Eksistencializem: značilnosti, avtorji in dela
Eksistencializem je filozofski in literarni tok, ki je usmerjen v analizo človeškega bivanja. Poudarja načela svobode in individualne odgovornosti, ki morata biti analizirali kot samostojne pojave abstraktnih kategorij, bodisi racionalnih, moralnih ali verski.
Po navedbah Filozofski slovar Nicola Abbagnano eksistencializem združuje različne težnje, ki se sicer razlikujejo v predpostavkah in sklepih, čeprav si delijo svoj namen. Zato lahko govorimo o dveh temeljnih vrstah eksistencializma: verskem ali krščanskem eksistencializmu in ateističnem ali agnostičnem eksistencializmu, h katerim se bomo vrnili kasneje.
Kot zgodovinski miselni tok se je eksistencializem začel v 19. stoletju, vendar je šele proti drugi polovici 20. stoletja dosegel svoj vrhunec.
Značilnosti eksistencializma
Kljub heterogenemu značaju eksistencializma se kažejo težnje, ki imajo nekatere značilnosti. Spoznajmo najpomembnejše.
Obstoj je pred bistvom
Za eksistencializem je človeški obstoj pred bistvom. Pri tem ubere nadomestno pot zahodne filozofije, ki je do takrat smisel življenja razlagala s postuliranjem transcendentalnih kategorij oz. metafizični (kot so koncept Ideje, bogovi, razum, napredek ali morala), vsi zunanji in pred subjektom in njegovim obstojem beton.
Življenje je vsiljeno z abstraktnim razlogom
Eksistencializem nasprotuje racionalizmu in empirizmu, ki sta osredotočena na vrednotenje razuma in znanja kot transcendentno načelo, pa naj bo postavljeno kot izhodišče obstoja ali kot njegova usmeritev vitalno.
Egzistencializem nasprotuje hegemoniji razuma kot temelju filozofske refleksije. Z vidika eksistencialistov človeške izkušnje ni mogoče pogojiti z apsolutizacijo enega od njenih vidikov, saj racionalna misel kot absolutno načelo zanika subjektivnost, strasti in nagone kot človeka kot zavest. To mu daje tudi protiakademski značaj v nasprotju s pozitivizmom.
Filozofski pogled na to temo
Eksistencializem predlaga, da se filozofski pogled osredotoči na samega subjekta in ne na nad-posamezne kategorije. Na ta način se eksistencializem vrne k obravnavi subjekta in njegovega načina bivanja pred vesoljem kot individualne in individualizirane izkušnje. Zato ga bo zanimalo razmišljanje o motivu obstoja in o tem, kako ga asimilirati.
Tako človeški obstoj razume kot umeščen pojav, zato namerava proučiti sam pogoj obstoja glede na njegove možnosti. To po Abbagnanovem mnenju vključuje "analizo najpogostejših in temeljnih situacij, v katerih se človek znajde."
Svoboda nad zunanjo odločnostjo
Če je obstoj pred bistvom, je človek svoboden in neodvisen od katere koli abstraktne kategorije. Svobodo je torej treba uveljavljati od individualne odgovornosti, ki bi izhajala iz trdne etike, čeprav neodvisne od prejšnjega namišljenega.
Tako eksistencializem pomeni svobodo popolno zavedanje, da odloča in osebna dejanja vplivajo na družbeno okolje, zaradi česar smo skupaj odgovorni za dobro in narobe. Od tod tudi formulacija Jean-Paula Sartreja, po kateri svoboda je popolna odgovornost v popolni samoti, in sicer: "Človek je obsojen na svobodo".
Ta trditev eksistencialistov temelji na kritičnem branju zgodovinskih vojn, katerih zločini so bili upravičeni abstraktnih, nadčloveških ali nad-posameznih kategorij, kot so koncepti naroda, civilizacije, religije, evolucije in povej.
Eksistencialna bolečina
Če je strah mogoče opredeliti kot strah pred konkretno nevarnostjo, je tesnoba namesto tega strah pred samim seboj, skrb za posledice posledic. lastna dejanja in odločitve, strah pred obstojem brez tolažbe, strah pred izrekom nepopravljive škode, ker ni izgovorov, utemeljitev oz. obljube. Eksistencialna bolečina je na nek način najbližja vrtoglavici.
