10 značilnosti Legend (z razlagami in primeri)

Legenda je ena najbolj znanih in najstarejših oblik prenosa zgodb, zato so del kultur tisočerih etničnih skupin in narodov.

Naslednji Videli bomo, kakšne so značilnosti legende, kaj jo opredeljuje kot vrsto pripovedi, ki sodi v epsko zvrst, in kakšen je njen namen.

• Sorodni članek: "5 razlik med mitom in legendo"

Kaj je legenda?

Začnimo z najosnovnejšim: definicijo pojma "legenda". To je podzvrst epa (kategorija, v kateri najdemo tudi mite, epe, epske pesmi, sage itd.), v kateri skozi pripovedi prenašajo iz roda v rod razlagajo pomembne dogodke, ki so se zgodili v preteklosti, ki so v celoti ali delno fantastično.

To pomeni, da je v legendah zelo težko vedeti, kateri elementi pripovedovane zgodbe so se zgodili res ali ne, saj prihaja do prekrivanja med resničnimi dogodki in liki na eni strani ter fantastičnimi ali nadnaravnimi, za drugega.

Vendar pa je ena od značilnosti legend ta, da služijo za prenos vrednot in konceptov za razumevanje izvora družbene organizacije skupine. (običajno velja za narod ali etnično pripadnost), tako da tradicionalno verodostojnost njegovih bolj splošnih vidikov ni vprašljiva, saj se uporabljajo za izobraževanje in združevanje. družbeno.

Glavne značilnosti Legends

Zdaj, ko smo videli povzetek tega, kakšna je ta epska podzvrst, si poglejmo podrobneje, kaj so značilnosti legende in kako igra pomembno vlogo v tradicijah družbenih skupin ljudi.

1. fantastični elementi

Ena najznačilnejših lastnosti legend je, da v njih obstaja veliko fantastičnih elementov, vključno z magičnimi dogodki in nadnaravnimi entitetami. To je tako iz dveh temeljnih razlogov.

Po eni strani so legende del tradicije in kulture družbenih skupin in to To pomeni, da so se pojavili, preden je znanstveno pojmovanje realnosti imelo toliko veljave kot zdaj ima. Na splošno ljudje tisoče let niso imeli načina za jasno razlikovanje med tem, kaj se lahko zgodi in kaj se ne more zgoditi po naravnih zakonih, ki jih poznamo danes v dan. Iz tega razloga je zelo enostavno, da se zgodbi nehote dodajo fantastični elementi.

Po drugi strani in delno kot posledica zgoraj navedenega, ko si predstavljamo legende, ni bilo prednostno ponuditi natančen opis delovanja sveta, ampak poskušajo posredovati koncepte in ideje. Z drugimi besedami, legende sledijo logiki odnosov med abstraktnimi idejami (zvestoba, krepost, strah, jeza itd.) in ne logiki realizma.

2. Poskuša razložiti zgodovinska dejstva

Legende so bile prvotno namenjene pojasnjevanju stvari, ki so se hipotetično zgodile v preteklosti in ki služijo boljšemu razumevanju nekaterih vidikov tukaj in zdaj. Videli smo že, da se velik del teh pripovedi (ali pa kar vse) dejansko ni zgodil, zato jih pogosto interpretirajo z mešanico lahkovernosti. soočenje z dejstvi, za katera ni dokazov, na eni strani in prepričanje, da so razloženi dogodki iz preteklosti v legendi zajeti z metaforami.

V vsakem primeru so danes običajno legende ne veljajo za veljaven vir točnega znanja o dogodkih, ki so se zgodili, temveč kot kulturna stvarnost, cenjena prav zato, ker je del zgodovine neke družbe ne glede na verodostojnost njene vsebine.

Obstaja le nekaj zelo specifičnih primerov, v katerih poteka razprava o tem, ali lahko legende dajo namige na resnične zgodovinske dogodke, Običajno, ko je njen izvor zelo star in se nanaša na dogodke, ki so se zgodili, preden se je beseda začela uporabljati. pisanje. Na primer legende o plemenu Hadza.

3. Zgodba se odvija na točno določenem mestu.

Na prvi pogled se morda zdi ta lastnost brezupna, saj smo v današnjem času navajeni imeti večina zgodb, ki jih beremo ali slišimo, je povezana z določenimi liki, ki izvajajo dejanja na določenih mestih. Vendar je treba upoštevati, da je v epski zvrsti zelo pogosta ukvarjati s temami in dogodki tako abstraktne narave, da si komaj predstavljamo, kje se dogodki odvijajo.

Na primer v pripovedih, v katerih je nastanek kozmosa ali sveta razložen z vidika mitov (vrsta pripovedi znane kot kozmogonije), je zelo pogosto, da niti ni namenjen opisovanju okolja, v katerem so vodilne entitete zgodovino, ker so te nadnaravne narave in naj bi obstajale že pred konceptom prostora, kot ga razumemo danes je bilo smiselno.

Vendar pa je ena od značilnosti legende, ki jo razlikuje od ostalih epskih pripovedi, ta, da ima dejanje mesto na določeni lokaciji, ne glede na to, ali je svet, v katerem se dogodki odvijajo, izmišljen ali dejansko obstaja pri nas kozmos.

