Piramida vazalstva: kaj je bila in kateri deli so bili

Srednji vek je bil temačen čas, vendar zelo zapleten v odnosih med družbenimi razredi. Plemiči in duhovščina so med seboj vzpostavili odnose lojalnosti, v katerih so nekateri delovali kot fevdalni gospodje, drugi pa kot vazali. ki tvori kompleksne piramide vazalstva.

Podrobneje si bomo ogledali, kakšna je bila ta vrsta družbene organizacije, kako je nekdo postal vazal fevdalnega gospoda in kako je sistem na koncu propadel.

• Sorodni članek: "Srednji vek: 16 glavnih značilnosti tega zgodovinskega obdobja"

Piramida vazalstva

Večinski organizacijski sistem v srednjem veku je bil fevdalizem, ki je bil še posebej razvpit med 9. in 15. stoletjem v zahodnem delu Evrope.

Fevdalizem je temeljil na vazalnih razmerjih, ki je vključevalo različne ljudi, ki so bili zvestobe fevdalcem, ti fevdalci pa so bili zvestobe plemičem z višjimi naslovi, kot kralji ali cesarji.

Na ta način so srednjeveško družbo sestavljali vazalni odnosi, ki so tvorili tako imenovano piramido vazalstva.

Kaj pravzaprav je bil vazal?

Figura srednjeveškega vazala je bila oseba, ki je bila dolžna plačevati fevd in nuditi storitve svojemu fevdalnemu gospodu.

Ta vazal je bil podrejen plemiču ali članu duhovščine, ki je bil vladno gledano nad njim. Plemič ali cerkev je bil lastnik zemlje, dovoljeval pa je drugim plemičem nižjega ranga, da so lahko izkoriščali ozemlje, ga upravljali in naseljevali, če so izpolnjevali različne zahteve fevdalca.

Kako je nekdo postal vazal?

V začetku srednjega veka je bilo vazalstvo pogoj, ki se je pridobil. Osebni pakt, ki je bil sklenjen med fevdalci in njihovimi vazali je postala veljavna s slovesnostjo: investitura. Ob tej priložnosti je bila vazalna pogodba sklenjena, posvečena in zvestoba je začela veljati.

Čeprav so bile regionalne razlike in obred ni bil vedno enak, je bila tipična podoba tovrstnega praznovanja, da ki je postal vazal, položil roke na gospoda in se razglasil za "svojega človeka", mu prisegel zvestobo in ga poklon. Zavezništvo je bilo sklenjeno s poljubom fevdalnega gospoda, kasneje pa je ta simboliziral odstop dela svojega ozemlja tako, da mu je ponudil peščico zemlje.

Povedati je treba, da je vazalstvo, ki je bilo na začetku prostovoljno, oz. postopoma postal zavezujoč odnos. To pomeni, ko so fevdalci postali močnejši, z večjim vojaškim vplivom in z večjo sposobnostjo napovedovanja vojn, ki so jih želeli, vsak plemič, ki ni imel ustrezne zaščite fevdalnega gospoda, je tvegal, da postane vojaška tarča plemičev, ki so želeli razširiti svojo ozemlja.

• Morda vas zanima: "Hlapci gleba: kaj so bili in kako so živeli v srednjem veku?"

Obveznosti vazala

Vazal je imel do svojega fevdalnega gospoda vrsto obveznosti, ki so bile določene v obliki klavzul in pogojev ob praznovanju investiture. V primeru neupoštevanja le-teh se lahko vazalno razmerje prekine.

Med glavnimi je bilo ponuditi mu vojaško pomoč, če jo bo fevdalec zahteval: ščit. Pravzaprav etimološki izvor besede "vazal" dobesedno nakazuje, kakšna je bila njena najpomembnejša funkcija, saj Ta beseda je sorodna keltskemu korenu "wasso", ki dobesedno pomeni "mladi škržat"..

Plemeniti vazal je moral svojemu gospodu dati na razpolago potrebne vojake in plačance za zaščito fevdalnih posesti ter nositi stroške podviga.

Poleg tega je moral vazal svojemu fevdalcu dati na razpolago vse vojaške sile, sorazmerne s količino zemlje in posesti. Če je bil vazal bogat in močan, sorazmerni del je moral poslati na stopnjo bogastva, ki ga je pridobil. Treba je povedati, da so sčasoma nekateri plemiški vazali tako obogateli, da so zavrnili poslati svoje vojake v vojne svojega gospoda in ga odškodovati z enakovrednim plačilom kovina.

Druga vazalova obveznost je bila, da daje svojemu gospodarju "consilium", to je, da mu svetuje gospodarsko, politično in pravno. Poleg tega je moral biti vazal prisoten v tistih situacijah, ki jih je njegov gospod tako zahteval, situacijah, ki bi lahko bile vseh vrst in pogojev, kot je na primer odhod na romanje v Sveto deželo, spremljanje na potovanju, prevzem nadzora nad njegovim gradom v njegovem odsotnost...

Vendar je treba opozoriti, da vazalno razmerje ni bilo enostransko, saj fevdalec je moral spoštovati in oskrbovati potrebe svojega podložnika. Med njimi je bila vojaška zaščita, vzdrževanje, sodna obramba, pa tudi dovoljenje za izkoriščanje zemljišč, ki mu jih je odstopil, če je za to plačeval davek.

