Mistična ali mesijanska zabloda: simptomi, vzroki in zdravljenje

Vsak od nas je edinstven in neponovljiv, imamo zelo različne izkušnje in dojemanja sveta in realnosti. Večinoma gre za interpretacije, ki nam omogočajo, da osmislimo to, kar doživljamo, na način, ki nam omogoča preživetje in prilagajanje okolju, ki nas obdaja.

Toda včasih pride do sprememb v vsebini misli prisilijo, da interpretiramo realnost na specifičen način, ki je neprilagodljiv in celo škodljivo za sebe ali za okolje, preprečuje našo pravilno prilagoditev in pristransko vpliva na naš pogled na tak način, da napačno sodimo o svetu. To se zgodi z zablodami.

Znotraj zablod lahko najdemo različne tipologije, ki se razlikujejo glede na vidik ali temo, na katero se nanašajo. Eden izmed njih povezuje stanja psihotičnih čutnih motenj s prepričanji duhovne narave, zaradi česar imamo na primer bitje z božanskim poslanstvom ali celo mesijo. Govorimo o mističnem ali mesijanskem deliriju.

• Sorodni članek: "Zablode: kaj so, vrste in razlike s halucinacijami"

Kaj je mistična zabloda?

Pod mistično zablodo razumemo spremembo vsebine misli, produkt nepravilne interpretacije realnosti, versko-duhovnih tem.

Kot zabloda, da je, predpostavlja nespremenljivo in fiksno sodbo ali idejo, ki vztraja z veliko intenzivnostjo kljub obstoju nasprotnih dokazov, kar običajno povzroči visoka stopnja zaskrbljenosti ali tesnobe pri osebi, ki jo trpi (ali osebi onemogoča normalno delovanje) in kar je vsaj zelo malo verjetno, saj ima tudi a popolno pomanjkanje socialne ali kulturne podpore za takšno idejo. Pogosto je produkt interpretacije spremenjenega zaznavanja (kot je halucinacija) in običajno pomeni določen prelom z realnostjo.

V obravnavanem primeru gre za zablodo Ima vsebino, povezano z duhovnostjo in religioznostjo. Razlaga sveta, sebe in drugih je narejena izključno na podlagi vere, v vsem, kar se dogaja, vidijo potrditev svojih prepričanj in upoštevanje svoje vloge v svetu.

Ponavadi menijo, da je večina dejanj, ki jih izvajajo, greh in da se želijo odkupiti za svoje napake ali napake ostalih, v nekaterih primerih celo nasilno. Prav tako ni neobičajno, da obstajajo ideje o samosklicevanju ali celo o veličini, pri čemer subjekt obravnavamo kot nadrejeno entiteto, božanskega odposlanca ali celo božanstvo.

Razlika med verskim prepričanjem in mistično zablodo

Za osebo brez verskih prepričanj je razmeroma enostavno to vrsto zablode pripisati ljudem, ki jih imajo, saj so verska prepričanja per se so ponavadi malo spremenljive in samoumevne (Čeprav večina ljudi meni, da je ta prepričanja mogoče oblikovati in razlagati, jih drugi predstavljajo s fiksnostjo). Vendar to ni tako, na enak način kot imeti dobro raven Samopodoba Ne pomeni iluzije o veličini: preprosto se soočamo s psihotičnim poslabšanjem prepričanj, ki so že bila utemeljena.

V mističnem deliriju se zahteva obstoj razodetja in poslanstva, ki ga z ekstazo živi ki trpi zaradi tega, poleg občutka, da ima jasno spoznanje resnice skozi rečeno razodetje. Pogosta je tudi opustitev življenjskega sloga do takrat in popolno predanost temu, kar smatrajo za svoje poslanstvo. Vse to loči mistično zablodo od normativnega religiozno-duhovnega prepričanja, v katerem ni zmede, ki ji sledi ideja o pomembnosti halucinacijske izkušnje.

Vzroki te zablode

Kot lahko vidimo, ima mistična zabloda močan verski in kulturni vpliv kot enega svojih glavnih temeljev. Vendar pa vzroki za nastanek te blodnje niso odvisni samo od tega dejavnika, pač pa obstaja več dejavnikov, ki prispevajo k njenemu nastanku. delirij subjekt dojema kot razumsko razlago, ki pogosto služijo za opravičevanje obstoja halucinacijske izkušnje, ki jih moti.

