede, da bodo zvenele; tvoje srce iz globokega spanca morda se bo zbudilo. Toda nemi in zatopljeni in na kolenih, kakor se Bog časti pred njegovim oltarjem, kakor sem te ljubil jaz...; ne zavajajte se, torej... Nočejo te!"

• Ena Bécquerjevih najbolj znanih in najbolj priljubljenih rim, ta pesem nam pripoveduje o občutku melanholije in žalosti zaradi izgubljene in zlomljene ljubezni, pred spominom na vse, kar sta si delila.

2. Sijajna zvezda (John Keats)

Briljantna zvezda, če bi bil nespremenjen kot ti, ne v samotnem sijaju, ki visi visoko v noči in gleda z večno odprtimi vekami, kot po naravi. bolnik, nespečni puščavnik, premikajoče se vode pri njihovem verskem opravilu, čistega umivanja okoli dežele človeških obrežij ali kontemplacije gora in smo se ustavili.

Ne, še vedno stalna, še vedno nepremična, ležeča na zrelo srce moje lepe ljubezni, da za vedno čutim njen mehki val in padec, za vedno prebujena v sladkem nemiru. Tiho, tiho, da bi slišal njen nežni dih in tako živel večno ali pa zbledel v smrt."

• Ena zadnjih pesmi, ki jih je John Keats napisal, preden je umrl za tuberkulozo, se nanaša na željo, da bi ostal za vedno skupaj z ljubljeno osebo, v melanholiji, v kateri zavida možnost, da zvezde ostanejo za vedno v trenutku miru in ljubezen.

3. "Bil je čas... Se spomniš?" (Lord Byron)

»Bil je čas … se spomniš? Njegov spomin bo večno živel v najinih prsih... Oba čutiva gorečo naklonjenost; enako, o devica! ki me vleče k tebi

Oh! od tistega dne, ko ti je prvič večno ljubezen moja ustnica prisegla, in žalosti so moje življenje raztrgale, žalosti, ki jih ne moreš trpeti; od takrat žalostna misel na tvojo zmotno pozabo v moji agoniji: pozaba ljubezni vse harmonije, begunec v njegovem trdem srcu. Pa vendar mi nebeška tolažba preplavi prevzetega duha, danes, ko je tvoj sladki glas prebudil spomine, o! časa, ki je minil.

Čeprav tvoje ledeno srce nikoli ne bije v moji drhteči prisotnosti, se z veseljem spominjam, da nikoli nisi mogel pozabiti najine prve ljubezni. In če nameravaš z vztrajno odločnostjo brezbrižno slediti svoji poti... Ubogaj glas svoje usode, lahko me sovražiš; pozabi me, ne."

• Ta pesem Lorda Byrona nam govori o tem, kako se je odnos, ki se je sčasoma poslabšal, začel kot nekaj lepega in pozitivnega, v zgodbi, polni melanholije do tega, kar je bilo in je konec.

4. Annabelle Lee (Edgar Allan Poe)

»Bilo je pred mnogimi, mnogimi leti, v kraljestvu ob morju je živela deklica, ki jo morda poznate po imenu Annabel Lee; in ta gospa ni živela z nobeno drugo željo kot to, da me ljubi in da jo jaz ljubim.

Jaz sem bil fant, ona pa deklica v tistem kraljestvu ob morju; Ljubimo se s strastjo, ki je večja od ljubezni, jaz in moja Annabel Lee; s tako nežnostjo, da so krilati serafi vpili jezo z višine.

In zato je pred davnimi, davnimi časi v tistem kraljestvu ob morju zapihal veter iz oblaka, ki je zmrazil mojo lepo Annabel Lee; mračni predniki so prišli nenadoma in jo odvlekli daleč stran od mene, da so jo zaprli v temen grob, v tistem kraljestvu ob morju.

Angeli, na pol srečni v nebesih, so nama, Elli in meni, zavidali. Da, to je bil razlog (kot moški vedo, v tistem kraljestvu ob morju), da je iz nočnih oblakov zapihal veter, ki je zmrazil in ubil mojo Annabel Lee.

Toda najina ljubezen je bila močnejša, intenzivnejša od ljubezni vseh naših prednikov, večja od ljubezni vseh modrecev. In noben angel v njenem nebesnem svodu, noben demon pod oceanom ne bo nikoli mogel ločiti moje duše od moje prelepe Annabel Lee. Kajti luna nikoli ne sije, ne da bi mi prinesla sanje o moji lepi spremljevalki. In zvezde nikoli ne vzidejo, ne da bi priklicale njihove sijoče oči. Še danes, ko plima ponoči pleše, ležim poleg svojega dragega, svojega ljubljenega; mojemu življenju in moji ljubljeni, v njenem grobu ob valovih, v njenem grobu ob šumečem morju.«

• Čeprav je lik Poeja še posebej znan po njegovih grozljivkah, je ta avtor ustvaril tudi nekaj pesmi znotraj romantike. V tem primeru nam avtor pripoveduje o smrti ženske, ki jo je ljubil in jo še vedno ljubi, čeprav je že leta mrtva.

5. Ko ponoči (Gustavo Adolfo Bécquer)

"Ko te ponoči ovijejo krila tila spanja in tvoje napete trepalnice spominjajo na pentlje iz ebenovine, poslušati utrip srca tvojega nemirnega srca in naslonil spečo glavo na svoje prsi, dal bi, svojo dušo, vse, kar imam, svetlobo, zrak in misel!

Ko se ti oči uprejo v neviden predmet in tvoje ustnice osvetlijo odsev z nasmehom, da se bere tišina na tvojem čelu misel, ki prehaja kot oblak morja čez široko ogledalo, daj mi, moja duša, kar želim, slavo, zlato, slavo, genij!

Ko ti jezik oneme in dih pospeši, lica ti zasvetijo in zožiš črne oči, da vidiš med trepalnicami lesk z vlažnim ognjem gorečo iskro, ki vzklije iz vulkana želja, daj, moja duša, ker upam, vero, duha, zemljo, Draga."

• V tem delu Bécquer izraža potrebo po biti z ljubljeno osebo in svojo željo, da bi bil z njo.

