Scientizem: kaj je, kako razume znanost in omejitve

Znanost je nedvomno najzanesljivejši človeku dostopen način pridobivanja znanja, saj ga skuša empirično prikazati. Ni pa edina: obstaja neskončno »resnic«, kot je človeška zavest ali imeti dušo, ki jih ni mogoče znanstveno dokazati, a nekje morajo biti.

No, obstaja stališče, ki meni, da je vse, kar ni znanstveno dokazljivo, iluzija ali pa je njegov obstoj nepomemben: scientizem. To stališče trdi, da nam lahko le znanstvena metoda zagotovi čisto in objektivno znanje, vse druge oblike pa je treba zanemariti.

V nadaljevanju se bomo poglobili v to stališče, njegovo uporabo kot pejorativen izraz, njegov izvor in nekatere znanstvene eksponente.

• Sorodni članek: "4 glavne vrste znanosti (in njihova raziskovalna področja)"

Kaj je scientizem?

Scientizem, imenovan tudi scientizem ali scientizem, je prepričanje, da je znanstvena metoda lahko aplicirajo na kateri koli problem človeškega znanja, ne glede na to, ali so neposredno povezani s pozitivnimi znanostmi oz ampak. ta drža del ideje, da je znanstvena metoda edina pot, ki nam omogoča, da pridemo do znanja na čist in pristen način

. Trdi, da je znanost edina možnost za pridobitev veljavnega znanja.

Ne moremo nadaljevati govorjenja o scientizmu, ne da bi malo poglobljeno spregovorili o tem, kaj je pozitivna znanost. Pozitivna znanost je tista, ki je usmerjena v preučevanje empirične realnosti, torej na podlagi izkušenj, na dejstvih. Eksperimentiranje omogoča potrditev ali ovržbo hipoteze in na podlagi rezultatov interpretacijo preučevanega pojava. Številne naravoslovne vede veljajo za pozitivne, nekateri primeri so biologija, matematika, fizika in kemija.

Zaradi svojega precej nefleksibilnega pojmovanja, da je znanost da ali da edini način za pridobitev veljavnega znanja, scientizem Bila je zelo kritizirana in razpravljana struja, označena kot radikalna in ekstremistična smer mišljenja. Pravzaprav se izraz "scientizem" ob številnih priložnostih uporablja kot nekaj pejorativnega, kar se nanaša na neustrezno uporabo znanstvenih izjav in jih uporabiti kot kritiko dejstva, da obstajajo vidiki znanosti, ki se vmešavajo v zadeve verskega, filozofskega in metafizično.

Slabljiv primer izraza je, ko se na primer razlaga teorija evolucije in nekdo iz doktrine stvarjenja podvomi v dejstva, ki so navedena v tej teoriji. dokazati, češ da obstajajo stvari, ki jih znanost ne more dokazati in da je potrditev, da je človeško bitje produkt milijonov let evolucijskih prilagajanj, stališče znanstvenik. Povsem običajno je, da se izraz uporablja neustrezno, zlasti kadar znanost ovrže lastno znanje o kakšni psevdoznanosti ali fundamentalistični doktrini.

Pomembno je omeniti, da sam scientizem Ni niti znanost niti veja znanja, še manj skupek znanstvenih izjav ali prikaz dejstev., temveč stališče, filozofsko stališče o tem, kako je treba pridobiti človeško znanje. Scientizem je sestavljen iz izjav, ki se nanašajo in podpirajo znanost kot edini način pridobivanje znanja, ki je povezano z epistemologijo, torej iskanjem in potrjevanjem znanja.

izvori

Začetki scientizma segajo v čas razsvetljenstva sredi 16. stoletja. z znanstveno revolucijo, ki jo je doživela Evropa. To je bil čas, ko so nastajale nove znanosti, vključno s sodobno matematiko in fiziko, ki je uporabljal empirične metode, se izogibal filozofskim konceptom in metafizičnim interpretacijam realnosti.

Za to dobo je bilo značilno, da je bilo to trenutek, v katerem je bilo narejenih na stotine znanstvenih odkritij, odkritij, ki so zrušila nekatere najbolj trdni temelji religioznosti in duhovnosti, ki so bili do relativno nedavnega, le nekaj stoletij prej v srednjem veku, razumljeni kot resnice nedvomno. Ker je bila religija v mnogih vprašanjih napačna, se je znanost začela uveljavljati kot nov način videnja sveta, ki bolj temelji na dejstvih.