4. Zelo jasna uporaba arhetipov

Arhetipi so ponavljajoče se vloge, ki jih uteleša večina likov v zgodbah. ki so prečkali zgodovino človeštva.

Carl Jung in privrženci njegove šole mišljenja, kot je Joseph Campbell (najbolj znan po svoji knjigi Junak s tisočerimi obrazi), so ta koncept razvili v kažejo, da različne družbe, etnične skupine in kulture, ki so obstajale, uporabljajo zelo podobne like za oblikovanje svojih mitov, legend in pripovedi v splošno. Nekateri od teh arhetipov so modri starec, lopov, otrok, junak itd.

v legendah Posebej pomemben je arhetip junaka, ki je protagonist zgodbe, ki jo bomo pripovedovali, in ki je uporabljen kot zgled, ki mu je treba slediti, in model kreposti ter častnega in pogumnega obnašanja.

Tako se legende uporabljajo za to, da ne vsebujejo posameznikov zelo dvoumne morale in polnih nians, ampak Vloga, ki jo ima vsak v zgodbi, je običajno zelo jasna od trenutka, ko je vsak od njih predstavljen v pripovedovanje.

5. Evolucija z ustnim prenosom

Legende so obstajale pred in po pojavu pisnih sistemov in ves čas so bile razmeroma neodvisne od tega, da bi bile objavljene na straneh.

Se pravi, da njen obstoj ni reduciran na izdajanje, prepisovanje in izdajanje knjig, temveč legende prehajajo od ene osebe do druge tako z branjem kot od ust do ust in ustnega izročila. To pa omogoča, da se legenda sčasoma lažje spremeni ali pa nastane več različnih različic, kjer je prej obstajala le ena.

• Morda vas zanima: "10 najboljših španskih legend (nekdanjih in sedanjih)"

6. Liki so človeški ali polčloveški

Ker so legende dostopne vsem družbenim slojem kulture, morajo imeti njihovi liki motivacijo in skrbi, ki jih razumejo. vsi in posledično je večina ljudi ali delno ljudi (psihološko gledano, čeprav se njihov fizični videz lahko zelo razlikuje), tako da to izraža najpogostejše ideje in občutke.

7. Vključevanje folklornih vsebin

The leyends kot referenčni okvir sprejmejo simbole in podobe lokalne folklore, elementi, ki jih vsak zlahka razume, saj so del kulture, v kateri živijo.

Na primer, če pripovedovanje legende doseže točko, kjer se pojavi demon, poslušalci ne bodo takoj vedeli, da se je pojavil njegov demon. prisotnost predstavlja nevarnost ali vsaj previdnost in bo morda poskušala škodovati ali prevarati dobre ljudi, ki so vključeni v to zgodovina. Prisotna bo težnja, da se v tem referenčnem okviru ne uporabljajo elementi, ki jih je zelo težko razumeti (na primer demon, ki ima brez očitnega razloga prijaznejši značaj od junaka).

8. Ni metafikcijskih virov

Druga značilnost legende je, da je njena vsebina predstavljena kot ločena od časa in prostora bralca oziroma poslušalca in ne priznava obstoja obravnave ali poziva k njihovi udeležbi.

Se pravi, da v Legendi o kralju Arturju na primer ni trenutkov, ko bi mu lik postavljal vprašanja občinstvu, v vsakem primeru pa vpraša sebe ali drugega lika, ki je del dejstev pripovedoval.

9. Konec zgodbe je jasen

Legende se običajno ne končajo z odprtimi konci, kar pušča prostor za številne interpretacije. Ob njegovem zaključku se zgodi nekaj, kar da jasno vedeti, da pripoved nima več nadaljnjega razvoja., in če obstaja kakšna neznanka, je to, kakšno razlago bi morali izluščiti iz že povedane legende, in ne, kaj se je zgodilo po tem koncu.

10. Zaključek je poučen: obstaja morala

V večini primerov zaključek ponuja moralno ključno razlago o tem, katera dejanja so bila dobra in katera slaba skozi razvoj zgodbe. Morala je ena najpomembnejših lastnosti legende, ki služi za prenos vrednot in vedenjskih vzorcev, čeprav posredno in brez neposrednega nagovarjanja poslušalcev ali bralcev (kot smo videli).

Bibliografske reference:

• Jansen, H.M.M. (2004). Epske pustolovščine: junaška pripoved v tradiciji ustnega uprizarjanja štirih celin. LIT.
• Krapf, N. (1988). Pod češnjevo sadiko: frankovske legende. New York: Fordham University Press.
• Nevelev, J. (1997). Klasifikacija literarnih zvrsti. Buenos Aires: Noveduc Books.
• Taranilla de la Varga, C.J. (2016). Veliki miti in legende zgodovine. Cordoba: Almuzara.
• Tangherlini, T.R. (1990). 'Zgodilo se je nedaleč od tukaj ...': pregled teorije in karakterizacije legend. Western Folklore, 49(4), pp. 371 - 390.