6. Kdor ne ljubi, ne živi (Victor Hugo)

»Kdorkoli že si, poslušaj me: če z navdušenimi pogledi nisi nikoli sledil korakom v luči večernice, mehkemu in ritmičnemu koraku nebeške vizije; Ali morda odkrita tančica, kot veličasten meteor, ki mine in se nenadoma skrije v pogrebne sence, v srcu pusti sled najčistejše svetlobe;

Že zato, ker ti jo je pesnik razodel v podobah, poznaš intimno blaženost, skrivno srečo, katere razsodnik stoji sam pred drugim zaljubljenim bitjem; Tistega, ki ne vidi več nočnih svetilk, niti drugih jasnih sonc, niti ne nosi v razburkanih morjih več svetlobe od zvezd ali žarometov, kakor tisti, ki ga ženske oči sipajo čarobnost;

Če konec sijajnega saraa, ki ga nikoli nisi čakal zunaj, pridušen, nem, mračen, medtem ko se v visokem steklenem oknu sekajo bledi odsevi pohotnega sem in tja), da vidiš, ali se kot svetlobni sunek na izhodu, z dobrohotnim nasmehom, vrneta k tebi mlada lepota s kočljivimi očmi, obrobljena s cvetjem, upanje in življenje. tempelj. Če ti, ljubosumen in jezen, nisi videl bele roke, ki jo je na javni zabavi uzurpiral profani ljubimec, in prsi, ki jo obožuješ, poleg druge dojke utripajo; Niti niste požrli impulzov zgoščene jeze, ki se vali ob pogledu na predrzni valček, ki razlista, medtem ko se vrti v vrtoglavem krogu, tako rože kot dekleta;

Če se s svetlobo somraka niste spustili po hribih, napolnjeni s čutenjem duše tisočerih božanskih čustev, niti po prijetnih topolih ste bili sprehod; Če v visokem oboku ena zvezda in druga sijeta, dve sočutni srci nista uživali v polsenci, govoreč mistične besede, znižaj glas, počasi nogo; Če nikoli niste trepetali ob magnetnem dotiku sanjskega angela; če nikoli sladko Ljubim te, plaho izdihnjeno, je ostalo zvoniti v tvojem duhu kot večni tresljaj; Če niste usmiljeno gledali na človeka, ki je žejen zlata, za katerega zaman velikodušna ljubezen ponuja svoj zaklad, in kraljevskega in škrlatnega žezla niste imeli sočutja;

Če sredi mračne noči, ko vse spi in molči, in ona uživa miren san, s samim seboj v bitki nisi izbruhnil v jok z otroško zlobo; Če je nora ali zaspanka nisi poklical tisočkrat, morda mrzlično mešal bogokletja z molitvami, tudi do smrti, bedno, tisočkrat zagovarjal; Če še niste občutili blagodejnega pogleda, ki se spušča v vaše naročje, kot nenadna svetilka, ki cepa sence in gledanje nas naredi za blaženo območje spokojne svetlobe; Ali morda ledeno namrščeno trpljenje zaradi tistega, ki ga obožuješ, nisi omedlel brez življenja, skrivnosti ljubezni prezreš; niti nisi okusil njegovih ekstaz, niti nisi nosil njegovega križa.«

• Ta pesem Victorja Hugoja nam govori o človeški potrebi ljubiti in živeti ljubezen v vsej njeni razsežnosti, tako v njenih delih. pozitivnih in negativnih, tako uspehov kot neuspehov, ne glede na to, ali nas to napolni s srečo ali če tvegamo, da bomo prizadeti. poškodbe.

7. Črna senca (Rosalía de Castro)

»Ko pomislim, da bežiš, črna senca, ki me čudi, ob vznožju mojih glav se obrneš in se norčuješ iz mene. Če si predstavljam, da te ni več, se v istem soncu pojaviš in si zvezda, ki sveti, in ti si veter, ki piha.

Če pojejo, si ti tisti, ki poje, če oni jočejo, si ti tisti, ki joče, in ti si šumenje reke in ti si noč in zarja. V vsem si in vse si, zame v sebi bivaš, nikoli me ne boš zapustil, senca, ki me vedno čudi.

• Kljub temu, da je del generacije '27, delo Rosalíe de Castro velja za del romantike, natančneje romantike. poznan kot postromantični (Bécquer in de Castro sta bila v zgodovinskem trenutku, ko je romantika začela zaostajati v iskanju Realizem). V tej kratki pesmi nam pripoveduje o čustvu presenečenja in zmedenosti, ki ju v njem sproži lastna senca.

8. Našel sem jo! (Johann Wolfgang von Goethe)

»Bilo je v gozdu: zatopljen, je pomislil, hodil je, ne da bi sploh vedel, kaj išče. V senci sem videla rožo. sijoča ​​in lepa, kot dvoje modrih oči, kot bela zvezda.

Odtrgal ga bom in milo rekel, da ga najdem: "Da me vidiš kako venem, mi zlomiš steblo?" Prekopal sem in ga vzel s trto in vsem in sem ga na enak način postavil v svojo hišo. Tam sem ga spet posadil, mirnega in samega, in cveti in se ne boji, da bi se videl oveneti."

• Ta kratka Goethejeva pesem nam govori o tem, da je treba upoštevati celoto tega, kar nas obdaja. in kaj je del ljudi, namesto da bi gledali le na njihovo estetsko ali fizično privlačnost.

9. Rhyme XIII (Gustavo Adolfo Bécquer)

»Tvoja zenica je modra in ko se smejiš, me njena mehka jasnost spominja na drhteč jutranji sij, ki se odseva v morju.

Tvoja zenica je modra in ko jočeš, se mi prozorne solze v njej zdijo kot kapljice rose na vijolici.

Tvoja zenica je modra in če iz njenega ozadja žari ideja, kot svetlobna točka, se mi zdi kot izgubljena zvezda na večernem nebu.”

• Čudovita kompozicija, ki pripoveduje o nečem tako intimnem, kot je pogled v oči ljubljene osebe ter o lepoti in ljubezni, ki se prebudita v tistem, ki jih gleda.

10. Oda Slavcu (John Keats)

»Srce me boli in čutila so zaspana, kot da bi ravno zdaj spil hemlock ali pogoltnil kakšen močan narkotik in se potopil v Lethe: ne zato, ker bi mi zavidal tvoja srečna usoda, a po preveliki sreči v svoji sreči ti, ki krilata drijada dreves, v nekem spevnem prepletu zelenih bukev in neštetih senc, na ves glas poješ na poletje.

Oh! Kdo bi mi dal požirek vina, dolgo osveženega v globoki zemlji, spoznavanja flore in zelenih polj, provansalskega plesa in pesmi in sončne radosti! Kdo bi mi dal kozarec toplega juga, polnega rožnatih in pravih hipokrasov, z mehurčki, ki vrejo na robu in mojimi usti, pobarvanimi v vijolično barvo; piti in neviden zapustiti svet in se izgubiti s tabo v senci gozda!

V daljavi se izgubim, razblinim, pozabim, kar med vejami nisi vedel:

utrujenost, mrzlica in jeza, od katere drug do drugega ljudje v svojem stokanju poslušajo drug drugega in trepet stresa zadnje žalostne sive lase; kjer umira mladost, suha in bleda; kjer nas samo ob misli navdaja žalost in tisti obup s svinčenimi vekami; kjer njene bistre oči ne ohranijo lepote, ne da bi jih naslednji dan zameglila nova ljubezen.

