Christian Wolff: biografija tega nemškega filozofa

Christian Wolff (1679-1754) je bil nemški racionalistični filozof in matematik., ki je izstopal v zgodovinskem kontekstu razsvetljenstva, gibanja tako kulturnega kot intelektualnega, še posebej dejavnega v Nemčiji, Franciji in Angliji.

To gibanje je bilo zavezano znanju in njegovemu širjenju kot bistvenim orodjem za ustvarjanje boljšega sveta v vseh pogledih.

V tem članku boste našli biografija Christiana Wolffa; Govorili bomo o njegovem poreklu, študiju, karieri... ne da bi pozabili na njegovo misel, njegovo filozofijo, njegova dela in njegove velike prispevke na področju znanja.

• Sorodni članek: "Gottfried Leibniz: biografija tega filozofa in matematika"

Biografija Christiana Wolffa

Christian Wolff (1679-1754), s polnim imenom Christian Freiherr von Wolff, je bil nemški filozof, rojen v Breslau (Šlezija, Poljska), 24. januarja 1679 in ki je umrl v Halleju 9. aprila 1754 v starosti 75 let. leta.

Tega intelektualca, ki pripada razsvetljenstvu, lahko opredelimo kot idealista, sistematizator in popularizator filozofije filozofa Leibniza

; pravzaprav je bil velik del njegovega dela osredotočen na širjenje in interpretacijo filozofije tega misleca. Delal je tudi kot učitelj in šel skozi različne univerze

Po drugi strani pa je Wolff leta pozneje in razvpito vplival na racionalistične ideje slavnega filozofa Immanuela Kanta.

Ideološki tok Christiana Wolffa je bil racionalističen, po katerem je znanje mogoče doseči z razumom kot dejavnost, ki je ločena od materialne realnosti, ki nas obdaja, na njegove ideje pa sta vplivala filozof in matematični Rene Descartes. Po drugi strani, njegova znanstvena metoda se je na koncu v veliki meri hranila z matematiko, saj je bil Wolff poleg filozofa tudi matematik.

Izvor in študije

Christian Wolff je bil sin obrtnika. Študiral je luteransko teologijo (veja krščanstva) in filozofijo v poljskem mestu Breslau., tvoje rojstno mesto. Kasneje, leta 1699, je Wolff začel študirati druge vrste študija (fiziko in matematiko), tokrat v nemškem mestu: Jena.

Tri leta kasneje, leta 1702, se je preselil v Leipzig, da bi prejel doktorat iz filozofije. Njegova doktorska naloga je bila Philosophia practica universalis mathematica methodo conscripta.

Poleg tega pridobil naziv profesorja matematike na Univerzi v Halleju, nekaj let kasneje (leta 1706), predvsem po zaslugi priporočil svojega kolega Gottfrieda Leibniza, nemškega filozofa in matematika. Na tej univerzi je delal kot profesor matematike in naravne filozofije.

• Morda vas zanima: "Kako sta si psihologija in filozofija podobni?"

Kontroverznost: spopad njegovih idej z religijo

Christian Wolff je s svojo mislijo sprožil polemiko; natančneje eno od njegovih del, Oratio de Sinarum philosophica practica (1721), ki se je ukvarjal s filozofijo Kitajcev, je sprožil polemike. Po tem delu, številni sošolci, profesorji teologije, so mu očitali, da je ateist, zato je bil dve leti po izidu omenjenega dela razrešen.

Ni pa res, da je bil ateist, kar je Christian Wolff zanikal z drugim svojim delom: Theologia Naturalis, kjer izpostavi pomen Boga kot popolnega in resničnega.

Intelektualna pot

Življenje je šlo naprej in zaradi tega, kar se je zgodilo, je bil Christian Wolff izgnan iz Prusije. Njegova dela so bila poleg tega leta 1723 prepovedana. Na srečo je Wolffa sprejel deželni grof Hesse-Kassel.

Začel je poučevati na univerzi v Marburgu do leta 1740. Istega leta, Friderik II. Pruski (imenovan tudi Friderik II. Veliki), tretji kralj Prusije, ga je poklical in posledično se je vrnil v Halle (nemško mesto). Štiri leta kasneje je na tamkajšnji univerzi postal rektor, dve leti pozneje pa še naziv baronet. Christian Wolff je ostal v Halleju do svoje smrti.

delo in misel

Delo Christiana Wolffa je zelo obsežno in samo med letoma 1703 in 1753 je objavil do 67 naslovov, razvrščenih v 23 zvezkov. Njegova dela so bila napisana v nemškem in latinskem jeziku.

Po drugi strani, da bi razumeli Wolffovo misel in filozofijo, se je njegovo delo osredotočilo na širjenje in interpretacijo Leibnizove filozofije. To sta bila Leibniz in Descartes, dve najpomembnejši osebnosti, ki sta vplivali na misel tega filozofa.

Konkretno sta ga navdušila za ustvarjanje njegova filozofska metoda, ki je imela matematično usmeritev. Po drugi strani pa je bila misel Christiana Wolffa racionalistična, kar pomeni, da je imel razum za glavni vir znanja, kar pa ne pomeni, da ni bil vernik.

Eno njegovih najpomembnejših del je bilo Logika: Racionalne misli o silah človeškega razumevanja (1728), ki temelji na njegovi ideji o družbi, ki je sledila toku razsvetljenega despotizma.

Poleg te knjige je to nekaj njegovih najpomembnejših del:

• Philosophia practica universalis, mathematica methodo conscripta (1703)
• disertacije pro loco (1703)
• Aërometriae elementa, in quibus aliquot aëris vires ac propietates iuxta methodum geometrarum demonstratur (1708)
• Elementa matheseos universae, IV zv. (1713-1715)
• Lexicon mathematicalum (1716)
• splošna kozmologija (1731)
• empirična psihologija (1732)
• racionalna psihologija (1734)

Drugi prispevki

V zvezi s svojimi prispevki je Wolff razvil tudi metafizični teleologizem (veja metafizike, ki proučuje namene predmetov ali bitij), s pomočjo katerega je razložil univerzalna povezanost in harmonija bivanja kot ciljev, ki jih je vzpostavil Bog.

Drugi prispevek Christiana Wolffa je bil sistematizacija in oživitev sholastike, a srednjeveški filozofski in teološki tok, ki uporablja del klasične filozofije za razumevanje krščanstvo.

Poleg tega je Wolff razvil svojo lastno filozofsko metodo, ki je bila deduktivna in racionalistična metoda, s katero je trdil, da so vse resnice filozofije reducirane na zakone formalne logike..

Nenazadnje ne smemo pozabiti velikega širjenja, ki ga je Wolff naredil v znanostih, bolj "oddaljenih" od filozofije, kot so: matematika, fizika, kemija, botanika ...

Bibliografske reference:

• Fazio, M (2002). Zgodovina filozofije III: Moderna filozofija. Beseda.
• Gilson, E. In Langan, T. (1967). Christian Wolff. moderna filozofija. Buenos Aires-Barcelona. str. 192-202 in 542-550.
• Komar, E. (1962). Vrlina preudarnosti v etiki Christiana Wolffa. sapientia. str. 89-111.
• Wolff, Ch. (2000). Razumske misli: O Bogu, svetu in človekovi duši, kakor tudi o vseh stvareh nasploh (nemška metafizika). Uredil Agustín González Ruiz. Založnik: Akal.