Vrste eksistencializma
Rekli smo, da si po Abbagnanu različni eksistencializmi delijo namen analiziranja človeškega bivanja, vendar se razlikujejo v predpostavkah in sklepih. Poglejmo si to podrobneje.
Verski ali krščanski eksistencializem
Krščanski eksistencializem ima za predhodnika danskega Sørena Kierkegaarda. Temelji na analizi obstoja subjekta s teološkega vidika. Za krščanski eksistencializem je vesolje paradoksalno. Razume, da se morajo subjekti z Bogom navezovati neodvisno od moralnih predpisov in v celoti izkoristiti svojo individualno svobodo. V tem smislu se mora človeško bitje soočiti z odločanjem, procesom, iz katerega izhajajo eksistencialne tesnobe.
Med najpomembnejšimi predstavniki so poleg Kierkegaarda še: Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lev Shestov, Nikolai Berdyaev.
Ateistični eksistencializem
Ateistični eksistencializem torej zavrača kakršno koli metafizično utemeljitev obstoja Zato je v nasprotju s teološko perspektivo krščanskega eksistencializma in s fenomenologijo Heidegger.
Brez metafizike ali napredka tako uresničevanje svobode v Sartrovih izrazih kot tudi obstoj, povzročajo nelagodje, kljub njihovi etični težnji in vrednotenju človeških odnosov in socialni. Na ta način ateistični eksistencializem odpira vrata razpravi o ničemerju, občutku zapuščenosti ali nemoči in nemira. Vse to v okviru eksistencialne tesnobe, ki je že bila oblikovana v krščanskem eksistencializmu, čeprav z drugimi utemeljitvami.
Med predstavniki ateističnega eksistencializma so najvidnejše osebe: Simone de Beauvoir, Jean Paul Sartre in Albert Camus.
Morda vam bo všeč tudi: Simone de Beauvoir: kdo je bila in njen prispevek k feminizmu.
Zgodovinski kontekst eksistencializma
Pojav in razvoj eksistencializma sta tesno povezana s procesom zahodne zgodovine. Zato je za razumevanje vredno razumeti kontekst. Pa poglejmo.
Predhodniki eksistencializma
V 18. stoletju smo bili priča trem temeljnim pojavom: francoski revoluciji, industrijski revoluciji in razvoju Ljubljane Razsvetljenje ali razsvetljenje, filozofsko in kulturno gibanje, ki je zagovarjalo razum kot univerzalno načelo in temelj življenjsko obzorje.
Razsvetljenstvo je v znanju in izobraževanju videlo mehanizme za osvoboditev človeštva fanatizem in kulturna zaostalost, kar je pomenilo določeno etično preoborožitev, ki jo zagovarjajo iz univerzalnosti razlog.
Vendar pa je bilo od devetnajstega stoletja v zahodnem svetu že razvpito, da so te zastave (razlog, napredek industrializacija, republiška politika, med drugim) niso uspeli preprečiti moralnega propadanja Slovenije Zahod. Iz tega razloga se je v devetnajstem stoletju rodilo veliko kritičnih gibanj sodobnega razuma, tako umetniškega, filozofskega kot literarnega.
Poglej tudi Zločin in kazen Dostojevskega.
20. stoletje in formulacija eksistencializma
Preurejanje gospodarskega, političnega in miselnega sistema prejšnjih stoletij, ki je predstavljalo razumski, moralni in etični svet, ni dalo pričakovanih rezultatov. Namesto njih so sledile svetovne vojne, nedvoumni znaki moralne dekadence Zahoda in vseh njegovih duhovnih in filozofskih utemeljitev.
Eksistencializem je že od svojih začetkov opazil nezmožnost Zahoda, da bi ukazal to nasilno preobrazbo. Eksistencialisti 20. stoletja, ki so preživeli drugo svetovno vojno, so imeli pred seboj dokaze o zatonu moralnih in etičnih sistemov, ki temeljijo na abstraktnih vrednotah.
