Kaj je Laplaceov demon?

Iskanje gotovosti in iluzija vedeti, kaj se bo zgodilo jutri, je nekaj, kar spremlja filozofske refleksije in znanstvene prakse skozi čas.

Če bi bili lahko prepričani, da bo jutri deževalo ali da bo izbruhnila vojna, odločitve, ki bi jih sprejeli danes, bi bile zagotovo zelo drugačne od tistih, ki bi jih izbrali brez znanja iz prihodnosti. Laplaceov demon je lik, ki vse to zelo dobro predstavlja., od kod prihaja?

Laplaceov demon in problem napovedi

Iluzija predvidevanja in nadzora nad tem, kar nas obdaja, je tema, ki jo najdemo v dobršnem delu znanstvenega razvoja. Na primer, klasična mehanika je temeljila na zamisli, da je vse, kar obstaja v vesolju in naravi, lahko znati z matematičnim logičnim sklepanjem, pa tudi z geometrijskim sistemom izmeriti in predvideti kaj se bo zgodilo.

Z drugimi besedami, razredna mehanika izhaja iz razmišljanja, da vesolje in naravo ureja vrsta začetnih zakonov ki jih lahko ljudje razkrijejo za spreminjanje.

Na primer, sodobna astronomija na Zahodu, ki jo je uvedel Newton, ima to stališče kot svojo predhodnico.

Kdo je bil Pierre Laplace?

Pierre Laplace je bil francoski astronom, fizik in matematik, ki je živel od leta 1749 do 1826.. Zaslužen je za razvoj nebesne mehanike, z roko v roki z Isaacom Newtonom in Galilejem je sodeloval pri napovedovanju mrkov in pri odkrivanju novih planetov. Sodeloval je tudi pri proučevanju nekaterih molekul plina in atomskih delcev.

Kar je Laplace predlagal na podlagi svojega znanja, je, da lahko z znanostjo predvidimo in predvidevamo delovanje vseh vedenjskih sistemov, ki obstajajo. In če ne, bi bila nepredvidljivost le napaka znanja, ki jo je kot tako mogoče popraviti.

V Laplaceovem determinističnem konceptu je vse mogoče predvideti., in če ni tako, je to zato, ker je znanje, ki ga proizvaja človek, napačno ali ni dovolj.

To pomeni, da je vse, kar obstaja v vesolju, strukturirano pred in neodvisno od dejavnost ljudi, s katero bi naša lastna dejanja in vse, kar smo, vnaprej določali zakoni vesolje.

Deterministični demon (iz Laplacea)

Laplaceov demon je namišljeni lik, ki ima sposobnost spoznati začetne lastnosti vseh delcev v naravo in vesolje, s tako natančnostjo, da lahko uporabite naravne zakone in ugibate, kaj se bo zgodilo takoj ali čez dolgo časa. čas; od natančnega giba do umetniškega dela (Calabrese, 1999).

Z drugimi besedami, Laplaceov demon je determinističen in vsemogočen demon, bitje, ki je zunaj vesolja in je napovedovalo in odločalo o vsem, kar se bo dogajalo v naravi, seveda tudi o delovanju ljudi.

Logika napovedovanja ni bila transcendentalna le v astronomiji, fiziki, matematiki in naravoslovje, vendar je bil razširjen na preučevanje človeškega vedenja in njegovega vedenja intervencija.

Na primer, prisoten je bil v razvoju sodobne medicine in lahko bi ga celo videli kako je vplivalo na tradicionalni način opravljanja človeških znanosti, pa tudi na gospodarsko dejavnost in finančni. Vendar pa je zaradi razvoja novih znanstvenih paradigem Laplaceov demon naletel na nekatere omejitve.

Od determinizma do indeterminizma: konec gotovosti

Logika napovedi je bila še posebej uspešna, ko je bilo vesolje razumljeno v smislu linearnih sistemov, ki temeljijo na stabilni vzročno-posledični zvezi. Ko pa so prišli teorija kaosa in kvantne mehanike, da bi izpodbijala linearnost vseh sistemov, je znanstveno polje podvomilo tudi o vztrajanju pri uporabi logike napovedi za vse, kar vemo.

V zelo širokem smislu in med drugim je prišlo do premika paradigme od upoštevanja, da v nelinearnih sistemih (ki so kompleksni sistemi, kaotično in neciklično vedenje, kot pri ljudeh), začetno stanje ni enako končnemu stanju niti ga ne določa, s čimer gre za sisteme, ki jih ni mogoče biti napovedan.

Na področju znanosti, vesolje in narava na splošno nista več pojmovana kot niz zakonov splošnega obsega, ki jih je vnaprej vzpostavilo zunanje bitje. Tako je od začetka 20. stoletja pomemben preobrat, ko velja, da kljub temu, da je mogoče izračunati verjetnosti, vedno lahko pride do napak pri napovedovanju. Iz tega nekateri avtorji menijo, da se začenja obdobje, ki ga zaznamuje konec gotovosti, zlasti v humanističnih in družboslovnih vedah.

Bibliografske reference:

• Trainini, J. (2003). K potrebi po novi medicinski paradigmi. Argentinski časopis za kardiologijo, 71 (6): 439-445.
• Calabrese, J. L. (1999). Širjenje meja redukcionizma. Dedukcijski in nelinearni sistemi. Psihoanaliza APdeBA, XXI (3): 431-453.
• Wallerstein, IM (1999). Družboslovje in humanistika na pragu 21. stoletja. Konec gotovosti v družboslovju. UNAM: Mehika.