Izgubim se daleč, daleč stran! Kajti letel bom s teboj, ne v Bakhovem vozu in njegovih leopardov,

toda na nevidnih krilih Poezije, čeprav omahni um omahuje in se ustavi. Že z vami! Nežna je noč in morda je na njenem prestolu kraljica luna in okrog ta roj zvezd njenih vil; tu pa ni več luči od tistih, ki jih nebo izdihava s svojimi vetrovi, skozi senčne veje in vijugaste, z mahom poraščene poti.

Med sencami poslušam; in ko bi se tolikokrat skoraj zaljubil v mirno Smrt in ji dajal mila imena v zamišljenih verzih, da bi moj mirni dih po zraku odnesel; Umiranje se zdi bolj kot kdajkoli lepo, ugasne brez bolečin, ob polnoči, medtem ko v tistem zanosu izliješ vso dušo.

Ti bi še pel, a jaz te ne bi več slišal: za tvojo pogrebno pesem bi bila zemlja in trava. Toda za smrt nisi rojen, o, nesmrtna ptica! Ne bo lačnih ljudi, ki bi te ponižali; glas, ki ga slišim to minljivo noč, je slišal cesar, davno, in rustikal; morda je ista pesem segla v žalostno srce Ruth, ko je zaradi nostalgije po svoji zemlji zaradi čudnih pridelkov obstala, jokajoč; isti, ki pogosto začara čarobna okna, odprta na peno nevarnih morij, v deželah vil in pozabe. Iz pozabe! Ta beseda, kot zvonec, se upogne in me odpelje proč od tebe, proti moji samoti.

Adijo! Fantazija ne halucinira tako dobro, kot pravi slava, vilinec prevare. Adijo, adijo! Boleča, tvoja slavospev že ugasne onkraj tistih travnikov, nad tihim potokom, čez goro, potem pa se zakoplje med drevoredi sosednje doline. Je bila vizija ali sanje? Te glasbe ni več. Jaz sem buden? spim?"

• Keatsova pesem, ki nam govori o večnem in izteklem, o hrepenenju in dojemanju lepoto, željo, da bi za vedno razmišljal o čudovitosti vesolja in melanholija.

11. Nekoč sem imela žebelj (Rosalía de Castro)

»Nekoč sem imela žebelj zabit v srce in ne spomnim se več, ali je bil to žebelj iz zlata, železa ali ljubezni.

Vem le, da mi je storil tako globoko zlo, da me je tako mučil, da sem dan in noč jokala brez prestanka, kakor je jokala Magdalena v pasijonu. "Gospod, da vse zmoreš - enkrat prosi Boga -, daj mi poguma, da iztaknem žebelj iz takega stanja." In Bog mi je dal, odtrgaj.

ampak... kdo bi si mislil... Potem nisem več čutil muk niti nisem vedel, kaj je bolečina; Vedel sem samo to, da ne vem, kaj sem pogrešal tam, kjer je manjkal žebelj, in morda... mogoče sem bil osamljen zaradi te bolečine... Dober Bog! To smrtonosno blato, ki obdaja duha, kdo ga bo razumel, Gospod ...«

• Avtor v tem besedilu pripoveduje o trpljenju, ki ga v nas poraja dolgotrajna ali problematična ljubezen in bi lahko celo služiti za neuslišanega, in praznina in hrepenenje, ki ju pusti za seboj, lahko pusti kljub bolečini, ki izzval.

12. Ko se končno srečata dve duši (Victor Hugo)

»Ko se končno srečata dve duši, ki sta se tako dolgo iskali med množico, ko spoznata, da sta para, da se razumeta in ustrezajo, z eno besedo, da so si podobni, potem se za vedno pojavi zveza, ki je močna in čista kot oni sami, zveza, ki se začne na zemlji in traja. nebesa.

Ta zveza je ljubezen, pristna ljubezen, kot si jo v resnici lahko zamisli zelo malo ljudi, ljubezen, ki je religija, ki pobožanstvuje ljubljeni osebi, katere življenje izvira iz gorečnosti in strasti in za katero so žrtve, večje so radosti, več sladkarije."

• Ta majhna pesem odseva srečanje z ljubljeno osebo, romantično ljubezen, ki izhaja iz razumevanja ter združitve in skladnosti čustev enega z drugim.

13. Zapomni si me (Lord Byron)

»Moja samotna duša joče v tišini, razen takrat, ko je moje srce združeno s tvojim v nebeški zvezi medsebojnega vzdihovanja in medsebojne ljubezni. To je plamen moje duše kot zarja, ki sije v grobni ogradi: skoraj ugasnil, neviden, a večen... niti smrt ga ne more umazati.

Spomni se me... Ne hodi blizu mojega groba, ne, ne da bi mi dal svoje molitve; Za mojo dušo ne bo večjega mučenja kot vedeti, da si pozabil na mojo bolečino. Sliši moj zadnji glas. Ni zločin moliti za tiste, ki so bili. Nikoli te nisem prosil za nič: ko izdihneš, zahtevam, da pretočiš svoje solze na mojem grobu.

• Ta kratka pesem Lorda Byrona odraža željo, da bi se nas spominjali po smrti, da bi ostali v srcih tistih, ki so nas imeli radi.

14. Sanje (William Blake)

»Nekoč so sanje čez mojo posteljo stkale senco, ki jo je varoval angel: to je bila mravlja, ki se je izgubila v travi, kjer sem mislil, da je.

Zmedena, zbegana in obupana, temna, obdana s temo, izčrpana, sem se ves neutolažljiva spotikala skozi razprostirajoč se klobčič in slišala sem jo reči: »O, otroci moji! ali jokajo? Bodo slišali vzdih očeta? Ali me tam zunaj iščejo? Se vrnejo in jokajo za menoj?Pomilovan, potočil sem solzo; v bližini pa sem videl kresnico, ki je odgovorila: »Kakšno človeško stokanje kliče varuha noči? Spodobi se, da prižgem gozdiček, medtem ko hrošč kroži: sledi zdaj brnenju hrošča; mali potepuh, pridi kmalu domov.”

• William Blake je eden prvih avtorjev in promotorjev romantike ter eden tistih, ki so spodbujali iskanje uporabe domišljije in čustev namesto razuma. V tej pesmi vidimo, kako avtor pripoveduje čudne sanje, v katerih mora nekdo izgubljen najti pot.

15. Gusarska pesem (José de Espronceda)

»Z desetimi topovi na pas, s krmnim vetrom na polna jadra ne reže morja, ampak leti z jadrnico brigantino; gusarsko plovilo, ki se zaradi svojega poguma imenuje Feared, v vseh morjih, znanih od enega konca do drugega.