Najbolj reprezentativni avtorji in dela
Egzistencializem se je začel zelo zgodaj, v 19. stoletju, vendar je malo po malo spreminjal svoje težnje. Tako obstajajo različni avtorji iz različnih generacij, ki izhajajo z drugačnega stališča, deloma kot posledica svojega zgodovinskega časa. Poglejmo tri najbolj reprezentativne v tem poglavju.
Søren Kierkegaard
Søren Kierkegaard, danski filozof in teolog, rojen leta 1813 in umrl leta 1855, je avtor, ki odpira pot eksistencialistični misli. Kot prvi bo postavil potrebo, da filozofija svoj pogled usmeri v posameznika.
Za Kierkegaarda mora posameznik resnico najti v sebi, zunaj določitev družbenega diskurza. To bo torej potrebno potovanje za iskanje lastnega poklica.
Tako se Kierkegaard pomika k subjektivnosti in relativizmu, tudi če to počne s krščanske perspektive. Med njegovimi najbolj izstopajočimi deli so Pojem tesnobe Y. Strah in trepet.
Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche je bil nemški filozof, rojen leta 1844 in umrl leta 1900. Za razliko od Kierkegaarda bo zavračal vsako krščansko in versko perspektivo na splošno.
Nietzsche razglaša Božjo smrt z analizo zgodovinskega razvoja zahodne civilizacije in njenega moralnega upada. Brez boga ali bogov mora subjekt sam najti smisel življenja in njegovo etično utemeljitev.
Nietzschejev nihilizem relativizira preseganje ene same absolutne vrednosti zaradi njene nezmožnosti enotnega odziva na civilizacijo. To predstavlja ugodno podlago za poizvedbe in iskanje, vendar pa vključuje tudi eksistencialno tesnobo.
Med njegovimi najbolj znanimi deli lahko omenimo: Tako govori Zaratustra Y. Rojstvo tragedije.
Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir (1908-1986) je bila filozofinja, pisateljica in učiteljica. Izstopala je kot promotorka feminizma 20. stoletja. Med njegovimi najbolj reprezentativnimi deli so Drugi spol Y. Zlomljena ženska.
Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre, rojen v Franciji leta 1905 in umrl leta 1980, je najbolj simboličen predstavnik eksistencializma 20. stoletja. Bil je filozof, pisatelj, literarni kritik in politični aktivist.
Sartre je svoje filozofske pristope opredelil kot humanistični eksistencializem. Bil je poročen s Simone de Beauvoir in leta 1964 prejel Nobelovo nagrado za literaturo. Znan je po tem, da je napisal trilogijo Poti svobode in roman Slabost.
Albert camus
Alberta Camus (1913-1960) se je izkazala kot filozof, esejist, romanopisec in dramatik. Med njegovimi najpomembnejšimi deli lahko omenimo naslednje: V tujini, Kuga, Prvi človek, Pisma nemškemu prijatelju.
Morda vam bo všeč tudi: Neznanec Alberta Camusa
Miguel de Unamuno
Miguel de Unamuno (1864-1936) je bil filozof, romanopisec, pesnik in dramatik španskega porekla, znan kot ena najpomembnejših osebnosti generacije 98. Med njegovimi najpomembnejšimi deli lahko omenimo Mir v vojni, Megla, Ljubezen in pedagogika Y. Teta Tula.
Morda vam bo všeč tudi:
- 7 bistvenih del Jean-Paula Sartreja.
- Eksistencializem je humanizem, avtor Jean-Paul Sartre.
Drugi avtorji
Veliko je avtorjev, ki jih kritiki na filozofski in literarni ravni štejejo za eksistencialiste. Številne med njimi lahko gledamo kot prednike te miselnosti glede na njihovo generacijo, drugi pa so izhajali iz Sartrovih pristopov.
Med drugimi pomembnimi imeni eksistencializma lahko omenimo pisatelja Dostojevskega in Kafko, a Gabriel Marcel, Španec Ortega y Gasset, León Chestov in sama Simone de Beauvoir, Sartrejeva žena.
