Kulturne univerzalije: kaj imajo skupne vse družbe

Kulturne univerzalije so elementi kulture, družbe, jezika, vedenja in uma. da si po dosedanjih antropoloških raziskavah delimo praktično vse človeške družbe.

Ameriški antropolog Donald E. Brown je morda najbolj priznan avtor v razvoju teorije kulturnih univerzalij. Njegov predlog se kaže kot pomembna kritika načina, kako je antropologija razumela kulture in človeške narave ter razvija razlagalni model, ki bo obnovil kontinuiteto med oboje.

Spodaj pojasnjujemo, kako nastane teorija kulturnih univerzalij in katerih šest tipov je predlagal Brown.

• Sorodni članek: "Kaj je kulturna psihologija?"

Kritika kulturnega relativizma

Brown je predlagal koncept kulturnih univerzalij z namenom analizira razmerja med človeško naravo in človeško kulturo in kako so se jim približali iz tradicionalne antropologije.

Med drugim je ostal skeptičen do težnje po delitvi sveta na dimenzijo, imenovano »kultura«, in drugo, ki je nasprotovala drugi, ki jo imenujemo »narava«. · V tem nasprotju je antropologija je svoje analize ponavadi postavljala na stran kulture

, ki so močno povezani s spremenljivostjo, nedoločenostjo, poljubnostjo (kar so elementi, ki so v nasprotju z naravnimi) in so tisti, ki nas kot človeka določajo.

Brown je bolj usmerjen k razumevanju kulture kot kontinuuma z naravo in poskuša uskladiti idejo spremenljivost kultur in vedenj, s stalnicami biološke narave, ki nas prav tako sestavljajo Ljudje. Za Browna so družbe in kulture produkt interakcij med posamezniki ter posamezniki in njihovim okoljem.

• Morda vas zanima: "4 glavne veje antropologije: kakšne so in kaj raziskujejo"

Vrste univerzalov

V svoji teoriji Brown razvija različne teoretične in metodološke predloge za integracijo univerzalij kot razlagalnih teoretičnih modelov o človeških bitjih. Ti modeli omogočajo vzpostaviti povezave med biologijo, človeško naravo in kulturo.

Med drugim predlaga, da obstaja 6 vrst univerzalij: absolutna, navidezna, pogojna, statistična in skupinska.

1. absolutne univerzalije

Te univerzalije je antropologija našla pri vseh ljudeh ne glede na njihovo specifično kulturo. Za Browna številne univerzalije ne obstajajo ločeno od drugih univerzalij, temveč so izrazi različnih področij hkrati. Hkrati je na primer koncept "lastnine", ki hkrati izraža obliko družbene in kulturne organizacije, in tudi obnašanje.

Nekaj ​​primerov, ki jih isti avtor navaja na kulturnem področju, so miti, legende, dnevne rutine, pojmi "sreča", telesni okraski, izdelava orodij.

Na področju jezika so nekatere absolutne univerzalije slovnica, fonemi, metonimija, antonimi. Na socialnem področju delitev dela, družbene skupine, igre, etnocentrizem.

Vedenjsko, agresija, mimika, govorice; na mentalnem področju pa čustva, dualistično mišljenje, strahovi, empatija, psihološki obrambni mehanizmi.

2. navidezne univerzalije

Te univerzalije so tiste, za katere je bilo le nekaj izjem. Kuhanje ognja je na primer delno univerzalno, saj obstajajo različni dokazi, da ga je uporabljalo zelo malo ljudi, ki pa ga niso znali narediti. Drug primer je prepoved incesta, kar je pravilo prisotno v različnih kulturah, z nekaterimi izjemami.

3. pogojne univerzalije

Pogojno univerzalno imenujemo tudi implikacijsko univerzalno in se nanaša na vzročno-posledično razmerje med kulturnim elementom in njegovo univerzalnostjo. Z drugimi besedami, potrebno je, da je izpolnjen določen pogoj, da se element šteje za univerzalnega.

Kar je na dnu pogojnih univerzalij, je vzročni mehanizem, ki postane norma. Kulturni primer bi lahko bila raja uporabe ene od obeh rok (desne, na Zahodu).

4. statistične univerzalije

Statistične univerzalije so tiste, ki se nenehno pojavljajo v družbah, ki med seboj na videz niso povezane, vendar Niso absolutne univerzalije, ker se zdi, da se pojavljajo naključno.. Na primer, različna imena, s katerimi se "učenec" imenuje v različnih kulturah, saj se vsa nanašajo na majhnega človeka.

5. univerzalne skupine

Skupinske univerzalije so tisti elementi ali situacije, v katerih omejen nabor možnosti pojasnjuje možnosti variacije med kulturami. Na primer mednarodna fonetična abeceda, ki predstavlja omejeno možnost sporazumevanja s skupnimi znaki in zvoki in ki najdemo v različnih oblikah v vseh kulturah.

V tem primeru obstajata dve veliki kategoriji za analizo univerzalij: emic in etic (izpeljana iz angleških izrazov "phonemic" in "phonetic"), ki služita za razlikovati elemente, ki so izrecno zastopani v kulturnih predstavah ljudi, in elemente, ki so prisotni, vendar ne nujno eksplicitno.

na primer vsi ljudje govorimo na podlagi nekaterih slovničnih pravil, ki smo jih pridobili. Vendar pa vsi ljudje nimajo jasne ali eksplicitne predstave o tem, kaj so "slovnična pravila".

Bibliografske reference:

• Becerra, K. Binder, T in Bidegain, I. (1991). Recenzija Brown, D. (1991). Človeške univerzalije. McGraw Hill. Pridobljeno 12. junija 2018. Na voljo v http://www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
• Brown, D. (2004). Človeške univerzalije, človeška narava in človeška kultura. Daedalus, 133 (4): 47-54.