Mesec v morju lesketa, na platnu veter stoka in dviga v mehkem gibanju valove srebrne in modre; in gusarski kapitan gre, veselo poje v krmi, Azija na eni strani, Evropa na drugi strani in tam pred Stambolom; »Plovi z mojo jadrnico, brez strahu, da niti sovražna ladja, niti nevihta, niti bonanza, tvoja pot, da bi zasukala, ne doseže niti tvojega poguma.

Naredili smo dvajset ujetnikov kljub Angležem in oni so predali svoje zastave, sto narodov pred mojimi nogami. Da je moja ladja moj zaklad, da je svoboda moj bog, moj zakon, sila in veter, moja edina domovina je morje.

Tam se preselijo hudi vojni slepi kralji še za eno zemljo, ki jo imam tukaj za svojo do divjega morja, ki mu nihče ni vsiljeval zakonov. In ni nobene plaže, niti sijajne zastave, ki ne čuti moje pravice in ne doji moje vrednosti. Da je moja ladja moj zaklad, da je svoboda moj bog, moj zakon, sila in veter, moja edina domovina je morje.

Na glas ladje prihaja! videti je, kako se obrne in prepreči, da bi pobegnil s polno hitrostjo: da sem kralj morja in da se je treba bati mojega besa. Pri plenu enakomerno delim ulov: za bogastvo hočem samo lepoto brez primere. Da je moja ladja moj zaklad, da je svoboda moj bog, moj zakon, sila in veter, moja edina domovina je morje.

Obsojen sem na smrt!; Smejim se; ne zapusti me sreča, in isti, ki me obsoja, bom visel s kakega entena morda na njegovi lastni ladji. In če padem, kaj je življenje? Za izgubljeno sem jo že dal, ko sem se kot pogumen otresel suženjskega jarma. Da je moja ladja moj zaklad, da je svoboda moj bog, moj zakon, sila in veter, moja edina domovina je morje.

Moja najboljša glasba so akviloni, hrup in tresenje razmajanih kablov, bučanje črnega morja in grmenje mojih topov. In od grmenja do silovitega zvoka, od vetra do divjanja, mirno zaspim ob morju zazibana. Da je moja ladja moj zaklad, da je svoboda moj bog, moj zakon, sila in veter, moja edina domovina je morje«.

• José de Espronceda je eden največjih predstavnikov zgodnje španske romantike in ta pesem visoko znano odseva željo po svobodi, raziskovanju in sposobnosti določanja svojega cilj.

16. Spoznaj samega sebe (Georg Philipp Friedrich von Hardenberg)

»Človek je ves čas iskal le eno stvar in to povsod, na vrhu in na dnu sveta. Pod raznimi imeni — zaman — se je vedno skrivala in vedno, četudi ji je verjela blizu, je ušlo izpod nadzora. Pred davnimi časi je živel mož, ki je v prijaznih otroških mitih svojim otrokom razkril ključe in pot do skritega gradu.

Le redkim je uspelo spoznati preprost ključ do uganke, a ti redki so nato postali gospodarji usode. Dolgo je minilo – napaka je izostrila našo iznajdljivost – in mit nam ni več prikrival resnice. Srečen, kdor je postal moder in je zapustil svojo obsedenost s svetom, kdor hrepeni zase po kamnu večne modrosti.

Razumen človek tedaj postane pristni učenec, vse spremeni v življenje in zlato, eliksirjev ne potrebuje več. V njem brbota sveti alembik, v njem je kralj, pa tudi Delfi, in na koncu razume, kaj pomeni spoznati samega sebe.

• Ta pesem Georga Philippa Friedricha von Hardenberga, bolj znanega pod psevdonimom Novalis, nam govori o tem, da morajo ljudje spoznati samega sebe, da bi bili resnično svobodni.

17. V samoto (John Keats)

»Oh, osamljenost! Če že moram živeti s teboj, naj ne bo to v neurejenem trpljenju senčnih in mračnih bivališč, povzpnimo se skupaj po strmih stopnicah; opazovalnica narave, ki razmišlja o njeni nežnosti doline, njenih cvetočih pobočjih, njeni tekoči kristalni reki; naj zaspano gledam pod zeleno razvejano streho, kjer se pretakajo jeleni, ki v zvoncih čebele mešajo.

Toda čeprav si z užitkom predstavljam te sladke prizore s tabo, je mehak pogovor uma, katerega besede so nedolžne podobe, užitek moje duše; in nedvomno mora biti največje veselje človeštva sanjati, da lahko tvoja rasa trpi zaradi dveh duhov, ki se skupaj odločita pobegniti.«

• Ta pesem odseva pozitivni del samote kot trenutka kontemplacije, a hkrati potrebo po človeški družbi kot nekaj večno zaželenega.

18. Zakaj, metulj? (Mariano Jose de Larra)

Zakaj, metuljček, letaš z lista na list in se že bahaš, da si nestanoviten in nor? Zakaj, sem si rekel, ne posnemaš marljive čebele, ki nenehno uživa sok rožic? Opozarja, da ne tava od stenske rože do vrtnice, da ena med tisoči išče in dišeča sama. In ko že izbere, dokler ne iztisne vsega, nikoli muhast ne mine, ne da bi užival v drugem.

Ali ne vidiš tudi, da ji prsi jemljejo? da nikoli libada ne zapusti skodelice ljubezni. Če v tvojih čudnih spremembah sonce, ki te barva, zaslepi naše oči s tisočerimi pisanimi črnili; Zakaj, majhna ptica, nočeš leteti, le roža in kelih pokrivata s ponosom in slavo? Za plapolanje tvojih kril, za bele pomase in v trdo naročje tiste, ki jo skrinj obožuje. Tam sladka cvetica, čudovita dišava, se ambiciozno ukrade iz naročja mojega Filija.

Leti, mali metuljček, da, če si nekoč tako sam v svojih niansah, še vedno uživaš v njegovih užitkih. Nič več nestalen, se morate vrniti v gozd, zahrbten, da plapola med drugimi. Leti, ptičica, leti, zbiraj njihove vonjave in se pozneje vrni k meni in mi daj, kar uloviš."

• Ta pesem Mariana Joséja de Larre pripoveduje primerjavo med vedenjem metulja in čebela, kjer prva raziskuje brez poglabljanja v rože, druga pa ostane pri a sam. Je jasna referenca na vedenje ljudi v odnosih in spolnosti.

19. Svež, bujen, čist in dišeč (José de Espronceda)

»Sveža, bujna, čista in dišeča, gala in okras cvetnega svinčnika, galantno postavljena na pokončni šopek, dišava širi vzhajajočo vrtnico. Toda če žgoče sonce moteče svetlobe vibrira iz gorečega kanjona prižgane, sladke arome in izgubljene barve, njeni listi nosijo naglo avro.