Posledično je med 16. in 17. stoletjem znanost dobila nov način pojmovanja. Narava, razumljena kot pojavi, ki se pojavljajo v naši realnosti, ni bila več videna pod vizijo, ki so jo imeli Grki, močno pomešana z filozofske koncepcije in daje povod za znanost, razumljeno v njenem najsodobnejšem smislu, ki je imela jasno funkcionalnost v korist izboljšanja družbe.

Drugi vidik, ki je prispeval k spremembi vizije narave, je v veliki meri povezan s spremembami na ravni izobraževanja. Na abstraktno sklepanje so začeli gledati kot na novo obliko zdravega razuma, naravo pa so začeli obravnavati bolj kot mehansko entiteto., popolno umerjen stroj, ne pa organizem z dušo.

Toda najpomembnejši vidik te dobe je vzpon eksperimentiranja in utrditev znanstvene metode. Če se sprašujete, kakšen je določen pojav, je najbolje, da ga empirično preverite, da odgovor na vprašanja in teorije, ki jih je znanstvenik postavil s preverjanjem in pridobitvijo dejstva. Nova merila za razlago sveta se niso osredotočala na zakaj stvari, vprašanje, ki je bilo značilno za dotedanjo filozofsko in aristotelovsko misel, ampak na kako.

In v tem kontekstu se porajajo ideje, ki bi spodbudile scientizem. Na primer, potrjeno je bilo celo, da lahko matematika kot eksaktna in pozitivna znanost služijo kot model znanosti, ki bi služil drugim, da bi se pravilno prilagodili kot znanosti rekel. V tem času se tudi pojavi ideja, da je vsako pojmovanje realnosti, ki ni dostopno z znanstveno metodo ni ga mogoče jemati kot pomembnega ali celo ni več kot fatamorgana, nesmiselna abstrakcija.

Toda kljub dejstvu, da se zdi, da se sama ideja scientizma pojavi sredi razsvetljenstva, je popularizacija izraza veliko novejša, natančneje v začetku 20. stoletja. Mnogi menijo, da zasluga za širjenje tega izraza pripada francoskemu filozofu znanosti in biologu Félix-Alexandru Le Dantecu, poleg tega, da je bil tisti, ki je povezoval scientizem z empirizmom in pozitivizmom ter uporabo znanstvene metode kot edinega veljavnega načina dokazovanja teorij in iskanja resnice.

• Morda vas zanima: "8 vej filozofije (in njeni glavni misleci)"

omejitve

Čeprav je ideja, da je znanstvena metoda najprimernejši način za pridobivanje novega znanja, lahko rečemo, da je radikalna pozicija in ekstremizem, ki ga implicira scientizem, se zmanjšuje, saj sam po sebi ni nič drugega kot samovoljni način ugotavljanja, da metoda kot nekaj, kar je nad vsakim drugim procesom pridobivanja znanja, čeprav so se izkazale tudi te oblike učinkovito.

Zanimivo je, da je scientizem naletel na največjo omejitev v lastni trditvi, da je eksperimentalna in empirična znanost edini način za pridobitev objektivnega znanja. Na podlagi tega istega argumenta bi bilo treba vsako idejo ali teorijo, ki izhaja iz znanstvenega stališča, podvrči znanstvenim eksperimentom, da bi našli kakršno koli veljavnost. Če trdite, da je znanost edini način za pridobitev veljavnega znanja, potem bi morali to dokazati, kar nas vodi v paradoks..

