Alexandra Kollontai: biografija tega ruskega politika in misleca

Z oktobrsko revolucijo so se v Rusiji zgodile številne družbene spremembe. Država je prešla iz carskega režima v komunističnega, ustanovila je Sovjetsko zvezo in priznala različne pravice delovnemu ljudstvu.

Toda kot se pogosto dogaja v večjem delu sveta, si morajo ženske, če želijo, da so njihove pravice priznane, ustvariti ime v družbo, se boriti zanje in, če bodo imeli srečo, zrušiti patriarhalni sistem od znotraj, kar je skoraj uspelo Alexandri Kollontai. dobiti.

Danes bomo odkrivali življenje te feministične pionirkice, ključne osebnosti pri priznavanju pravic žensk. žensk v Sovjetski zvezi in ki je imela čast biti prva veleposlanica modernega naroda, skozi od biografija Alexandre Kollontai.

• Sorodni članek: "Mary Wollstonecraft: biografija te predhodnice feminizma"

Kratka biografija Alexandre Kollontai

Alexandra Mikhailovna Kollontai je ena najpomembnejših osebnosti marksizma, njen politični in intelektualni vpliv pa je prisoten v številnih levičarskih in feminističnih gibanjih. Tukaj bomo pregledali njegovo kariero.

Zgodnja leta

Aleksandra Mihajlovna Kollontai, rojena kot Aleksandra Mihajlovna Domontovič, se je rodila 31. marca 1872 v Sankt Peterburgu., ko je bila Rusija še carsko cesarstvo.

Njegova družina je bila aristokratska, ukrajinskega porekla, ki se je pojavila v 13. stoletju. Njegov oče je bil Mihail Domontovič, general v carski službi, mati pa Aleksandra Androvna. Masalina-Mravinskaia, ki je izhajala iz družine finskih kmetov, ki je bila bogata zaradi lesna industrija.

Zahvaljujoč finančnim virom, ki jih je imela na voljo njena družina, je mlada Alexandra imela dostop do zasebnih učiteljev, ki so jo izobraževali skozi vse leto. Poleti je preživljal dneve ob branju na družinski kmetiji v Kareliji, regiji Finske pod rusko oblastjo. Torej, Alexandra Kollontai je bila že od malih nog potopljena v življenje najemnikov zemlje in kmečkih delavcev.

Alexandra je bila vedno zelo blizu očetu, ki ji je vcepil zanimanje za zgodovino in politiko z liberalnega vidika. Po drugi strani pa z mamo ni imela tako dobrega odnosa in sta se večkrat sprli, zlasti ko je mladenka pokazala zanimanje za nadaljevanje študija. Alexandrina mati je menila, da je neprimerno, da ženska svoje življenje posveti študiju ali intelektualnemu življenju.

Pri 19 letih Alexandra spozna svojega moža, svojega bratranca Vladimirja Ludvigoviča Kollontaija. Kljub temu, da sta se mlada zaljubila, je mati poroki nasprotovala, saj je bil Vladimir mlad študent strojništva skromnega porekla. Prav tako se jima je uspelo poročiti in po rojstvu prvega otroka Mikhaila Alexandra Kollontai nad zakonskim življenjem je začela čutiti veliko razočaranje, ki ga je videla kot past kar ji ni omogočilo, da bi razvila svojo intelektualno dejavnost, zlasti pisanje.

Svobodna in socialistična ženska

Čeprav je še vedno ljubila moža in sina, je leta 1896 Alexandra se je odločil pridružiti socialistični stranki in odšel študirat v Zürich v Švici, zapustil svojo družino. Švicarsko mesto je bilo prava priložnost za Kollontai, saj je postalo središče središče študentov, ki jih je zanimal socializem in so se tam odločili za študij ekonomije politika.

V tem času se je seznanil z idejami Karla Marxa in Vladimirja Iljiča Lenina ter spoznal misel Karla Kautskega in Roze Luxemburg. V tem času je napisal svoj prvi članek, v katerem je preučeval vpliv okolja na razvoj otrok. in njegova prva knjiga je raziskovala življenjske in delovne razmere finskega proletariata v povezavi z industrijo. Knjiga je izšla leta 1903 v Sankt Peterburgu, kjer je pritegnila pozornost med najbolj revolucionarnimi sektorji.