Tako je za trenutek zasijala moja žila na krilih ljubezni in morda lep oblak, v katerega sem se delal slave in veselja. ampak žal! tisto dobro se je spremenilo v grenkobo in brezlistna po zraku se dviga sladka roža mojega upanja.

• Kratka pesem Joséja de Esproncede, v kateri nam pripoveduje o tem, kako se lahko upanje pojavi z veliko hitrostjo, a se kmalu zatem prekine, zlasti na področju ljubezni.

20. K nočni zvezdi (William Blake)

»Ti svetlolasi angel noči, zdaj, ko sonce počiva na gorah, prižgi svojo svetlo ljubezensko znamko! Nadeni si sijočo krono in se nasmehni na naši nočni postelji!

Nasmej se našim ljubeznim in med tem, ko zapiraš modre zavese neba, posadi svojo srebrno roso na vse rože, ki zapirajo svoje sladke oči pred časnim spanjem. Naj tvoj zahodni veter spi v jezeru. Izreci tišino z sijajem svojih oči in s srebrom umij prah.

Hitro, zelo hitro, se upokojiš; in takrat volk jezno laja povsod in lev strelja ogenj iz oči v temni džungli. Volna naših čred je pokrita s tvojo sveto roso; zaščiti jih s svojo naklonjenostjo"

• Pesem Williama Blakea, v kateri nam avtor pove, kako prosi luno, naj sveti in zaščiti mir, mir in ljubezen, ki se zgodijo ponoči.

21. Metla (Giacomo Leopardi)

»Tukaj, na sušnem pobočju mogočne gore, pusti Vezuv, ki mu ne drevo ne roža ne razveseljujeta, tvoja samotna trava okoli tebe širi v puščavah dišečo metlo vsebino. Preden sem te videl s svojim grmovjem okrasiti pokrajino, ki obdaja mesto, ki je bilo nekoč gospodar sveta in izgubljenega imperija, se zdi, da s svojim resnim in žalostnim videzom dajejo potniku vero in spomin. Danes te spet vidim na tem terenu, ljubitelj zapuščenih krajev žalosti, prizadete sreče, vedno prijatelj.

Ta polja, posuta z nerodovitnim pepelom in prekrita z neokrnjeno lavo, ki odmevajo ob prehodu romarja, v katerem gnezdi in ko se greje na soncu, se kača zvije, in kjer se zajec vrne v svoj temni rov, so bila mesta in žetve kultivirana in vesela. blondinka; Odmevalo jih je mučanje čred, palač in vrtov, kjer je prijetno zavetje prosti čas bogatašev, in slavnih mest, ki jih je ošabna gora s svojim ljudstvom zatirala in iz svojega ustja udarjala ognjene hudournike.

Vse danes okoli razvaline obdaja, kjer ti, lepa roža, najdeš svoj sedež in ki sočustvujoč s tujo škodo pošiljaš v nebesa dišečo aromo, ki tolaži puščavo. Tisti, ki hvalijo našo državo, pridejo na te plaže, videli bodo, kako narava skrbi zase v naših ljubezenskih življenjih. Moč v pravični meri bo znala oceniti človeško družino, ki ji brez usmiljenja v hipu njena dojilja, Z rahlim premikom, ko najmanj pričakuješ, se delno izniči, z malo več pa popolnoma razveljavi. Oglejte si progresivno in suvereno srečo človeških ljudi, naslikanih na tej plaži.

Poglej se v tem ogledalu, vrhunsko in noro stoletje, ki pot, zaznamovano s staro mislijo, ki si jo opustil, in tvoji koraki se vračajo, tvoja vrnitev išče. Vaše neuporabno klepetanje laska vsem, katerih sreče vas je oče naredil za kraljico, medtem pa, da se morda v svojih prsih norčujejo iz vas. S tako plešo se ne bom spustil na zemljo in zelo enostavno bi jih posnemal in namerno, iztiril, ugajal tebi, da ti poje na uho! A pred prezirom, ki ga do tebe hranim v prsih, bom čim bolj jasno pokazal; čeprav vem, da pozaba pade na tiste, ki grajajo v svoji starosti. Od tega zla, ki ga s tabo sodelujem, se smejim do zdaj. Sanjajoč o svobodi, hočeš biti suženj misli, edine, ki nas deloma pelje iz barbarstva; in za koga se samo v kulturi raste; javno poslovanje vodi samo najbolje. Resnica se ti gnusi zaradi nizkotnosti in hude sreče, ki ti jo je dala narava. Zato, strahopetni, obračaš hrbet ognju, ki nam ga kaže, in, ubežnik, tistega, ki mu sledi, praviš podlega in tako velikodušen le za tistega, ki s svojim posmehom ali posmehom drugih ali že norih ali zvitih povzdigne smrtnika do lune stopnja.

Revež in njegovo bolno telo, ki ima radodarno in veliko dušo,

Niti sam sebi ne verjame, niti se ne imenuje bogat z zlatom ali galanten, niti se ne smešno razkazuje med ljudmi čudovitega življenja in odličnega zdravja; več bogastva in beraške moči. brez sramu se pojavi; Tako se imenuje, ko govori odkrito in pošteno ceni svoje stvari. Nikoli si nisem mislil, da sem velikodušna žival, ampak prej bedak, ki, ko pride na naš svet umret in odrašča med žalosti, še vedno vzklikne: »Jaz sem za uživanje! narejen!" in polne strani smrdljivega ponosa, velike slave in nove sreče, ki jih ljudje sami ignorirajo, ne svet, v svetu obetavna ljudstva, ki jih val razburkanega morja, dih zle avre, podzemni sunek, na tak način uniči, tisti spomin na pravkar so odšli.

Plemeniti značaj, ki si drzne pred skupno usodo dvigniti smrtne oči in z odkritim jezikom, ne da bi zmanjšal resnico, priznava zlo, ki nam je bilo dano z žrebom; nizko in žalostno stanje! tisti, ki je aroganten in močan, se kaže v trpljenju in niti sovraštvo niti jeza bratov, ki sta najresnejša škoda, še povečuje njihovo bedo, obtoževanje človeka za njegovo bolečino, vendar obtožuje resnično krivdo, smrtnih mater pri porodu, v želji mačeha. Imenuje jo sovražnico in ko spozna, da je bila z njo združena in z njo na začetku človeško družbo, vsi ljudje verjamejo zaveznikov med seboj, jih objema s pravo ljubeznijo, jim ponuja in od njih pričakuje pogumno pomoč v stiski in izmenični vojni nevarnosti. običajni. In prestopkom človeka oborožiti desnico, postaviti zanko in se spotakniti sosedu, tako nerodno presoditi, kaj bi bilo na polju, ki ga sovražnik oblega, v ostrejši udarec napada, pozabljajoč na nasprotno, ogorčen boj se lotijo ​​prijatelji sejejo beg in udarijo meč med seboj Bojevniki.