Druga omejitev scientizma je njegov argument, da je znanje mogoče doseči le z empirizmom, to je z dejanskimi, »fizičnimi« izkušnjami. Če pojava ali vzroka ni mogoče izkusiti, potem je treba njegov obstoj v skladu s tem stališčem zanikati. Lahko pa se res zgodi, da nam izkušnje povedo, da obstajajo določene težave, ki jih z eksperimentiranjem ni mogoče zajeti, kar pa ne pomeni, da ne obstajajo.

na primer ideja zavesti. Mnogi misleci z znanstveno vizijo imajo živa bitja za stroje, katerih delovanje ni odvisno od nobene metafizične entitete. kot je duša, ker česa takega ni bilo mogoče eksperimentalno izluščiti ali analizirati, te subjektivne izkušnje ne morejo obstajajo. Na ta način scientizem "razveljavi" koncept uma, razumljenega kot subjektivno entiteto, čisto človeško idejo.

znanstveni predstavniki

V bistvu se lahko za znanstvenika šteje vsak znanstvenik, ki pravi, da je samo znanstvena metoda sposobna prikazati znanje kot resnično. Lahko pa izpostavimo dva velika misleca, ki se imata za znanstvenika in govorita predvsem o svojih pogledih.

Mario Bunge (1919-2020)

Mario Bunge je bil v Argentini rojen filozof, znanstvenik in fizik, čigar perspektive bi lahko šteli za znanstvene., ki je eden najbolj znanih zagovornikov teh idej v sodobnem času. V svoji knjigi Hvalite scientizem je izjavil, da je to stališče boljša alternativa humanističnemu, saj je znanost sposobna dati več rezultatov.

Po Bungeju humanizem ponuja alternative, ki temeljijo na tradiciji, slutnjah in poskusnih napakah, medtem ko bolj čisto empirična znanost omogoča pridobitev objektivnih resnic. Poleg tega je poudaril, da znanost lahko eksponentno raste s pomočjo tega, kar je poimenoval " pozitivne povratne informacije”, postopek, ki omogoča ponovno uporabo rezultatov znanstvenega postopka novi poskusi.

Nicolas de Condorcet (1743-1794)

Marie-Jean-Antoine Nicolas de Caritat, markiz de Condorcet, je bil francoski matematik in filozof, čigar dela so bili tesno povezani z vprašanji, o katerih se je v razsvetljenstvu zelo razpravljalo, vključno s politiko, moralo in gospodarstvo.

V svojih spisih je govoril o napredku v svetu znanosti in trdil, da je prispeval k napredku v drugih znanostih, povezanih z moralo in politiko, manj empiričnih vidikov. Menil je, da je zlo v družbi posledica nevednosti.

Sklepi o scientizmu

Scientizem je filozofsko stališče okoli znanosti, ki brani, da je znanstvena metoda edini način za pridobitev veljavnega znanja. Ta položaj ceni naravne vede nad vsemi drugimi disciplinami. Čeprav je zagovornica znanstvene metode in zagovornica znanosti, njene izjave same po sebi niso znanstvene.

Njegov namen je, da spodbujati znanstveno metodo kot edini način za pridobivanje znanja, sicer tega znanja ne bi smeli upoštevati.

Njegov nastanek je povezan z rojstvom modernih in pozitivnih znanosti med 16. in 17. stoletjem v okviru razsvetljenstva in znanstvene revolucije. V času, ko je religija izgubila tolikšno težo, saj so se mnoga prepričanja izkazala za napačna, je ideja o da je vsaka razlaga iz duhovnega, metafizičnega in religioznega, če ni empirično dokazljiva, zavrnil.

Bibliografske reference:

• Agassi, Joseph in Robert S. Cohen (ur.) (1982). Znanstvena filozofija danes: Eseji v čast Maria Bungeja. Dordrecht, D. Reidel. doi: 10.1007/978-94-009-8462-2
• Bunge, Mario (2002). Filozofijski slovar (2. izdaja). Mehika: 21. stoletje. str. 75. ISBN 9682322766.
• Burnett T (2019). Kaj je scientizem?. Utelešena filozofija. Pridobljeno iz embodiedphilosophy.com
• Mario Bunge. Wikipedia, brezplačna enciklopedija. Pridobljeno iz en.wikipedia.org.
• Markiz de Condorcet. Wikipedia, brezplačna enciklopedija. Pridobljeno iz en.wikipedia.org.
• Haack, Susan (2012). Šest znakov scientizma. Logotipi & Episteme. 3 (1): 75–95. doi: 10.5840/logos-episteme20123151
• Mizrahi, Moti (julij 2017). Kaj je tako slabega na scientizmu?. Socialna epistemologija. 31 (4): 351–367. doi: 10.1080/02691728.2017.1297505.