Pomen In vendar se premika

Kaj to pomeni In vendar se premika:

"In vendar se premika" je a besedna zveza, pomotoma pripisana italijanskemu znanstveniku Galileu Galileju, ki bi jo izrekel, ko bi bil prisiljen umakniti heliocentrični model vesolja, ki ga je predlagal, v nasprotju z vizijo sveta, ki jo je sprejela katoliška cerkev.

Galilei Galilei je po zaslugi svojih opazovanj o gibanju zvezd menil, da sta Zemlja in ostali planeti so se vrteli okoli Sonca in ne, da so se druga nebesna telesa, vključno s Soncem, vrtela okoli našega planeta.

Zato je izjava "in vendar se premika" izredno pomembna, saj ponazarja konflikt, ki je okoli resnice obstajal med religijo in znanostjo. Tu je zgodba.

Zgodba za besedno zvezo "In vendar se premika"

Znanstveno delo Galileja Galileja je v svojem zgodovinskem trenutku (renesansa) domnevalo prekinitev z modelom vesolja in vizijo sveta, ki jo je sprejela katoliška cerkev.

Izpraševanje geocentričnega modela

Galilej je s svojimi opažanji nasprotoval Klavdiju Ptolemeju, ki je na podlagi Aristotelovih idej

je menil, da je Zemlja nepremična in je v središču vesoljain da so se okoli njega vrteli drugi planeti in Sonce, to je teorija, znana kot geocentrična.

To je bil torej model Ptolomeja iz leta 130 po Kr. C., ki jo je katoliška cerkev sprejela in odobrila v času Galileja.

Galilei pa je bil seznanjen s preiskavami poljskega znanstvenika Nikolaja Kopernika, ki je leta 1593 objavil delo z naslovom O revolucijah nebesnih sfer, v katerem je zaključil, da Zemlja ni bila središče vesolja, temveč so se ona in drugi planeti vrteli okoli Sonca, ki je odprl heliocentrično teorijo.

Torej, na podlagi Kopernikovih teorij in podkrepljen z opažanji, ki jih podaja z teleskopu (ki mu je naredil pomembne izboljšave), Galilei uspe preveriti, kaj je rekel Kopernik.

Leta 1632 je torej Galilej objavil svoje delo Dialog o dveh glavnih sistemih sveta: Ptolemejskem in Kopernikovem, kar povzroča nemir v skupnosti ne samo znanstveni, ampak tudi verski.

Sojenje Galileju

Katoliška cerkev in papež Urban sta menila, da je objava teorij Galileja Galileja zahtevna VIII, zato je Galilei poklican, da se nemudoma pojavi v Rimu pred sodiščem svete inkvizicije.

Galilej prihaja leta 1633. Ni zaprt ali mučen, vendar mu bodo pokazali instrumente za mučenje, da bi ga odvrnili.

Med sojenjem Galilei priznava, da je presegel svoja opažanja, vendar potrjuje, da zanjo ne pričakuje prestroge kazni. Vendar je obsojen na brezpogojni zapor.

Soočen s tem scenarijem, je Galilei, star in bolan, se odloči umakniti in kategorično zavrniti postulacijo heliocentričnega modela sveta. In tako dobi samo kazen, ki ga zavezuje k dosmrtnemu zaporu.

"Vendar se premakne"

Pravijo, da na koncu sojenja Galilei, preden se je umaknil navzočnosti sodnikov, ni mogel potlačiti reka med zobmi: "in vendar se premika" ali v latinščini eppur si mouve.

Zgodba te fraze naj bi bila delo pisatelja in popotnika z imenom Giuseppe Baretti, ki bi si predstavljal, da se Galileo trmasto ne more zadržati na sodišču. Kljub temu je Baretti živel dolgo po Galileju in to objavil 124 let po sojenju.

Poleg tega zgodovinski dokazi nasprotujejo resničnosti, da bi si Galilei upal na takšen izziv, saj je bilo ogroženo njegovo življenje.

Torej, če je frazo dejansko izrekel Galilei, bo pozneje, med zaprtjem, v zasebnosti ali s prijatelji.

V vsakem primeru je resnica, da ta stavek v biografiji, ki jo je o Galileju zapisal njegov učenec Vincenzo Viviani, ni niti omenjen.

Vendar je stavek precej pomemben, ker omogoča ponazoritev soočenja, ki je takrat obstajalo med resnico Cerkve in znanstveno resnico

Posmrtna pravičnost

Na koncu pa bi Galilei zmagal. Leta 1893 bi papež Leon XIII kot resnični sprejel opažanja italijanskega astronoma in leta Leta 1992 bi papež Janez Pavel II razveljavil sodbo iz leta 1633 in ponudil Galileju pravico, ki je v življenju zasluženo.

O Galileju Galileju

Galileo Galilei (1564-1642) je bil italijanski filozof, matematik, fizik, astronom in inženir ter eden najpomembnejših možganov v znanstveni revoluciji, ki se je zgodila v italijanski renesansi. Velja tudi za očeta sodobne astronomije. Njegove teorije predstavljajo prelom z aristotelovskim modelom vesolja in ga vodijo k soočenju s katoliško cerkvijo in sodiščem svete inkvizicije.