Ko takšni nauki spet postanejo dostopni vulgarnemu in se tista nedotaknjena groza, ki je ljudi vezala v družbeno verigo, modrost ponovno obnovi, preprosto in pošteno trgovanje ljudi, pobožnost, pravičnost, drugačne korenine, ki jih bodo imeli takrat, in ne prazne bajke, na katerih temelji poštenost vulgarnega, ki se peš vzdržuje, kdo je njegovo zdravilo v zmoti kima. Pogosto na zapuščeni plaži, ki jo utrjeni tok odene v žalujočo lavo, preživim noč ob pogledu na žalostno barje v čisti modrini Iz čistega neba bodo gorele zvezde od zgoraj, ki jih ocean odseva v daljavi, in z iskrami sijale vsenaokoli iz spokojnega oboka svetu.

Ko se zazrem v tiste luči, ki se nam zdijo kot točka, ko so tako neizmerne, da sta zemlja in morje točka poleg njih in na katere ne le človek, ampak tudi sama zemeljska obla, kjer človek ni nič, je popolnoma neznana, in ko vidim brez konca, še bolj oddaljena tkiva zvezd, ki se nam zdijo megla, in ne človek, ne in zemlja, toda vse v enem neskončno število sonc, naše zlato sonce, medtem ko se zvezde vse ne zavedajo ali se kakor one zdijo zemlji, svetloba meglica; pred mojimi mislimi, kako se torej razkazuješ, potomec človeka? In spomnimo se tvojega zemeljskega stanja, da ta tla, po katerih hodim, kažejo, in na drugi strani, da ti konec in gospa verjameš v vse, in da toliko Včasih radi fantazirate v tem temnem zrnu peska, ki mu pravimo Zemlja, da so avtorji vseh stvari prišli dol, da bi se pogovarjali z vaš zaradi vas, in smešne in stare sanje, ki obnavljajo žalitve modrih do sedanje dobe, ki se odlikujejo po znanju in kulturi zdi se; smrtonosni potomci, ubogi potomci! Kakšen občutek tedaj napada moje srce zate? Ne vem ali smeh ali usmiljenje zavetje.

Kot jabolko, ki pade z drevesa, ko ga v poznojesenski zrelosti le podre, sladke kamrice mravljišča, izkopanega v zemlji. z velikim delom, delom, bogastvom, ki ga je prizadevna četa zbrala z veliko utrujenostjo, skrbno, v poletnem vremenu, modricami, zlomi in prevlekami; zruši se tako z vrha žilave maternice, v globoko nebo vrženo, iz pepela, plovca in kamenja, noči in razvaline, polno kipečih potokov; ali že ob suknji, besni med travo, likvidiranih gmot in gorečega peska in kovin padajoči ogromen udarec, mesta, ki jih je morje tam na skrajni obali kopala, razbila in pokrila do trenutek; kjer se dandanes koza na njih pase, ali tam nastanejo nova mesta, katera od podnožja imajo grobove; in strme stene ob njegovem vznožju potepta trdo goro. Ne spoštuje narave in ne skrbi za človeka bolj kot mravlja, in če je v redkejši, je škoda v tem, da le ta temelji na dejstvu, da ni tako plodna vrsta.

Pred tisoč osemsto leti so ta mesta izginila, zatirana z ognjeno močjo, in kmet, pozoren na vinograd, ki na teh istih poljih hrani mrtev terroir Ash še vedno dviguje sumničav pogled proti vrhu, da neprilagodljiv in usoden, danes kot vedno, še vedno stoji ogromno, še vedno grozi njegovemu posestvu in njegovim otrokom s propadom, uboga! Kolikokrat nesrečnež, ki vso noč leži na strehi svoje revne barake, nenaspan, v tavajoči avri ali včasih skakajoče, raziskuje e! potek strašnega žarišča, ki se iz neusahljivega sinusa preliva na peščeno vzpetino, ki osvetljuje marino iz Caprija, pristanišče iz Neaplja in Mergelina. Če vidi, da se mudi, če na dnu domačega vodnjaka zasliši brbotanje vode, se zbudijo njegovi otroci, žena in takoj z vsemi močmi pobegne pred svojim od daleč gleda svoje gnezdo in terroir, ki jim je bil pred lakoto edino zavetje plen ognjenemu valu, ki prasketajoče pride nad njim in nad njim za vedno razporedi!

Ugasli Pompeji se po dolgi pozabi vračajo v nebesni žarek, kot pokopan mrlič, ki ga usmiljenje ali pohlep vrača na svetlobo z zemlje in skozi vrste prisekanih stebrov romar z pustega foruma daleč vidi dvojčke in kadeči se greben, ki še grozi razkropljenosti propad. In v grozi skrivne noči za iznakažene templje, za prazne cirkuse, za hiše, kjer netopir skriva svoje mladiče, kot obraz zlovešča, ki se meša v zapuščenih palačah, sijaj dimljene lave teče, rdeča sence v daljavi in ​​obarva mesta oris. Tako, nevedna do človeka in do stoletij, ki jih imenuje starodavna, do cele vrste dedkov in vnukov, narava, vedno zelena, koraka po tako dolgi cesti, da se nam zdi nepremična. Čas utaplja imperije v svojem spanju, ljudstva in jeziki minevajo; ona tega ne vidi in moški medtem prevzame večnost.

In ti, počasna metla, ki krasiš ta pusta polja z dišečimi gozdovi, tudi ti si hitra do hudega moči boste podlegli podzemnemu ognju, da na znano mesto, ki se vrača na svoje ponudbe, ubijete njegov pohlepni rob se bo podaljšal. Predan smrtni teži boš tedaj sklonil svojo nedolžno glavo. A zaman, dokler ga ne upogneš s strahopetnostjo moledovanjem pred bodočim zatiralcem; niti ga ne dvigneš do zvezd z absurdnim ponosom v puščavi, kamor si rojstvo in dom, ne po želji, na srečo dosegel. Vi ste modrejši in bolj zdravi od človeka, saj nikoli niste mislili, da ste nesmrtna vaša stebla naredili vi ali usoda.

• Ta pesem je ena najbolj znanih Giacoma Leopardija in nam govori o moči in odpornosti brnistra, puščavska roža ali ginestra, ena redkih rož, ki rastejo na robu Vezuva. Avtor nam ponuja pesimističen diskurz o zapuščenosti, smrti, minevanju časa in izumiranju vsega, kar nas obdaja.