Leta 1899 se je pridružil Ruski socialdemokratski delavski stranki., nekaj, kar je začelo njeno živahno življenje revolucionarke in ključne osebe v ruski družbi svojega časa. To jo je pripeljalo do sodelovanja v revolucionarnih dogodkih leta 1905, potem ko je videla pokol delavcev pred Zimskim dvorcem.

Med prvo svetovno vojno je Kollontai nastopil proti. Razlog za to je bil v tem, da je videl, da je konflikt le še ena obsežna akcija, zaznamovana z imperialističnimi vzgibi, ki so bili v službi vladajočega razreda. V tem smislu je sodeloval na Zimmerwaldski konferenci leta 1915 in po več dogodkih, ki so se zgodili v cesarski Rusiji, bo sodeloval v boljševiški revoluciji leta 1917.

• Morda vas zanima: "Emmeline Pankhurst: biografija te voditeljice volilnega gibanja"

V senci Lenina

Aleksandra Kollontaj leta 1914 se je pridružil boljševiškemu gibanju, ki je znano kot najbolj radikalna frakcija Ruske socialdemokratske delavske stranke, ki jo je ustanovil sam Lenin. Od leta 1915 je Kollontai služil kot Leninov pomočnik, kar je bila velika čast za žensko, ki je želela doseči enakost spolov. Nekaj ​​mesecev pred prihodom oktobra 1917 je Kollontai postala prva ženska, izvoljena za članico Centralnega komiteja stranke.

Po oktobrski revoluciji in prevzemu oblasti boljševikov je bila Aleksandra Kollontai imenovana za ljudsko komisarko za socialno skrbstvo. Izvoljena je bila tudi v Izvršni odbor Petrograjskega sovjeta, novega imena Sankt Peterburga. Kollontai je dejavno podpiral Lenina v njegovi viziji sovjetov kot organizmov za uveljavljanje oblasti in ključev za odhod iz meščanske družbe.

Po vsem tem je Aleksandra Kollontai leta 1920 padla v vodstvo Organizacije sovjetskih žensk, znane kot Zhenotdel. Ta temeljni mejnik v njegovi karieri feministične reference je bil posledica dejstva, da je Lenin promoviral njeno imenovanje, ki jo spremeni v žensko z visoko sposobnostjo sprožitve družbenih sprememb znotraj.

Aleksandra Kollontaj svojo socialno in feministično politiko opredelila stran od družinske strukture. Po marksističnih idejah, ki jim je sledil, je bila meščanska družina središče zatiralskih in nemoralnih družbenih struktur. značilnost kapitalizma, s katero je bilo za doseganje večje svobode to institucijo potrebno spremeniti ali pa neposredno porušiti državljan. Ona in mnogi socialisti so menili, da je treba zrušiti idejo o patriarhalni družini, tako da skrb za otroke in dom postane naloga celotne družbe.

Zato je Kollontai s podporo Lenina načrtoval mrežo ustanov, ki bi delovale kot posteljice, vrtci, restavracije in javne pralnice, storitve, ki bi ženske osvobodile skrbi za otroke in doma, ki jim je bil tradicionalno dodeljen. V tem skoraj utopičnem idealu je bilo mišljeno, da družba deluje kot velika družina, v kateri so vsi njeni državljani zaščiteni.

Alexandra Kollontai je izkoristila svojo moč znotraj Zhenodtela in razglasila več zakonov feministične narave. Z njim je zakonska zveza postala civilna in enakopravna institucija med zakoncema, olajšala je dostop do ločitve za obe strani in Uspelo mu je dati državno zaščito materam in otrokom, poleg tega pa je porodniško varstvo naredilo brezplačno bolnišnice.

Kollontai je njihovo družbo, v kateri je bila ženska podrejena moškemu, spreminjal iz samih institucij in jo naredil pravno zavezujočo. Revolucija je uspela postaviti temelje za resnično enakost med moškimi in ženskami, vendar jo je s pravnimi sredstvi uresničila Alexandra Kollontai. S svojim vplivom je skušal v dveh delih ozaveščati o spolni osvoboditvi žensk, ne brez polemik: nova ženska in ljubezen v komunistični družbi.

spore s stranko

Toda kljub dejstvu, da je Kollontai uspel veliko mobilizirati iz samih institucij, je naredil več napak. Prvi je bil preveč odvisen od lika Lenina. Ko je izgubila njeno podporo in bila odstranjena iz Zhenotdela, se je ves Kollontaijev politični vpliv sesul kot hiša iz kart. Kolikor koli je bilo Kollontaiju težko priznati, je bil glavni lik njegovega časa moški in ga je potreboval za izvedbo svojih revolucionarnih reform.