Razlike med vazalstvom in podložnostjo

Zelo pomembno je razumeti razliko med podložniki, ki so bili plemiči in člani duhovščine, ter podložniki gleba, ki so bili nekoč izredno revni kmetje, pripadniki tistega, kar bi v razsvetljenstvu poznali kot Tretje Država. Čeprav sta bila podložnost in podložnost družbena razmerja, značilna za fevdalizem, sta se v pravicah obeh strani razlikovala.

V vazalstvu sta obe stranki običajno del privilegiranih stanov, poleg podpisa dvostranske pogodbe med enakopravnima. Oba sta bila svobodna državljana z obsežnimi priznanimi pravicami. Po drugi strani pa v tlačanstvu fevdalec dovoli kmetom, da živijo na njegovi zemlji, vendar morajo ti kmetje obdelovati zemljo v podčloveških razmerah. Niso svobodni državljani, navezani so na zemljo, kjer živijo, je ne morejo zapustiti in niso niti približno enaki fevdalcu.

Med suženjstvom in suženjstvom obstaja le nekaj razlik, da so v suženjstvu priznane nekatere pravice, na primer, da se lahko poročiš s komer koli želiš, ali pravica do življenja. Fevdalec jim daje zavetje in zaščito, vendar morajo pri njegovih dejanjih sodelovati kot vojaki.

Zgradba vazalske piramide

V srednjem veku so se med različnimi stanovi oblikovali vazalni odnosi tedanje družbe vse bolj zapletena struktura piramide vazalstvo. Grobo rečeno, struktura te piramide je imela naslednje povezave:

• cesar in kralji
• Visoko plemstvo (grofje, markizi in vojvode)
• Vmesno plemstvo (gospodje)
• Nižje plemstvo (baroni, vikonti, vitezi, plemiči, plemiči in gospodje)

Na vrhu, dokler nad njim ni bilo cesarja, je bil lik kralja, ki je tehnično imel v lasti vsa ozemlja v svojem kraljestvu. Na ta način so bili vsi plemiči, ki so živeli v njih, pod njim in mu nudili zvestobo, poklone in vojake, kadar je bilo treba.

Treba je povedati, da Podoba srednjeveškega kralja ni podoba absolutističnega kralja, kot bi lahko bili evropski kralji razsvetljenstva.. Srednjeveški kralj kljub temu, da je bil suveren svojega kraljestva, ni imel absolutnega nadzora nad svojimi deželami. Kljub dejstvu, da so bili njegovi plemiški vazali dolžni spoštovati klavzule, določene med obredom poklona, Zaradi pravic, ki so jih imeli nad delom kraljevih ozemelj, je imel monarh vedno več moči. omejeno.

Preostale člene vazalske piramide so sestavljali ljudje, ki so bili hkrati vazali in fevdalni gospodje drugih vazalov. Se pravi, ista oseba je lahko bila podvržena oblasti plemiča višjega ranga, a je imela nato vazale, ki so bili plemiči nižjega ranga od njihovega.

Najnižji del družbe je predstavljalo preprosto ljudstvo, predvsem kmetje., ki bi lahko kot podložniki delali za zemljišča kakega gospoda. Tehnično niso bili vazali, temveč srednjeveške različice tega, kar je mišljeno s sužnji.

Konec podložništva in podložništva

Piramida vazalstva se je začela rušiti na samem vrhu svojega vrha, ko se je imperij Karla Velikega v 9. stoletju soočil z notranjimi spori njegovih dedičev. Čeprav se je srednji vek začel razmeroma nedavno, je že to kazalo, kako krhka je lahko struktura, če ena od vezi izgine, v tem primeru cesarjeva.

Hkrati so ti dediči Karla Velikega začeli izgubljati oblast s prepuščanjem pravic svojim vazalom. Tako in v povezavi s tem, kar smo komentirali prej, so imeli kralji moč, omejeno z obstoj visokega plemstva in posledično je visoko plemstvo odstopilo pravice do spodnjih posesti njo. Plemiči so začeli izgubljati moč ločevanja fevdov od podložnikov, od nazivov, pridobljenih s slovesnostjo, do nazivov, pridobljenih dedni, ne da bi se lahko nad njimi svobodno odločali, če jih izbrisan ali ne.

Razpad vezi, ki so jo imeli podložniki s svojimi gospodi, je bil pravno uzakonjen, ko Minilo je nekaj stoletij, ko so bili kralji uradno priznani kot cesarji svojih kraljestev. Kralji so bili vazali papeža, ne pa cesarjev, stvar, ki je bila v prvih stoletjih srednjega veka samoumevna, čeprav ni bila v celoti izpolnjena. Enako se je zgodilo z nekaterimi pripadniki plemstva, ki so ustvarili države, ki so kljub temu, da jim niso vladali kralji, priznale njihovo neodvisnost.

Piramida vazalstva je uradno propadla s prihodom poznega srednjega veka, ko je vazalna razmerja so skoraj popolnoma razpuščena, čeprav se spoštuje obstoj naslovov plemstvo. V štirinajstem stoletju je nastopila kriza, ki se je pokazala v obliki zelo jasne ločitve med visokim in nizkim plemstvom.. Poleg tega je lik kralja pridobil veliko moč in se usmeril proti absolutističnim monarhijam, tako značilnim za moderni vek.

Bibliografske reference

• Cantor, N. (1993) Civilizacija srednjega veka: Popolnoma revidirana in razširjena izdaja srednjeveške zgodovine. Harper Perennial, Velika Britanija.