22. Filozofija ljubezni (Percy Bysshe Shelley)

»Izviri se mešajo z reko in reke z oceanom; nebeški vetrovi se mešajo za vedno, s sladkim čustvom; Nič na svetu ni edinstveno, vse se po božjem zakonu dopolnjuje: zakaj ne bi s tabo?

Glej, gore poljubljajo visoko nebo, in valovi se božajo na obali; Nobena roža ne bi bila lepa, če bi prezirala svoje brate: in svetloba sonca ljubi zemljo in odsevi lune poljubljajo morja: kaj je vredna vsa ta ljubezen, če me ne poljubiš?

• Ta skladba je delo slavnega pesnika Percyja Byssheja Shelleyja, moža Mary Shelley (avtorja "Frankensteinove pošasti"). Izraža idejo romantične ljubezni in iskanja osebe, ki nas dopolnjuje.

23. Oda nesmrtnosti (William Wordsworth)

»Čeprav je sijaj, ki je bil nekoč tako svetel, danes za vedno skrit mojim očem. Čeprav moje oči ne vidijo več tistega čistega bliska, ki me je zaslepil v mladosti. Čeprav nič ne more povrniti ure sijaja v travi, slave v rožah, ne smemo žalovati, ker lepota vedno ostane v spominu... V tem prvo sočutje, ki je bilo enkrat, bo za vedno v tolažilnih mislih, ki so privrele iz človeškega trpljenja, in v veri, ki gleda skozi smrt.

Po zaslugi človeškega srca, po katerem živimo, po njegovi nežnosti, njegovih radostih in strahovih, cvet bolj skromen v cvetenju, lahko me navdihuje z idejami, ki se velikokrat izkažejo za pregloboke solze."

• Čas teče za vse in vsakogar, a spomini lahko ostanejo v našem spominu in naredijo tisto, kar smo nekoč živeli, nesmrtno.

24. Jetnik (Aleksandar Puškin)

»Sem za rešetkami v vlažni celici. V ujetništvu vzgojen, mlad orel, moja žalostna družba, maha s perutmi, ob oknu ščuk obrok. Pika ga, meče, gleda v okno, kot bi mislil isto kot jaz.

Njegove oči me kličejo in njegovo kričanje ter hočejo izreči: Poletimo! Ti in jaz sva svobodna kot veter, sestra! Bežimo, čas je, kjer se beli med oblaki gora in modro sije morje, kjer hodi le veter. ..jaz tudi!"

• Ta pesem je del dela Aleksandra Puškina, enega najbolj znanih ruskih romantičnih pesnikov, in v njej vidimo, kako nam avtor govori o želji in potrebi po svobodi v kontekstu zapora in prikrajšanje.

25. Obup (Samuel Taylor Coleridge)

»Izkusil sem najhujše, najslabše, kar lahko kuje svet, kar snuje brezbrižno življenje, ki šepetaje moti molitev umirajočih. Razmišljal sem o celoti, ki je v mojem srcu trgala zanimanje za življenje, da bi se raztopila in odstranila od mojih upov, zdaj ni ostalo nič. Zakaj potem živeti?

Ta talec, ki ga ima svet v ujetništvu, dajanje obljube, da še živim, to upanje ženske, čista vera v njeno nepremično ljubezen, ki je slavila v meni svoje premirje. S tiranijo ljubezni jih ni več. Kje? Kaj naj odgovorim? So zapustili! Moral bi prekiniti zloglasni pakt, to krvno vez, ki me veže nase! To moram narediti tiho."

• Pesem, ki nam na raztrgan način spregovori o čustvu obupa ob izgubi upanja in sanj.

26. Pridi hoditi z mano (Emily Brönte)

»Pridi, hodi z menoj, samo ti si blagoslovil nesmrtno dušo. Nekoč smo imeli radi zimsko noč, tavanje po snegu brez prič. Se bomo vrnili k tistim starim užitkom? Temni oblaki drvijo noter in zasenčijo gore kot pred mnogimi leti, dokler ne umrejo na divjem obzorju v velikanskih naloženih blokih; ko mesečina prihiti kot potuhnjen, nočni nasmeh.

Pridi, hodi z menoj; nedolgo nazaj smo obstajali, vendar nam je smrt ukradla podjetje -Kot zora roso krade-. Eno za drugo je jemal kapljice v vakuum, dokler nista ostali samo dve; a moja čustva še vedno utripajo, ker v tebi ostajajo fiksna. Ne zahtevaj moje prisotnosti, je lahko človeška ljubezen tako resnična? Ali lahko cvet prijateljstva najprej odmre in po mnogih letih spet oživi?

Ne, čeprav so s solzami obliti, gomile jim prekrivajo steblo, življenjski sok je izginil in zelenja se ne bo več vrnilo. Varnejši od končne groze, neizogiben kot podzemne sobe, kjer živijo mrtvi in ​​njihovi razlogi. Čas, neizprosen, loči vsa srca."

• To pesem je napisala Emily Brönte pod moškim psevdonimom v času, ko so imele ženske resne težave pri objavi svojega imena. Tako kot njeni sestri je bila ena izmed britanskih predstavnic romantike, čeprav še danes ni preveč znana. Pesem prikazuje željo po družbi ljubljene osebe, pa tudi učinek minevajočega časa.

27. When Soft Voices Die (Percy Bysshe Shelley)

»Ko nežni glasovi zamrejo, njihova glasba še vedno vibrira v spominu; ko so sladke vijolice bolne, njihova dišava ostane v čutilih. Listje rožnega grma, ko vrtnica odmre, se nabere za ljubimčevo posteljo; In tako bo v tvojih mislih, ko te ne bo več, spala ljubezen sama.

• Ta kratka pesem nam govori o tem, kako stvari, ki umrejo, pustijo za seboj lepe stvari, kot sta spomin in naklonjenost, ki smo ju nekoč čutili do izgubljenih odnosov.

28. Rhyme IV (Gustavo Adolfo Bécquer)

*»Ne reci, da je lira izčrpala svoj zaklad, pomanjkanja opravkov; morda ni pesnikov; ampak vedno bo poezija. Medtem ko valovi svetlobe do poljuba utripajo, medtem ko sonce raztrgani oblaki ognja in zlata pogled, dokler zrak v tvojem naročju nosi dišave in harmonije, dokler bo pomlad na svetu, bo poezija!

Medtem ko znanost za odkrivanje ne doseže virov življenja in v morju ali na nebu je brezno, ki za izračun upreti, medtem ko človeštvo, ki vedno napreduje, ne ve, kam gre, medtem ko je za človeka skrivnost, bo poezija!

Medtem ko čutiš, da se duša smeje, ne da bi se smejale ustnice; med jokom, ne da bi jok zameglil zenico; Dokler bosta srce in glava, dokler bodo upi in spomini, bo poezija!