Razlog, zakaj jo Lenin ni več podpiral, je bila njena obramba spolne svobode žensk. Kollontai želel je, da se ženske odmaknejo od tradicionalnega domačega življenja in dosežejo spolno svobodo, ne da bi se omejile na to, da imajo otroke kot glavni življenjski mejnik. Težava pri tem je bila, da ne glede na to, kako revolucionarna je bila novonastala Sovjetska zveza, so bile njene ideje preveč radikalna, tudi za druge socialistične ženske, ki so imele zelo tradicionalistične ideje. ukoreninjen.

Druga napaka je bila, da je mislil, da bo lahko zamenjal idejo tradicionalne družine s socialistično državo, ki bo skrbela za domače vloge, ne glede na to, kako zelo jo je Lenin podpiral. Postrevolucionarna Rusija je še vedno okrevala od državljanske vojne in se soočala z lakoto, smrt in opustošenje, zaradi česar se državljani zatečejo k svojim družinam, da bi lahko nadaljevali naprej. Družina je bila institucija, ki je bila, čeprav tradicionalna in patriarhalna, najbolj odporna in varna od vseh.

Prva ambasadorka

Kollontaijevi pogledi so v partiji postajali moteči, zlasti za Josifa Stalina., ki ga je izrecno kritiziral. Številni njeni socialistični kolegi so jo obtoževali sektaštva, grozili so ji celo z izključitvijo iz stranke. Zato je Aleksandra Kollontai leta 1922 že izgubila praktično vso svojo politično moč v Rusiji in jo je Lenin prepustil diplomatskim funkcijam.

Postati veleposlanica ni bila sramota, ravno nasprotno: postala je prva veleposlanica na svetu. Zastopal je Sovjetsko zvezo na Švedskem, Norveškem in v Mehiki ter bil tudi del sovjetske delegacije v Društvu narodov, instituciji, podobni sodobnim ZN.

Zadnja leta

Alexandra Kollontai je izkoristila svojo diplomatsko nalogo več kot 20 let potoval po Evropi in ZDA, zagovarja in razširja svoje feministične socialistične teze. A medtem ko je v tujini prepričljivo zagovarjal svoje revolucionarne ideje, se je Sovjetska zveza spet obračala, tokrat proti njemu. Iósif Stalin je svojo odsotnost izkoristil za razveljavitev več zakonov, ki jih je odobril Kollontai, zaradi česar je izginilo vse, kar je dosegel revolucionarni feminizem.

Leta 1945, po koncu druge svetovne vojne, se je vrnil v Sovjetsko zvezo. Leto pozneje je bila nominirana za Nobelovo nagrado za mir. Zadnja leta je preživela v Moskvi, kjer je pisala svoje spomine in delala kot svetovalka ruskega zunanjega ministrstva.. Alexandra Mikhailovna Kollontai je umrla 9. marca 1952 v Moskvi, stara 79 let.

Bibliografske reference:

• Kollontaj, A. (2015) Avtobiografija spolno emancipirane ženske in druga besedila o ljubezni, Horas y Horas, Madrid. ISBN 978-84-96004-62-7
• Kollontaj, A. (2018) Štirinajst konferenc na Univerzi Sverdlov v Leningradu, Cienflores, Madrid. ISBN 978-987-45535-1-5
• Kollontaj, A. (2008) Ljubezen čebel delavk, Alba, Barcelona. ISBN 978-84-8428-419-2
• Kollontaj, A. (2017) Ljubezen in nova ženska, Cienflores, Madrid. ISBN 978-987-4039-08-8
• Kollontaj, A. (2017) Socialistični feminizem in revolucija, Fundacija Federico Engels, Madrid, 2017. ISBN 978-84-16285-27-3
• Kollontaj, A. (2008) Zaljubljeni boljševik, Txalaparta, Tafalla. ISBN 978-84-8136-509-2
• Kollontaj, A. (2011) Spolni odnosi in razredni boj, En Lucha, n/a, 2011. ISBN 9789588926667
• Kollontaj, A. (2016) Ženske in razredni boj, Viejo Topo, Barcelona. ISBN 978-84-16288-78-6