Sama religioznost je pomemben, vendar ne nujno odločilen dejavnik (glede na študijo obstajajo polemike o tem, ali je njena vloga temeljna ali še ena spremenljivka), čeprav specifična verska prepričanja osebe s to vrsto blodnje običajno določajo vrsto vsebine blodnje. delirij. Na primer, v krščanski veri je zablod, povezanih s krivdo, običajno več, medtem ko je v judovstvu običajno je večja nočna halucinatorna izkušnja povezana s povezavo noči z žganimi pijačami.

Seveda veliko ljudi s tovrstno težavo nima posebnega verskega prepričanja, zato to ne bo vplivalo na vse. Drugi pomembni dejavniki so stopnja in vrsta izobrazbe osebe ter njen zakonski stan.

Prav tako je bil obstoj te vrste mističnih blodenj v glavnem povezan s prisotnostjo zastrupitve z drogami, hrano ali zdravili, nekateri zdravstvene ali psihiatrične bolezni (zlasti vključno s psihotičnimi motnjami, kot je shizofrenija), akutne ali kronične bolečine (ki jih je mogoče razlagati kot znak) ali demence. Običajno je značilno za ljudi, ki trpijo zaradi česa emil kraepelin imenovan parafrenija, kronična psihotična motnja, pri kateri so blodnje razmeroma namišljene narave in da razen zadevnega predmeta ljudje ne predstavljajo večjih sprememb.

Zdravljenje te vrste blodenj

Zdravljenje blodnje, ne glede na vrsto, je kompleksno in razmeroma dolgotrajno. In to je, da smo vsi nagnjeni k bolj ali manj trdnemu ohranjanju svojih prepričanj. To naredi blodnjave izkušnje, ki za tiste, ki jih imajo, bolje predstavljajo resničnost kot drugi se poskušajo ohraniti in poskusi neposrednega spreminjanja neposredno zavrnejo. Poleg tega interpretativne pristranskosti pojavov, ki se pojavljajo povzročijo, da subjekt okrepi svoje blodnjave ideje.

V vseh primerih je najprej treba stabilizirati bolnika, če imamo opravka z motnjo psihotični ali boj proti povzročitelju okužbe ali toksičnosti, če imamo opravka z okužbo ali zastrupitvijo Neke vrste. Ko se psihološki proces začne, je najprej treba premagati držo budnosti in averzivnosti potrpežljiv do terapevta in si pridobiti njegovo zaupanje, ne da bi se z njegovimi prepričanji direktno soočili prividen. Prizadeva si za spodbujanje terapevtskega odnosa in pridobite dostop malo po malo in ko se zaupanje povečuje do jedra ideje.

Predlaga se, da se pacient malo po malo loti introspekcije in vizualizacije, kaj ga je privedlo do takšnega razmišljanja. Ustvarite povečanje komunikacije in postopoma prilagodite miselne procese k bolj prilagodljivi shemi realnosti.

Tudi vrsta okolja, ki ga bolnik ima, ima lahko pomembno vlogo pri njegovem zdravljenju zaradi ker je možno, da se simptomi na začetku ne štejejo za averzivne šele čez nekaj časa vlekel naprej. To poveča tveganje za kroničnost in konsolidacijo delirija. V tem smislu nekateri psihoedukacija na okolje, ki se nanaša na problem, ki ga subjekt predstavlja (vedno ob spoštovanju verskega prepričanja, ki ga ima), bi lahko koristilo tako subjektu kot pacientu.

Bibliografske reference:

• Bastidas, M. in Alberto, C. (2004). Veljavnost mističnega delirija v sodobni semiologiji. Colombian Journal of Psychiatry, vol. XXXIII(2): 172-181. Kolumbijsko združenje za psihiatrijo. Bogota, DC, Kolumbija.
• Rolling, D.E. in Fuentes, P. (2013). Mistično-religiozne zablode: zgodovinsko potovanje, sedanja veljava in kulturne implikacije v njeni genezi. Klepios. 62. Revija strokovnjakov za usposabljanje na področju duševnega zdravja.