Dokler so oči, ki odsevajo oči, ki jih gledajo, dokler se ustnica odzove z vzdihom na ustnico, vzdihi, dokler se dve zmedeni duši čutita v poljubu, dokler bo lepa ženska, bo poezija!"

• To znano Bécquerjevo delo nam pripoveduje o tem, kaj pomenijo poezija, skrivnost in iskanje lepota, občutki, čustva in občutki, dojemanje lepote in večnost.

29. Duša, pred katero bežiš (Rosalía de Castro)

»Duša, ki bežiš od sebe, kaj iščeš, neumna, v drugih? Če je v tebi usahnil vir tolažbe, presahni vse vire, ki jih boš našel. Da so še zvezde na nebu in da so dišeče rože na zemlji! ja... Niso pa več tisti, ki si jih ljubil in ljubil tebe, revec."

• Kratko delo Rosalíe de Castro, ki nam govori o iskanju lastne moči in tolažbe v sebi, ne glede na to, kaj iščemo v tujini, kljub dejstvu, da se soočamo s težkimi situacijami.

30. Nesmrtna reminiscenca (Friedrich Schiller)

»Povej mi, prijatelj, vzrok tega gorečega, čistega, nesmrtnega hrepenenja, ki je v meni: za vedno se obesim na tvojo ustnico in se potopim v tvoje bitje ter sprejmem prijetno ozračje tvoje brezmadežne duše. Ali ni bil v času, ki je minil, v drugem času, naš obstoj eno samo bitje? Ali je žarišče izumrlega planeta dalo gnezdo naši ljubezni v svoji ogradi v dneh, ko smo videli bežati za vedno?

Sem tudi tebi všeč? Da, v prsih si čutil najslajši srčni utrip, s katerim strast oznanja svoj ogenj: ljubiva se oba in kmalu bova srečna poletela v tisto nebo, v katerem bova spet kakor Bog.

• Ta Schillerjeva pesem govori o želji, da bi se ljubljeni osebi pridružili v strastnem parjenju.

31. Ko številke in številke... (Georg Philipp Friedrich von Hardenberg)

»Ko postave in figure ne bodo več ključi vsakega bitja, ko tisti, ki pojejo ali poljubljajo, vedo več kot najgloblji modreci, ko Svoboda se spet vrača v svet, svet se spet vrača v svet, ko se končno združijo luči in sence in skupaj postanejo jasnost popolno, ko so v verzih in zgodbah resnične zgodbe sveta, takrat bo ena sama skrivna beseda pregnala nesoglasja Zemlje celota”

• V tej pesmi Novalis izraža potrebo po prenehanju osredotočanja na številke, logiko in razum, da bi živeli svobodno, sledili in izražali svoja čustva in svojo pravo naravo.

32. Kočija življenja (Aleksandar Puškin)

»Čeprav je včasih tovor težak, se avto premika rahlo; neustrašni kočijaž, čas sivih las, ne stopi s škatle. Zjutraj smo se namestili v vagon, veseli, da smo si razbijali glave, in zaničujoč veselje in lenobo smo kričali: Naprej! Opoldne je pogum že zmanjkal; razburjeni od utrujenosti in prestrašeni od klancev in grap kričimo: Počasi, nor! Avto nadaljuje svoj pohod; Popoldne, na njihovem vajenem teku, zaspani iščemo gostilno za prenočišče, medtem ko čas priganja konje.”

• Ta pesem ruskega avtorja nas sooča z dejstvom, da naše življenje teče z veliko hitrostjo, pa tudi dejstvo, da se naše perspektive in načini spopadanja s tem lahko spreminjajo skozi cikel vitalen.

33. Sanjska dežela (William Blake)

»Zbudi se, zbudi se, mala moja! Bila si edina radost svoje matere; Zakaj jočeš v mirnem spancu? Zbudi se! Tvoj oče te varuje. 'Oh, katera dežela je dežela sanj? Katere so njene gore in katere reke?

O oče! Tam sem videl svojo mamo, med lilijami ob čudovitih vodah. 'Med jagnjeti, odeta v belo, se je sprehajala s svojim Tomažem v sladki slasti. Jokal sem od veselja, kakor golob tožim; Oh! Kdaj se bom vrnil tja?

Dragi sin, tudi jaz sem celo noč hodil ob prijetnih rekah v Deželi sanj; toda mirna in topla, kakor so bile široke vode, nisem mogel doseči druge obale. „Oče, o oče! Kaj počnemo tukaj v tej deželi nevere in strahu? Sanjska dežela je veliko boljša, daleč stran, nad svetlobo jutranje zvezde.

• Žalostna in nekoliko tragična pesem, ki nam pripoveduje o potrebi sanjati, potovati v svet sanj, kjer spomini in želje ostajajo aktualni in možni.

34. Slovo (Johann Wolfgang von Goethe)

Naj se poslovim od tebe z očmi, saj moje ustnice tega nočejo reči! Ločitev je resna stvar tudi za zmernega človeka, kot sem jaz! Žalostne v transu nas naredi, tudi ljubezen je najslajša in najnežnejša preizkušnja; Poljub tvojih ust se mi zdi hladen, tvoja roka ohlapna, da se moja zoži.

Najmanjše božanje, nekoč potuhnjeno in leteče, me je očaralo! Bilo je nekaj podobnega prezgodnji vijolici, ki je marca začela na vrtovih. Ne bom več rezal dišečih vrtnic, da ti z njimi ovenčam čelo. Frances, pomlad je, jesen pa bo zame žal vedno "

• Goethe se v tej pesmi sklicuje na to, kako težko se je posloviti od nekoga, ki ga imamo radi in ki smo ga izgubili, odšli ali odhajamo.

35. Tvoje oči (Jorge Isaacs)

»Tvoje muhe so moj zakon in pekel tvoja strogost, sanjave črne oči dražje od mojih oči. Oči, ki mi obljubljaš, ko me poraženo gledaš, kar se nikoli ne izpolni, se ne bojiš, da bi izgubil mojo ljubezen? Sanjal sem, da te bom našel in našel sem te, da te izgubim, oči, ki hudo zanikajo, kar moja duša prosi.

Pod dolgimi trepalnicami sem zaman presenetil tvojo svetlobo, Lepe poletne noči mojih rodnih gora! Oči, ki mi obljubljaš, ko me poraženo gledaš, kar se nikoli ne izpolni, se ne bojiš, da bi izgubil mojo ljubezen?

• Ta pesem Jorgeja Isaacsa nam pripoveduje o pomenu pogleda pri prenašanju čustev, kot je ljubezen, in o težavah, ki lahko nastanejo, da jih izrazimo onkraj njih.